الشــجــاعـــة الـثـقـافــيــة ؟!

[ابراهيم القهيدان]

الثقافة هي حسب تعريف الأغلبية لها إن لم يكن الكل
الكم الهائل من المعلومات في شتى المجالات
فهي إذن ذلك المخزون المعرفي الذي يجعل المتحدث يتماشى مع الآخرين
وقد تعددت أشكال وأنواع الثقافة حتى إن بعض الظواهر العارضة أصبحت ثقافة !!!؟
فمن مسميات الثقافة على سبيل المثال لا الحصر
ثقافة اجتماعية ويطلق عليها بعض الأحيان ثقافة مجتمع وثقافة دينية وثقافة طبية وثقافة عرقية وثقافة علمية وثقافة جنسية .... الخ
فتعددت سقيا المصادر التي ينهل منها الفرد ليرتقي بنفسه
إلا آخر ما ذكرت فإن مصادره بالمجتمع شحيحة وان وجدت تنطوي تحت مظلة العيب
مع إن فئة الشباب تحتاج إلى توعية في زمن كثر فيه الخبث
فنحن في مجتمعنا لا نمتلك الشجاعة الثقافية لمناقشة أمورنا بكل شفافية ووضوح
فكثيرا من المساوئ تفيء تحت ظلال المجاملات واخذ الخواطر والشللية والمحسوبية
وعندما يبدأ الحوار نضع الجانب الهزلي والرديء تحت المجهر
فنكبره لدرجة التضخيم !!!!!
وهذا ما أثاره ويثيره التيار اللبرالي في وسائل الإعلام بشتى أنواعها
وما حلقت طاش عن التعليم إلا دليلا على ذلك
ولا يعني إن التعليم جيد بل أسوء من السيئ
ولكن اخذوا الجانب الديني وتركوا السياسة التعليمة برمتها
يجب أن ندرس ونتدارس أمورنا الحياتية بكل شفافية ووضوح
ولكن من المؤسف أن نختزل بعضا من نقاط الضعف ونسلط جل الضوء عليها
تاركين ومهملين نقاط الدعم الايجابي دون ذكر
فلا يجب قراءة الأمور من منظور شخصي بحت
متجاهلا وجهات النظر الأخرى المضادة لوجهة نظرك
لابد من وضع كل الجوانب السلبية والايجابية على طاولة النقاش
فلا نجرم الناس حسب قناعاتنا معتقدين إن ما نقوله قاعدة للصواب يستند عليها

ودي وتقديري للجميع

[محمد بن دوهان]

السلام عليكم ورحمة الله

ما هذا المشهد او تلك المقاطع التي رأيت أو شاهدت ما هي إلا فكر إستتر بالنقد البناء الذي أرضى أو كاد يرضي نسبة عالية من أبناء هذا الشعب الذي بدأ يخرج عن حضارته التي ورثها من الآباء والأجداد ليقوم بخوض وتجربة حضارة فشل وخاب وخسر كل من خاضها ، أعجبني نمق الأحرف والكلمات التي قمت بتسطيرها واختصرت بها جميع الثقافات..

لا ضير ولا تثريب علينا من هؤلاء فقد مر على تاريخ الأمة العربية والإسلامية من هم أعتى وأضل وقد طواهم النسيان وسفى وجووههم التراب لم يعد يخفى على جاهل ما كانوا عليه من ضلال وإضلال فما تاريخ كمال أتاتورك وصولاً لأشباهه ومن سار على نهجه وهداه وهم من ألغوا أو حاولوا كما ظنوا أنهم يحكمون بإسم الأحزاب الوضعية الدنيوية إلا سيان ..فقد إختلقوا القومية العربية زعماً منهم أن الدم العربي يفي عن الإسلام وعن القبيلة العربية فقد فشلوا وخابوا وخسروا فرغم مئات بل آلاف السنين أثبتت لنا الأيام رجوع الأمة العربية الإسلامية وذهابهم إلى مقبرة الزمان والنسيان ..

