استعراض تاريخ ومناقب الشاعر هاني الدوامي - 1

[متعب عبدالهادي الفققي]

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني ابناء المزاهيف كافة يشرفني وجودي بينكم ولاتنسوا مقالي كن عصريا . واستجابة لرغبتكم وطلب الاخ فرحان عايد والاخوه الذين ضموا اصواتهم له في طلب تدوين اشعار ومناقب شاعر ضنا عبيد هو الشاعر المرحوم با اذن الله هاني بن عبدي من اسرة السمير من فخذ الدعيج من الجربيع من الدوام طيب الله ثراه . عاصر هذا الشاعر المخضرم احداث هامه في تاريخ السبعه والفدعان والعمارات
واحداث قبائل بشر -- مابيت عام 1840 ميلاديه وحتى احداث 1885 تقريبا اما تاريخ ميلاده لا استطيع تحديده وانما قست على معاصرته للاحداث واشعاره التاريخيه
في تلك الحقبه من الزمن .

هذا وبناء على ماتم ايضاحه عن هذا الشاعر
ومن خلال تتبعنا للاحداث اول شعر له هو الرد على شاعر الفدعان عندما حدث خلاف
بين بن عيده وبن حريميس وبن عبين وانعزلت السبعه عن الفدعان في جمع الضرائب
للحاميات التركيه وقاد تلك الحمله الشيخ مفضي بن عيده وطالب الفدعان با لضرائب
وعصاء بن عيده ومعه بقية السبعه عن ان يعطونهم خوة بعض القبايل التي كانوا يتقاسمون خوة بعض العشاير التي تحت حماية السبعه والفدعان سابقا

وارسل شاعر الفدعان قصيده موجهه الى بن عيده يقول فيها






قم يا نديمي شد عال النسانيـس = وخله مع البردين ممشاه غـاره
حر معرب من نجايب عراميس = اعجل من رف القطاء في طياره
تلفي لبن عيده نضانيض فريس = نطيحهم يبشر بكسر وخسـاره
قله ياشيخ نبي ودي الحراسيس = قبل النهار الـي يكتـم غبـاره

الشرح----
اسباب الخلاف تقاسم الخوات التي كانوا يا خذونها من العشاير والقرى التي كانت بحمايتهم . علما ان الاتراك كانوا دائما يفتعلون الخلافات واذا غضبوا من طرف ساعدوا الطرف الاخر لعلهم يكسبونه وهكذا

رد الشاعر هاني الدوامي على شاعر الفدعان وهي اول شعر لهاني حسب تسلسل
الاحداث المعلومه والمتواتره حفظا ايها الاخوه

الشرح== عكلي اخذ عطفة بن غبين بخيبر وفكوها السبعه ويذكره بهذه الوقعه





قم يانديمي فوق عجل المراويـس = وخله مع البردين يومـي غيـاره
يقطع بعيد الدرب مايباري العيسي = وصل قرى الحمام باول نهـاره
سلم على خلايف ترثة حريميـس = عبدالله الي سلم الاجـواد كـاره
وسلم على حوران حبس الملابيس = عوق العديم الي براسـه نعـاره
قله ترانـا ماسكيـن المتاريـس = والمعتزي مايلحق الظيـم جـاره
انشد قبايل طي هم والسناعيـس = يامن خبر حـي ولا القـوم داره
ربعي هل العرفا ولاهم هلابيـس = من يوم عكلي ما تخفاكم خبـاره




وللموسوعه بقيه اخوكم ابو عبدالله

[محمد بن دوهان]

يديـم وجودك والله لا يـخلينا منك يا أبـو عبدالله

مهما كتبت لن أوفيك ربع حقك ..

ولكن أسأل الله أن يـمد بعمرك وأن يمدك بالصحة والعافية ويرزقك ببر البنين والعزوة .

ونـحن بإنتظار تـاريـخ الأجداد لكي يـحافظ عليه الأبناء والأحفاد ، فلله درك ..

