ماجد بن جوال
10-04-2009, 03:19 AM
إن من البيان لسحرا
نبدأ موضوعنا..بهذا الحديث الشريف..بحضرة الزبرقان بن بدر..و عمرو بن الأهيم
كثر هم الشعراء على مرور و تعاقب حقبات التاريخ
و لكن قلة منهم من يتمسك التاريخ بكلماته..و تتتابع الاجيال في توارث و تواتر حكمه
و من بين من خلدتهم اقوالهم....الشاعر الكبير الغني عن التعريف..بندر بن سرور العتيبي
لن اطيل في مدح شعر هذا الشاعر و لن اتعرض لشخصية و حياته الخاصة .. فما يعنينا هنا هو مقتطفات من أطايب شعره..الذي و من وجهة نظري..كله أطايب من أطايب كلام البشر .. بعد الاحاديث الشريفة فلها الرفعة و لها الكرامة عن كل ما نطق به بشر .. فهي أكبر من حجم ما نتحدث عنه
و أنا هنا لن أشرح و أطيل الشرح...فسلاسة الأبيات..و قوة المعاني...أغنت أبيات بندر بن سرور عن كل من أراد أن يشرحها
و لكنني أدعوكم فقط (( للتأمل في معاني كل بيت على حده و مقارنته بما نعيشه اليوم )) فو الله أن قصايد هذا الشاعر تتميز عن غيرها بأن كل كلمة فيها لها دلاله و لم توضع للتجميل او لترصيع القصائد بمحسنات بديعية او تجميلات لفضية...بل هي كلمات قصد منها كل حرف بمعناه الذي أراد رحمه الله...و تجاوز عن ذنوبه...فقد ترك لنا أثراً لا يستهين به إلا...مجحف..أو من أعمى الله بصيرته عن رؤية الحقائق
يقول بندر بن سرور
من كثر ما جربت و أقبلت و أقفيت=قولة هلا من لا يودك مهونة
صدق و رب البيت...فعندما يقول لك عدوك ارحب..و أنت تعلم بما يكنه لك من عداوة....فهي بمثابة المسبة
أحدن يداور بالردى بنت عمه=و احدن يداري دون عذرى عوانية
شتان شتان يا بندر بين ردى الاول و طيب الثاني
و الله يا بندر قد يكون كلامك غريب بعض الشيء في عصرك..و لكننا اليوم نراه واقعاً نعيشه
فهانحن نتابع اخبار و جرائم الاعتداء الجنسي من الأقارب بل و من المحارم أحياناً
هو مادرى أن الجود يبغـى تكاليـف=سهـر الليالـي مقبـلاتٍ مقـافـي
يبغـى أيدينـن للعطايـا مغاريـف=ويبغـى رجـولٍ ماتمـل الوقافـي
سلط على النصراني الي لقا الزيـت=يا عل نبـع الزيـت أعمى عيونـه
لولاه تحتـاج المراجـل شفاليـت=و تحتاج شـيٍ يقصـر النـذل دونـه
الطيب يا ربعي..ما يجي بالتصنع...و حتى لو لبس الردي ثياب الطيب و كسى بهن جسمة...فسيزول الثوب و يبقى راعيه
و لا تتوقعون أن الردي يفهم معاني الطيب...فسوء فهمه و جهله بالطيب هو ما سيكشفه و لكن لمن؟؟
لمن كان حكيم الرأي..ثاقب النظرة..خبير بشؤون الطيب
شـيٍ بقلبـي واهجـه مستمـري=لولا أزرق الدخان يطفـي لهيبـه
سلط على الدخان لوهـو مضـري=له حزةٌ عنـد أحتكـام المصيبـه
وانا الذي مبدي على الناس سـري=من خوف سودان الوجية تحكي به
أصبر على ضيم الدهـر والتعـري=من شان من يرضى علي الغليبـه
وابعد مجالي عن عيـال التـزري=من لاهـوى قلبـي دواه المغيبـه
أخاف لي مـن مجلـسٍ مايـذري=فى جانبه بـومٍ حساسـه صليبـه
سوالـفٍ مابيـن تجحـد تقـري=يجرح فوادي عيـةٌ وأبتلـي بـه
والله خلق بالكـون ثلثيـن بـري=يكفن عن ثلث البحر ويش لي بـه
اليا نويت الـدرب مانـي بطـري=أمـسّ للفرجـه حبـال النجيبـه
وأقطع تهاتيـه الخـلا بالتجـري=والي يجيبه وآلـي أمـري يجيبـه