لابد لي من عوده ، ولكن أسأل الله أن يهدينا ويهدي ضآل المسلمين ويجعلنا نرجع لتاريخنا وحضارتنا وثقافتنا الأصلية والأصيلة وأن يغفر لنا ما تقدم من ذنبنا وما تأخر..

لك كل المحبة والمودة والمعزه .. فدمت بحفظ الله ورعايته ..

[ابو شامه]

كلامك صحيح التعليم عندنا قديم والمواد مستهلكه لكن حقلة طاش لم يكن هدفها التعليم وكان هدفها مهاجمة مواد الشريعه الاسلاميه السمحه والدين الاسلامي ولم يتطرقو الىالمواد الاخرى اشكرك

[عوض العطيش]

هلا والله بك يا ابراهيم يا ابن قهيدان

أخي الكريم المجتمع العربي بصفة عامة يفتقد للشجاعة الأدبية ... فتجد أن حتى المثقفين العرب يؤثرون مبداء السلامة و حكمتهم الأولى الحريصين على تطبيقها هي ( أن ما كل ما يعلم يقال ) .

وقد شهد الجميع ما أوصلنا إليه الشحن الديني المخالف لهدي وسماحة الأسلام و الحض على كره الأخر ومعاداة الأمم الأخرى وما جره ذلك من تطرف وأساءة للأسلام ... بأسم الأسلام
أخي والله من المصائب العظمى والتي عانت منها الأمم قبلنا أن تتولى مجموعة من الناس الحكم بأسم الرب سبحانه وتعالى والتصرف نيابة عنه بالارض و استحلال دماء الناس واموالهم بناءً على معتقدهم الديني ... أو اختلافهم الثقافي والفكري .

أخي الدين الأسلامي دين الفطرة ... يجمع بين السماحة والرحمة و احترام أدمية الأنسان ... وليس دين عداء و تطرف وكُره الأخرين والحث على الأساءة لهم حتى وان أختلفوا بالمعتقد والفكر والثقافة.

وعندما يتطرق كاتب أو رواية أو مسلسل للتنبية لمثل تلك الأمور ... فهذه من الظواهر الصحية التي يجب تشجيعها ... وليس محاربة من يطرحونها ... و رميهم بأقذع الصفات ... بل قد يصل الحال بالبعض بأخراجهم من دائرة الأسلام والعياذ بالله .

[متعب عبدالهادي الفققي]

تذكرون او سمعتم عن ماحدث في المملكه سابقا

عن تحريم حتى التلفون والتلفاز وسمعتم عن تكفير من يقول ان الارض كرويه

ولايخفاكم عن قتل مكتشف التلسكوب ومخترعين اخرين اعدموا . والشرح يطول

نحن نردد مايقوله الاخرين بنيتنا انهم قصدهم الامه ولكن الحقيقه هي غير ذلك بل لاجل الهيمنه
والسيطره . والعلم والتطور يشجع عليه الدين وكل الاديان السماويه

الوطن وحب الوطن حرام لماذا المسلمين يجب ان يكون لهم قاعده متينه ووطن ينطلق منه الدعوه الصادقه المسالمه الرحيمه للبشريه .

الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر للمدينه لتاسيس قاعده اساسيه للانطلاق الى الدعوه . فكيف نحن الان نحارب محبة الوطن ودون محبة للوطن كيف نربي اجيال قويه تدافع عن ارضها وقاعدتها التي تاوي القوه والاسر والملك ومايملكه المسلم من صوامع وغلال . هنا تيارات ضد هذا المنطلق
الاسترا تيجي للاجيال في هذا الوطن . سوال يتطلب الاجابه ؟ لو نطرد من وطنا هل المسلمين الاخرين يمنحوننا وطن . اذا لماذا حب وفداء الوطن والتربيه الوطنيه بدعه.