أخـوك ومحبك

أبـو عبدالعـزيز

[سليمان الخرس]

الله عليك يابو عبدالله
مبدع بانتقاء الابداع

لله درك ولنا در ابداعك المكتوب والمنقول

دمت ودام نبضك

[خليف الدوامي ابو زيدان]

ياهلا ابو عبد الله

الله يعطيك العافية على جلب الموروث الخاص بالسبعة وتدوينه هنا وهذا شئ أنفرد شخصكم الكريم به وتهتم به وتوليه أهتمام كبير وقد يندر وجوده عند غيرك 0

بارك الله فيك والله يطول بعمرك ابو عبد الله

خليف الدوامي ابوزيدان

[نايف المسيعيد]

الله يعطيك العافيه ابوعبدالله على سرد سيره الشااعر الكبير هاني الدوامي رحمه الله

[خالد الهندا]

الله يعطيك العافية ياأباعبدالله
والله لايحرمنا من إبداعك وقلمك الرائع

[متعب عبدالهادي الفققي]

تابع موضوع هاني الدوامي3

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المره ابي اهرج معكم حسب هرجت المرحوم معيشر الدوامي يوم قال لي الله يرحمه ويبرد عظامه با الجنه ويمكن ارفق صورته با خر سالفته عن –
هاني الدوامي يطفي نار حرب كادت تقع بين ضنا عبيد والعمارات بقيادة بن هذال
هذا سلمكم الله وابقاكم اخواني المزاهيف والهرج للجميع القصه ماهي خرافه ولاهي اساطير مرويه من الخيال وانما هذه
حادثه متواتره . كما اسلفنا سابقا عن بسط نفوذ عنزه هناك ويوم من الايام شرقت قبايل ضناعبيد لبادية العراق بحث عن
المرعى الوفير لحلالهم حيث ان باديه الشام بتلك السنه ماربعت واجد وراحوا يم العراق لديار ومراعي العمارات ولايعتبرون
حالهم ضيوف الي هم الفدعان والسبعه عند ربعهم العمارات وضنا عبيد هذولا دون العمارات . وكان لهم سطوه كبيره ولياقالوا
جموع ضنا عبيد لها وزن كبير في ايام الاحلاف والقوه القبيله يا اخواني . وعلى طاري ضنا عبيد قال شاعر ما اعرف اسمه
يتوجد على طاري ضنا عبيد. وقفوا معي لياما اعلمكم وشقال وعقب نكمل سالفة هاني

ياجبر جبر الخواطـر علـى الله
جبار العظم المنكسر مخضر البيد
الـي بلطفـه كـل روض يبلـه
محيي القاع الممحله با الرواعيد
ياجبر ويـن محاربيـن المذلـه
اهل المكارهم ناقليـن البواريـد
ماكنهم داجـو علـى الارض لله
غدت بهم سمر الليالي السراميـد
ولياعقدنـا عقـد محـدا يحلـه
يوم اسمنا عند القبايل ضناعبيـد

نرجع لسالفة معيشر يقول يوم جوا لديار العمارات ومضوا لهم فتره تقل بن هذال غار منهم وحاول يطيع وساوس الشيطان الي يحثه على الطمع وعلى ابناء عمومته والموضوع اظنه غيره منهم المهم انه ابلغهم بطلب ماوا فقوا عليه السبعه والفدعان والشيطان
واخوانه من المحرشين المورشين بقاله المرتخين ليا اكترب المحزمي قاموا يحرضون بن هذال وصلت السالفه الى نشوب حرب
بينهم ورد النقا.. الان جاء دور الشاعر المخضرم هاني الدوامي في اطفاء نار الحرب وجه قصيده الى بن هذال قال فيها


ياطارش للهذال يارسـل قلهـم=حامين باللقوات حامي صقيلها
شيوخٍ لنا وشيوخٍ لأهلنا قبلنـا=مار إن العيلات ما نرتضي لها
عزي لفاطرٍ لكم من الضيم عقبنا=منـازل الاجنـاب ماتستوي لهـا
تبكي على الفدعان بواجة الديـر=على مداليـه السـرب لا واغليلهـا
وتبكي على ولد السبيعي بعبـره=يا طوبرت الاروام من يلتزي لها
ضنا عبيـد وناحريـن ديارهـم=برود عن حر القوايـل نجي لهـا

ولما وصلت القصيده الى بن هذال تراجع وتاسف على حادثه كادت تعصف بضنا بشر قاطبه وتلحق بقبايل اخرى ولكن رحم الله الشاعر هاني الدوامي . له من الكلمات التي تقلب الموازين وتبهر العقول
من قول صائب ومختصر.