يرضيني المقسوم خيـرٍ وشـري=سبحان مالا تعلـم النـاس غيبـه
أحدٍ على ربعـه يحـب التحـري=لشـر بـلاسٍ وخيـرة بجيـبـه
هذاك انا ياالربـع منـه متبـري=لو عظني ناب الدهر منتخـي بـه
من خوفي يضحك لي وهو يستغري=يفتل حبـال السـو ماينـدري بـه
يفـرح علـي بكـل شـرٍ يمـري=ون شاف يمي خير عني نهـا بـه
هذه القصيدة تذكرني بوالدي رحمه الله...فهو دائما يرددها حتى فيما بينه و بين نفسه..... و الله تشعرك أحياناً أن بندر حي لم يمت.. و أنه يرى ما نراه اليوم
رحمك الله يا بندر فقد قلت فيما لم تره..ما عجزنا نحن عن قوله في ما رأيناه
و الشيء بالشيء يذكر
كان والدي رحمه الله يردد بيت أعتقد أنه لمبارك بن عبيكة الشمري
يقول
طول الجدار وقصرة الرجل نومـاس=ياعـاد مـا للـرجـل داع دعـاهـا
هذا البيت فيه من الحكم ما ستضيق عنه صفحات المنتدى عندما نهم في شرحه و تفصيله
سيقول من المعاني ما سيكون باباً في مؤلفات الحياة
رحم الله والدي و الشعراء أهل القصايد و أموات المسلمين أجمعين
إخوتي في الله..لم يكن هذا الموضوع..مصافحة أولى لكم...فأنا و أنتم يربطنا ما هو أكبر من علاقات المنتديات
و لكن...للمنتديات الفضل بعد الله في تجمعنا في مكان واحد..فهذا في الرياض و ذاك في الخفجي و الآخر في الحفر و هنا في القصيم
فللقائمين عليها كل التقدير و الثناء
همسة أخيرة
يا إخوان
و الله ثم و الله....لا أعني شخص أو مجموعة بذاتها في هذا الموضوع...و لكنني اليوم كنت في جولة في موقع شعر و قرأت أشعار هذا الشاعر و أردت إطلاعكم عليها على الرغم من أنها معروفه للجميع تقريباً
نبدأ موضوعنا..بهذا الحديث الشريف..بحضرة الزبرقان بن بدر..و عمرو بن الأهيم
كثر هم الشعراء على مرور و تعاقب حقبات التاريخ
و لكن قلة منهم من يتمسك التاريخ بكلماته..و تتتابع الاجيال في توارث و تواتر حكمه
و من بين من خلدتهم اقوالهم....الشاعر الكبير الغني عن التعريف..بندر بن سرور العتيبي
لن اطيل في مدح شعر هذا الشاعر و لن اتعرض لشخصية و حياته الخاصة .. فما يعنينا هنا هو مقتطفات من أطايب شعره..الذي و من وجهة نظري..كله أطايب من أطايب كلام البشر .. بعد الاحاديث الشريفة فلها الرفعة و لها الكرامة عن كل ما نطق به بشر .. فهي أكبر من حجم ما نتحدث عنه
و أنا هنا لن أشرح و أطيل الشرح...فسلاسة الأبيات..و قوة المعاني...أغنت أبيات بندر بن سرور عن كل من أراد أن يشرحها
و لكنني أدعوكم فقط (( للتأمل في معاني كل بيت على حده و مقارنته بما نعيشه اليوم )) فو الله أن قصايد هذا الشاعر تتميز عن غيرها بأن كل كلمة فيها لها دلاله و لم توضع للتجميل او لترصيع القصائد بمحسنات بديعية او تجميلات لفضية...بل هي كلمات قصد منها كل حرف بمعناه الذي أراد رحمه الله...و تجاوز عن ذنوبه...فقد ترك لنا أثراً لا يستهين به إلا...مجحف..أو من أعمى الله بصيرته عن رؤية الحقائق
يقول بندر بن سرور
من كثر ما جربت و أقبلت و أقفيت=قولة هلا من لا يودك مهونة
صدق و رب البيت...فعندما يقول لك عدوك ارحب..و أنت تعلم بما يكنه لك من عداوة....فهي بمثابة المسبة
أحدن يداور بالردى بنت عمه=و احدن يداري دون عذرى عوانية