الثوابت لا احد منا ومن اي جهه كانت مثقفه او غير مثقفه يتطاول عليها . نحن عرفنا من ينصبون انفسهم
اوصيا على الاسلام . ماذا مفعلو ا في ديار الاسلام .

موضوع طاش يعالج قضيه فكريه ليسى لاجل الخروج او الاساءه للاسلام
حسب مايفسره بعض الاخوان ولكن نحن تربينا على عدم قبول الراي الاخر

مثال وليسى حصرا العلمانيه من المتسبب في ظهورها ونشوب الصراع بين رجال الدين واهل العلم والاختراع الذين فقدوا حياتهم لاجل الاختراع ورفاهيه البشريه ولما تم اعدامهم ثارت الشعوب ضد الكنيسه ورجال الدين وسميت با الثوره العلمانيه

نحن علينا ان نجاري العالم با العلم والاختراع والتطور بشكل لايمس الثوابت الدينيه التي لا احد يزاود عليها

ولكن ان تكتف ايدى الاجيال عن التطور ومجارات العالم بما يخدم الامه ويحافظ على ادامة البقاء بقوه امام العالم المتطور تحت ذريعة خوفا على الا سلام هذا قول غير صحيح . ومبطن والمقصد لاجل الهيمنه وخوفا من
قلت السيطره التحكيمه في تسيير الرياح حسب ماتستهيى سفن فئه معينه في هذا الوطن والوقائع معروفه . حتى الوظائف والتعيينات ينحرم منها شباب كثير لاجل فكر معين ,

ولا يخفى على الجميع ماسببته كوارث التشدد ولاقصاء
عبر التاريخ . سوال هل النشيد الوطني بدعه هل تعليم الجيل على حب وفداء الوطن
بدعه والاسئله كثيره . هل نرجع الى عهد ال عثمان عندما دخلوا بلاد العرب اظهرو فتنة المذاهب وحرموا المالكي يتزوج من الحنفي ووصل والشافعي من الحنبلي الى هذه الدرجه من الاظرار با الاسلام واضعافه ولا زلنا
اما والله يا اخوان لو سئلنا من غير المسلمين مهي اركان الاسلام وسماحة الاسلام لجاوبنا ولكن لاحول ولاقوة الا بالله الاسلام دين السماحه والرحمه والتعايش السلمي بين البشر
ويحترم الروح البشريه ولكن المتاجرون والمتنطعون هم اسباب زرع بذرة العداء له بين البشر الاخرين


هذا حسب معرفتي واحترامنا لراي الاخرين

[خليف الدوامي ابو زيدان]

هلا اخي ابراهيم

هناك اعداء للثقافة وهناك اعداء للنجاح وهناك اعداء للحقيقة وهناك00 وهناك000 لكن يجب على من بيده الحل والربط التصدي لهذه التيارات ومعرفة مايحاك وعدم التسويف معهم لكي لايصولوا لمبتغاهم وهم آمنون 0

مشكوررر وتقبل تحياتي

[ابراهيم القهيدان]

هلا بك ابو عبدالعزيز
سعيدا بتحليقك بسماء هذا الموضوع
وموافقتك لوجهة نظري واعجابك محل اهتمامي وسعادتي ايضا
اخي الكريم هذا تيار يعزف على انغام واوتار مشاكل المواطنين
فهم يتبعون نهج دس السم بالعسل
وللاسف ان الكثير من فئات المجتمع اصبح يطبل لهم

شكرا لوجودك وتواجدك الكريم

[ابراهيم القهيدان]

هلا بك اخي ابو شامه
الحلقة مغرضة بكل المقاييس
ولكن مالنا الا قول حسبنا الله ونعم الوكيل

شكرا لك ولوجهة نظرك
دمت بتقديري

[ابراهيم القهيدان]