للموضوع بقيه اخوكــم ابو عبدالله

[عبدالله ضحوي الحمران]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

بارك الله فيك ابو عبدالله وامد لنا بعمرك

ولا تحرمنا من سرد مثل هذه القصص التي نفخر بها

كن بخير

[متعب عبدالهادي الفققي]

تابع موضوع هاني الدوامي 4


بسم الله الرحمن الرحيم


نتابع اخواني مناقب شا عرنا المرحوم هاني بن عبدي ألدوامي


هذا سلمكم الله وابقاكم كما اسلفنا حادثة ضنا عبيد مع العمارات عندما كانو با العراق وعنما انتهت المشلكه . رحلو العربان با اتجاه الغرب حيث اقترب موعد الصيف وكانوا الدوام يقيادة الشيخ علي بن منيف الفققي عليه رحمة الله واموات الدوام والمسلمين اجمعين ولعلمكم ان قبيلة العبده المتالفه


من الدوام – والرماح – والمسكا – والعبادات – والعرفا- والوثره- والبيايعه هولاؤ سبع جموع -----


عندما كانت الاوضاع تحتاج الى احلاف . للدفاع عن النفس وكف الظلم من الطامعين وهذه القاعده متعارف عليها حتى في عصرنا هذا يوجد احلاف دوليه . للتعاون عندما يحدث اعتداء على أي دوله عضو في هذا الحلف


وكل فرقة من هذه الفرق لها رئيس وشيخ يرجعون له في أي حدث يقع داخلي او خارجي وله الحق في الاجتماع


مع رؤساء القبايل الاخرى والاتفاق معها . هذا واذا حدث امر عام على هذه الفرق من قبيلة السبعه فان قيادة الحرب العام توكل الى الفققي وتصبح فرق العبده تحت قيادته براي رؤساء الفرق الاخرى وهذا متعارف عليه


ومثا لا وليسى حصرا عندما قال الشاعر .




يتليه جمع كما ضلع سنجار
سبعة جموع با الملاقا صناديد


نعما ببو هزاع يوم الدخن ثار
ماهاب حس مجوزلات البواريد


ركض عليهم ركضة تجلي الامرار
من فعل ابو هزاع كسب ومراديد



هذا وبناء على ماتقدم وعندما صارو العبده وضناعبيد مقابل المعبار الواصل بين الجزيره والشاميه وهذه التسميه معناها المنطقه الي شمال الفرات يقال لها الجزيره والمنطقه الواقعه جنوب الفرات يقال لها الشاميه .



والفدعان شمال الفرات . الحدث الذي صار يا اخواني هو عندما اقترب الفدعان من المعبار قرب الجسر اعتدى بعض افراد من الفدعان ومن قبيلة ضنا ماجد على فريق رحيل من الوثره وهم رحيل ومتطرفين من العربان واخذهم الطمع . واخذوا بعض وهد الفريق الي من الوثره وطاح قشهم وارثعوبهم وثم قطعوا الى الجهه المقابله شمالا وصل الخبر الى الشيخ علي بن منيف الفققي بما عملوا الفدعان مع فريق الوثره .



وغضب غضب شديد وعتب على الفدعان . وقال والله ماني مغرب الا ابقاء على طريق عودة الفدعان من الجسر وارد عليهم النقاء أي اعلن الحرب عليهم ثارن للوثره .



مضت فتره واغلب العبده ايدوا الفققي وتضامنوا معه حسب رواية المرحوم معيشر الدوامي الله يرحمه ومعيشر من المعمرين والحفظه ويعرفونه شيبان الدوام . المهم سلمكم الله سمع الشيخ دهام القعيشيش با الحادثه ومن زعل علي الفققي وتوعده لهم .



ولما سمع بن قعيشيش با الحدث تشاور مع كبار الفدعان . واتفقوا على ارسال وفد لطلب الصلح والاداء . وفعلا شكل وفد وذهبوا الى الدوام والفققي بطلب الصلح والاعتذار وان الامر فردي ولا يعبر عن راي الفدعان .