شتان شتان يا بندر بين ردى الاول و طيب الثاني
و الله يا بندر قد يكون كلامك غريب بعض الشيء في عصرك..و لكننا اليوم نراه واقعاً نعيشه
فهانحن نتابع اخبار و جرائم الاعتداء الجنسي من الأقارب بل و من المحارم أحياناً
هو مادرى أن الجود يبغـى تكاليـف=سهـر الليالـي مقبـلاتٍ مقـافـي
يبغـى أيدينـن للعطايـا مغاريـف=ويبغـى رجـولٍ ماتمـل الوقافـي
سلط على النصراني الي لقا الزيـت=يا عل نبـع الزيـت أعمى عيونـه
لولاه تحتـاج المراجـل شفاليـت=و تحتاج شـيٍ يقصـر النـذل دونـه
الطيب يا ربعي..ما يجي بالتصنع...و حتى لو لبس الردي ثياب الطيب و كسى بهن جسمة...فسيزول الثوب و يبقى راعيه
و لا تتوقعون أن الردي يفهم معاني الطيب...فسوء فهمه و جهله بالطيب هو ما سيكشفه و لكن لمن؟؟
لمن كان حكيم الرأي..ثاقب النظرة..خبير بشؤون الطيب
شـيٍ بقلبـي واهجـه مستمـري=لولا أزرق الدخان يطفـي لهيبـه
سلط على الدخان لوهـو مضـري=له حزةٌ عنـد أحتكـام المصيبـه
وانا الذي مبدي على الناس سـري=من خوف سودان الوجية تحكي به
أصبر على ضيم الدهـر والتعـري=من شان من يرضى علي الغليبـه
وابعد مجالي عن عيـال التـزري=من لاهـوى قلبـي دواه المغيبـه
أخاف لي مـن مجلـسٍ مايـذري=فى جانبه بـومٍ حساسـه صليبـه
سوالـفٍ مابيـن تجحـد تقـري=يجرح فوادي عيـةٌ وأبتلـي بـه
والله خلق بالكـون ثلثيـن بـري=يكفن عن ثلث البحر ويش لي بـه
اليا نويت الـدرب مانـي بطـري=أمـسّ للفرجـه حبـال النجيبـه
وأقطع تهاتيـه الخـلا بالتجـري=والي يجيبه وآلـي أمـري يجيبـه
يرضيني المقسوم خيـرٍ وشـري=سبحان مالا تعلـم النـاس غيبـه
أحدٍ على ربعـه يحـب التحـري=لشـر بـلاسٍ وخيـرة بجيـبـه
هذاك انا ياالربـع منـه متبـري=لو عظني ناب الدهر منتخـي بـه
من خوفي يضحك لي وهو يستغري=يفتل حبـال السـو ماينـدري بـه
يفـرح علـي بكـل شـرٍ يمـري=ون شاف يمي خير عني نهـا بـه
هذه القصيدة تذكرني بوالدي رحمه الله...فهو دائما يرددها حتى فيما بينه و بين نفسه..... و الله تشعرك أحياناً أن بندر حي لم يمت.. و أنه يرى ما نراه اليوم
رحمك الله يا بندر فقد قلت فيما لم تره..ما عجزنا نحن عن قوله في ما رأيناه
و الشيء بالشيء يذكر
كان والدي رحمه الله يردد بيت أعتقد أنه لمبارك بن عبيكة الشمري
يقول
طول الجدار وقصرة الرجل نومـاس=ياعـاد مـا للـرجـل داع دعـاهـا
هذا البيت فيه من الحكم ما ستضيق عنه صفحات المنتدى عندما نهم في شرحه و تفصيله
سيقول من المعاني ما سيكون باباً في مؤلفات الحياة
رحم الله والدي و الشعراء أهل القصايد و أموات المسلمين أجمعين
إخوتي في الله..لم يكن هذا الموضوع..مصافحة أولى لكم...فأنا و أنتم يربطنا ما هو أكبر من علاقات المنتديات
و لكن...للمنتديات الفضل بعد الله في تجمعنا في مكان واحد..فهذا في الرياض و ذاك في الخفجي و الآخر في الحفر و هنا في القصيم
فللقائمين عليها كل التقدير و الثناء
همسة أخيرة
يا إخوان
و الله ثم و الله....لا أعني شخص أو مجموعة بذاتها في هذا الموضوع...و لكنني اليوم كنت في جولة في موقع شعر و قرأت أشعار هذا الشاعر و أردت إطلاعكم عليها على الرغم من أنها معروفه للجميع تقريباً