بداية ارحب بك ياابن عطيش بمتصفحي
فأنت من الذين يحملون اقلام تستحق الوقوف عندها
لما يحملون من فكر نير
ولكني هنا اخالفك الرأي تماما متبعا بذلك المقوله (الاختلاف لا يفسد للود قضية)
اخي الاسلام والمبادئ الدينية بنيت على اسس وثوابت
ولا ينبغي ان نهمشها لمجرد ان بعض من منتسبيها اخلفوا النهج والمبدأ
وشريعتنا سمحة جاءك بالحجة والدليك
والمجادلة الحسنه
فبعض الروائيين الذي ذكرت طرحهم يدخلهم الفكر والعياذ بالله
مثل سلمان رشدي والعاهرة بلسنت
وغيرهم كثير ممن يحملون نفس النهج والتصور المستقبلي لمحاكاة افكار وهموم المجتمع
مبتغين الزعزعة للدين وتشويه المتدينين الذين يعج بهم المجتمع السعودي على وجه الخصوص ولله الحمد والمنه
والتيار اللبرالي الذي يمثلة شرذمة من هؤلاء الفاسدين في مجتمعنا متمثلا بالوجوه الاعلامية
(السدحان والقصبي) هم من خلال طرحهم يستهزؤون بكل ماهو جميل من القيم والمبادئ الاصيلة التي تربى عليها ابناء هذا الشعب
فهم كالسوس ينخرون في جدار المجتمع حتى يهدمون مابقي من قيم وشيم وقد تحقق لهم الكثير مما صبئوا اليه
الحديث هنا ذو شجون
تقديري لك لوجة نظرك وان خالفتها

[ابراهيم القهيدان]

هلا بك يابن فققي
هلا وغلا بكبيرنا
انه لشرف تشريفك لي هنا
فأنت من الذين نفخر بمجالستهم والجلوس الى جانبهم
سأختلف معك هنا والخلاف الفكري لا يشكل هاجسا عند من يحملون درجات الرقي
بالفكر والطرح فأنا هنا اخالفك الرأي مع الاحتفاظ الشديد بودك وتقديرك وتوجيبك ايضا
لكن اود ان اسألك اخي وحبيبي ابو عبدالله
ماذا قدم لنا مسلسل طاش خلال 16 سنه مضت
أنصر الامة أحل مشاكل الشعب العالقة
ام انه اضحك الغير على بعضا من عاداتنا وتقاليدنا
المسئلة ياابو عبدالله ليست مخالفة الرأي والرأي الاخر
بل هي فكر هدم لقيم مجتمع
كثير من الامور لو اسألك عنها لانكرتها ولكن لامجال لذكرها الان
كل مااود ايصاله لك اخي ابو عبدالله
ان هذا التيار تيار عدم وليس تيار بناء
ودي وتقديري لك ولشخصك الكريم

[ابراهيم القهيدان]

هلابك ابو زيدان
يالله حي الزميل
نعم هناك وهناك ..الخ
ولكن الضغوط الخارجية هي من تعرقل من بيدهم الحل والربط
هل تعلم ان حقوق الانسان اصبحت في كل اتجاهات الرياض
لماذا ؟ لكي ترفع الظلم عن المجتمع
انحن مظلومين لدرجة ان حقوق الانسان تأتي لتأخذ حقوقنا
عجبي يازمن
ابو زيدان شكرا لوجودك هنا

[متعب عبدالهادي الفققي]

عزيزي ابراهيم القهيدان
الف شكر لك على حوارك معنا انت والاخوه الكرام . اخي احب اوكد لك اذا لم نتحاور ونقبل
الراي الصائب بكل اريحيه ورحابة صدر لايمكن ان نرتقي او نصل الى الهدف المنشود لاي فئه كانت او شعب كان والاختلاف والخلاف الفكري والمنهجي يطال حتى الاديان السماويه . اما بخصوص طاش

ومايرمي اليه من نقاط فهي اشارات لتصحيح مفاهيم خاطئه او نقد اقوى من نقد المعارضين في اكبر دوله للدوله . والهجوم ضد طاش نحن مح الخيل يا شقراء . يا اخي ابراهيم طاش نقد تصرفات سلبيه في المجتمع . والدوله وبعض رجال محسوبين على الدين ونعلم سبب الهجوم على طاش لانه نقد بعض تصرفات
رجال الدين او الذين يلبسون القناع الديني للمتاجره بعواطف المسلمين . وهناك نقاط اخرى هامه اعجبت بها دول وشعوب عديده لقوة الاشاره والرساله لمن يهمة الامر .