وعندما صارالوفد في بيت على الفققي واجتمعوا ---


الان جاء دور المخضرم صاحب المواقف الاصلاحيه با الكلمه


والشعر. ذهب هاني الدوامي الى مجلسهم وهم مجتمعين


وقال مخاطبا الشيخ على بن منيف الفققي با الكلمات التاليه



نطيت رجم طويـل ومنحـوف
رجم طويل باينـن بـه علايـم


يوم انطلق منظر العين بالشوف
اشـوف ناس ٍ عليهـا حوايـم



ياعلي كانك قاعدن لك بشفشوف
والي غيرك با المشاريـق نايـم



كانه غادن لك شقـه وشقلـوف
غدوا بها الروم بيـض العمايـم



يا ما غدى للناس من كل منقوف
وتدافنوا بـالامـور العظايـم



ام السنام الي لها شـط وردوف
قبلان ربعك لو عليكـم هضايـم







يوم خلص هاني من القاء الكلمات صمت الجالسين ينتظرون رد علي الفققي . قال علي اصلحكم هاني يا الفدعان ارضوا الوثره ودمدوم وجرف مهدوم .



رحم الله هاني الدوامي ورحم الله اجدادنا المزاهيف رآس حربة جمع دلاق .







اخواني الاعزاء نختتم موسوعة الشاعر هاني ألدوامي عليه رحمة الله وبودي ترجعون الى اول موضوعنا حول تدخل هاني والتسبب في عودة السلقاء وساجر الرفدي من شمر وكما ذكرنا انه عاد مرتا ثانيه نظرا لخلافات وقعت مرتا اخرى بينه وبين ابناء عمومته العمارات من حبلان وغيرهم وذهب الى ديارشمر الجربا مرةً أخرى واحتدم الخلاف الى ان وصل القطيعه ولا اخفيكم ان قبائل عنزه بسطت نفوذها ولا بقي لهم الا ان


يتصادمون فيما بينهم لان الاطماع وحب السيطره وغياب عدوا بعيد لابد من خلافات والبدوي يحارب ليس لأجل حدوده ومراعيه حتى اقرب له وكما هي الحال اليوم الدول العربيه تحارب بعضها وهي تتمتع با العلم والثقافه والادراك اذن لا نلوم الاجداد اذا ذادوا عن حياضهم وحدودهم الافتراضيه وحرارئهم ومراعيهم وهيبتهم


تمشيا مع قاعدة ان لم تكن ذئبا اكلت الذئاب. كما ذكرت لكم في موضوع سابق عنوانه كن عصريا ولاتتنكر لقبيلتك . القصه هي اطال الله بعماركم ان ساجر الرفدي ناصب العداء قبايل ضناعبيد وبتحريض من شمر


في الجزيرة الشرقيه من حدود بلاد الشام وكانوا شمر فارحين بهذه الخلافات وقد اقنعوه بمشاركتهم الاعتداء على قبايل ضنا عبيد الي هم الفدعان والسبعه وقد شاركهم طمعا وبغضا . وبدأت الخلافات تتسع واعتدوا على بعض السبعه واخذوا قطيع بن كردوش شيخ العبادات .



وقيل انها عزيب أي بعيده عن اهلها وهذا مؤكد ولكن الشاعرسليمان اليمني حاقد الله يغفرله ويسامحه لانه في دار الحق وبعض الشعراء يحلوا لهم اثارة الفتن


وبعضهم ماينفضون جيوبهم على قولة البدوا ويسوون من الحبه قبه هذا بعضهم وليسى جميعهم خاصة من شعراء ربعنا العمارات المهم بعد ما اخذوا اباعر بن كردوش قصد سليمان اليمني موجه كلامه للجميع



قال سليمان اليمني شاعر ساجر ومعه شمر






حر شلع من راس سفـان انهام
يهوي على ناح ويسطي على ناح



هام العراق وقالـوا الـدرب قـدام
وطالع على يمناه خلفـات ولقـاح



ونوى على درب المقاديـر جـزام
براس اللوى ادلى على المال سراح



اقفواهل الطوعات عجلات الأولام
بقطعان ابن كردوش كساب الامداح



انذرتكم يا بشر من عامنـا العـام
عن طاري الفزعه لاصاح صياح




وهذه مقتطفات من قصيدة الشاعر سليمان اليمني ونرى ايها الاخوه التناقض لانه يحذر بشر


وهو من بشر وبشر هذا الاسم الجامع للحبلان والدهامشه والسلقا والفدعان والسبعه وولد سليمان .