نقد مواضيع اكتوينا بنارها . ولا انا بصدد الدفاع لكسب قضيه . ولكن هنالك نقاط هامه اوجعت من ببطنه حصاء

تحياتي وتقديري لك وللاخوان جميعا

[منصوربن عبدالرزاق الفاعور]

"]يعطيك الله آلف عافيه

[ابراهيم القهيدان]

هلابك ياابو عبدالله
ومرحبا بتحليقك بسماء هذا الموضوع
سعيدا جدا بنقاشك النيبل
بداية انا اتحاشي النقاش مع من أوقرهم وأقدرهم
لكي لا يزل قلمي دون قصد مني
وذلك احتراما وتوجيبا لهم
ولكن دعني اضرب عليك مثلا قائما انت يااخي ابو عبدالله
ماذا لو احد من اعضاء المنتدي سخر منك
وانت بهذه المكانة وهذا العمر
كيف تكون ردة فعلك وردة فعل من حولك من الذين يحبونك ويوقرونك
لا ياابو عبدالله ولا يهون من يقرأ هنا طاش لم يناقش سلبيات المجتمع
بل يريد فضح المجتمع وكشف ستار الدين عنه
انهم يضحونك منا وعلينا من خلال اختزال بعضا من السلبيات التي لا تستحق الذكر
لكنهم يكبرونها ويضعون لها الرتوش لكي تظهر لنا على انها معضله
وهي بالاساس لا تستحق الذكر ولا التوقف عندها
هم يريدون ايصال افكار مغلوطه عن المجتمع السعودي وقد فعلوا من خلال طرحهم الهابط وسخريتهم المتكرره

اخي ابو عبدالله دعني ارجع بذاكرتك الكريمة الى الوراء قليلا عندما بدأ مسلسل طاش
كان العنصر النسائي يجلب من الخليج لقلة العنصر النسائي وان وجد في ذلك الوقت يكون تحت الاسماء المستعارة وفي تخفي تام
اما الأن فالعنصر النسائي اكثر من الرجال وبالاسماء الصريحه بل اصبحوا يتفننون بالوجوده الجديده !!!!!!!!

اخي الرأي والرأي الآخر عندما يكون في الامور العامة يختلف بإختلاف المدارك والعقول
انما عندما يكون للمرجعية الدينية فهذا ليس فيه خلاف
فالثوابت ثابتة منذ نشأة الدنيا والى قيام الساعة
وكل الاختلافات هي في تصرفات الناس ومذاهب الناس انما ماجاء به رب العالمين فليس فيه اختلاف اطلاقا ولك ان ترجع الى مصادر التشريع فهي كفيلة بالفصل بيني وبينك

والرأي الصائب هو ما اتفق مع القرآن والسنه والقياس والاجماع
وغير ذلك فهو رد

ابا عبدالله شاكر لك هذا الحوار
ودي لطهر قلبك
دمت بخير ايها الكريم ابن الكرام

[ابراهيم القهيدان]

حياك الله ياابن فاعور
شاكر لك مرورك الكريم
الله يعافيك
تقديري

[نايف السمين]

موضوع جميل ويعطيك العافية

اخوي ابراهيم القهيدان

ودي وتقديري

[ابراهيم القهيدان]

هلابك يانايف
هلا وغلا
حضورك هو الجميل
لا خلا ولا عدم
مرورك اسعدني
دمت بود

[متعب عبدالهادي الفققي]