وتحليل علمي ان القصيده بها مبالغه وتتكلم عن لسانه ولسان شمر لاشك هذه من ناحيه والاخرى قيل للشاعر هاني ألدوامي رد على سليمان يا هاني قال لا انا مارد غير يجي الوقت المناسب معناها مايرد على المهاترات الا بفعل من ربعه



وبعد فتره تشاور بن قعيشيش مع بعض فرق السبعه على امرا ضد قبيله اخرى ورفضوا السبعه وتحركوا بعض الفدعان بقيادة دهام القعيشيش وا نجزوا المهمه



وسليمان اليمني يتصيد الفرص للهجاء والتشفي وقال قصيده اخرى موجهه الى السبعه ينتقدهم بهذه القصيده


يقول فيها :




مسواط بقعا صاطها با ايمن الطاش
ونعمـان دوار العوافـي عقبـهـا



نعمـان يـدور الفوايـد ولاهـاش
كنه لحوح غير يقـرب عصبهـا



الفا طرالي دللت جـوخ وريـاش
عن طاري المفزاع وشو جربهـا



الى اخر القصيده موجهها الى السبعه



قالوا ياهاني رد على اليمني قال لا مارد غير با الوقت الي انا اشوفه مناسب



وبعدها قصد الشاعر البليعاني من الموايقه من السبعه كان جلوي عند ساجر وغاضب على السبعه ان محد ادخله في قضيه قديمه وجلا يم السلقا وقصد قصيده يحرض ساجر على الغزو على السبعه ويذكر العشب بديرة السبعه وان ساجر حاميها .



ونفذ ساجر وربعه قول البليعاني وغزاء على السبعه


بديرة الحير والحوير وكان بعض السبعه نازلين بتلك المنطقه واخذ اذواد من المواهيب اول هجوم


ولما علموا السبعه بهجوم ساجر غضبوا عليه غضبا شديدا وقالوا اليوم يجب تاديب ساجر والي يتاخر


سوف نهتمه ولا نصب له الفنجال ولحقوهم وصار القتال الشديد بينهم الى ان كسروا ربع ساجر وتم القبض على ساجر بعد اصابته اصابه بليغه وارادوا قتله ولكن السحيحير شيخ العرفا فكه واخذه لبيته وحماه من القتل وعمل له حجار صغير وعولج حوالي الشهرين او اقل لين طاب وعفوا عنه وتركوه يلحق قبيلته


قيل لهاني ألدوامي هاه ياهاني وشعندك هالحين قال هالحين ارد على اليمني بالقول الصحيح



رد هاني على سليمان اليمني قال:



ياراكبا مـن عندنـا فـوق مرهـاش
صم العظـام ليـا تراكـب عصبهـا



تشبه لربـدا طالعـت زول الاوبـاش
جدعيـة ٍ ظـل السفـايـف رعبـهـا



تلفي على سليمان بـا الهـرج بنـاش
أللـي وصـف لـه موقعـه ماقربهـا



قلـه يـودي حقنـا عـنـد فـتـاش
وقـلـه يــورد حجـتـه وش سببـهـا



نقول له كـلام ابيـض مـن الشـاش
وعلـوم يضحـك الطنايـا عجبـهـا



وقولك لنـا نعمـان ما يبـرّد الجـاش
نعمـان صـال وكـل بـده حربـهـا



وانت تخبـر دلاق مانـاش ماعـاش
مـار الحمايـل ليـه تجحـد حسبهـا



نطعن ونطعن بالهنـادي والانمـاش
ستر الهنوف ان وايقـت مـن كتبهـا



لاصار بأطراف العرب خاش خرباش
والكـل ينخـى عزوتـه ثـم ندبـهـا



جمع ٍ لزمـات الطوابيـر دهــاش
سيـل تحـدر مـن عوالـي شذبهـا



سيله حقـوق لواطـي الارض قشـاش
مبطـي نطيـح جموعنـا ماغلبـهـا



انشـد اللـي تـرك الفـود وانحـاش
جنـب عـن العرفـا ولحقـوا طلبهـا



خلا الصابور بنقرة الحيـر ماهـاش
وبالسوط يضرب سابقه مـع ذنبهـا



عندك خبرجصيـن والقـرط وشـلاش
والاحمـدي حتـى عباتـك سلبـهـا



ولا انـت يا سليمـان فقـري وبـلاش
حـدار دلـو عـاجـزن ماجذبـهـا



جار ٍ عند الجربان تقعد بـلا فـراش
عطي الرحـول وحملهـا وش وجبهـا




وهكذا قيل لما جت قصيدة هاني الى سليمان اليمني العماري


اعترف اعتراف لهاني با القصيده الى قال فيها ....




أجمع من الأشهب واليم من الربـد
ياما لقاني من ضنـا عبيـد هانـي



آكل من الغامر وشقف مـن الزبـد
كنـي قعـود عقيـل المكـروانـي



الشمري قطع ظهـري مـن الهبـد
وانا اشهد انه طلي الأجرب طلانـي



وانا اشهد انه ملكني ملكة الحر للعبد
وعزالله اني ساكـت ٍ تقـل زانـي



مرارتي صارت بخفي عـن الكبـدي
عني علينـا ولا لنـا كـل عانـي




وهكذا ايها الاخوه الاعزاء كانت مواقف هذا الشاعر والذي


ذاد عن حياض القبيله بالكلمه الصادقه المعبره والتي سطرت


في التاريخ اروع الكلمات التي ستبقى لاجيال ابناء المزاهيف



ولنا لقاء في مواضيع اخرى بمشيئة الله تعالى


والسلام عليكم



رحم الله هاني الدوامي

[محمد بن دوهان]

رحمة الله عليهم أجمعين خلدوا أسماءهم بأفعال الرجولة ..

ونحن بإنتظار الجديد من تاريـخ الأجداد ليقرأه الأحفاد ويدركوا ما أورثوه لهم أسلافهم من أمجاد ..

لله درك يـا أبو عبدالله ..

ودمت بـرعاية الله وحفظه في كلّ مكان ٍ وزمان ..

اخـوك ومحبك

[منصوربن عبدالرزاق الفاعور]

متعب عبدالهادي الفققي


يعطيك الله آلف عافيه ومنكم نستفيد الله يطولنا بعمرك ابو عبدالله

[سعد العماوي]

احسنت ا بو عبدالله هاني الدوامي من الشعراء اللذين لاتنساهم ولم تنساهم قبيله السبعه

زادك الله علما اتحفتنا


دمت بحفظ الله

[متعب عبدالهادي الفققي]

ا شكركم اخواني الاعزاء
الاخ منصور الفاعور------ والاخ سعد الرسلاني
على المرور

[ابو شامه]

ونعم والله ويعطيك العافيه على هذا الطرح الجميل والراقي

[متعب عبدالهادي الفققي]

نعمت حالك . وطيب الله اعمالك واحوالك

اخي ابو شامه لا عدمناك

[خليف الدوامي ابو زيدان]

اخوي ابو عبد الله الله يقويك ويعطيك العافية ماقصرت مجهود جبار يعجز لساني عن الشكر 0

لك تحياتي

[طلال الدوامي]

الله يرحم الشاعر هاني الدوامي ويسكنه الجنه


وبيض الله وجهك يابو عبدالله وننتظر جديدك

[محمد القماصي]

الله اكبر يا ابو عبدالله شنوو هذا الابداع

رحمك الله ياهاني الدوامي

شكرا لك فحل وفخر السبعه متعب الفققي

[متعب عبدالهادي الفققي]

الاخوان طلال والاخ خليف والاخ محمد القماصي

شاكرين مروركم على الموضوع وعيدكم مبارك

[فرحان الجولان]

الله يعطيك الف عافية ابو عبدالله كفيت وفيت وبيض الله وجهك

ونعم بعيال وائل كلهم وقصص تؤكد قوة قبائل عنزة وحروبها مع بعضها البعض !

تحياتي لك

[غنيم الغنيمات]

بارك الله فيك ياشيخ متعب الفققي انت حفظت تراث قبيله الدوام خاصه وعنزه عامه الله يطول بعمرك ويمدك بصحه ويغنيك من فضله بناخيك ابو محمد الغنيمات