اخي ابراهيم الايام القادمه كفيله بان تعرف المجتمع الطريق الواجب اتخاذه لمجارات العالم
ولكن لماذا نحن دائما نرتجف خوفا على الدين من حتى ناقد كوميدي الدين ثابت ولكن النقد لانسان قد يكون مخطئا في فكره ونهجه . ثانيا اظن ان كل العالم لايساوم على ثوابته دينيه وغيرها ويتعامل مع العالم الاخر بكل اريحيه اما نحن نشعر بهشاشة النهج ومن هذا المنطلق نرتجف من اي نقد او القاء الضوا على تصرف خاطى يجب النظر به وتعديله .

النقد لاياتي من فراغ
الان بعاداتنا الاجتماعيه تحتاج الى اعادة نظر من قال ان عاداتنا كلها تصلح لكل زمان ومكان

[عوض العطيش]

هلا أخي أبراهيم ... مرة أخرى

أخي الكريم ... الثوابت الدينية شيء ... و الاشخاص وبعضاً من تصرفاتهم شيء أخر ... و ارجوا أنك لا تعني الربط بين تصرفات بعضاً من الأشخاص المحسوبين على الدين و جعلها من الثوابت الدينية التي لا يجوز انتقادها ... فالثوابت الدينية لم يتم انتقادها من قبل طاش ولا غيره ... ولا اعتقد أن هنالك مسلم يتجرأ على مثل هذا ... هل رأيت مثلاً من ينتقد الحج أو الزكاة أو الصلاة او الصيام ويقول أن تلك تصرفات خاطئة يجب أن تطرح وتناقش للأرتقاء بها للأفضل ... أم أنك تطالبنا بأن ننظر لكل من أسبل لحيته وقصّر ثوبه على أنه من الثوابت الدينية التي لا يجب المساس بها أو انتقادها و أن قوله أو فعله أو هيئته نص ديني مقدس من خالفه فقد كفر و يجب استباحة دمه و ماله !
أخي الحبيب ... الأشخاص _ بأستثناء الأنبيا والرسل _ يبقون مجرد أشخاص يحدث منهم الصواب والخطأ وليسوا معصومين ... والواجب يحتم محاسبتهم على بعض الأخطأ وليس مجرد الأنتقاد ... و ينبغي أن لا تكون لهم حصانة دينية تحول دون ذلك ... مهما بلغت مكانتهم العلمية ... فما بالك بأوناس أتخذوا الدين والانتساب لعباءته مطية لأهداف دنيوية و مآرب خاصة ... أيكونون ثوابت دينية من انتقدها خرج من الملة !
يأخي رفقاً بعقولنا التي أكرمنا الله بها وميزنا عن سائر مخلوقاته ... فرجال الدين لم و لن يصبحوا ثوابت دينية في يوم من الأيام ... بل هم بشر كسائر البشر ... بهم المصيب والمخطيء ... نأخذ منهم ما وافق الكتاب والسنة و أجماع الأمة... و ندع ما خالف ذلك ... بل يجب عدم السكوت عما يخالف الدين من تصرفاتهم ... هذا إذا أردنا المحافظة على المحجة البيضاء التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[فواز الشويكي]

صحيح اخى ابراهيم ,,,,,
نحن احوج ان تناقش قضايانا بثقافه واعيه هادفه ,,,,,
وان تثمر هذا النقاشات عن حلول يقبلها الجميع ( مثقف وانسان عادي ) ,, لا ثقافة استعراض عضلات بمفردات اقرب ما تكون الى طلاسم ان قبلتها يجب والا صنفت من الجهله ,,,,,
ولا نريد تصفية حسابات بدعوا الاصلاح ... واستغلال عقولنا بواسطة وسائل همها جيوبنا فقط ,,,

كلامك جميل اخى ابراهيم فبارك الله فيك