محمد بن دوهان
12-04-2009, 03:15 PM
ترك المعاصي والذنوب
لا يحصل للحجاج بر الحج وغفران الذنوب إلا بالحذر من المعاصي لأن المعاصي تسبب غضب الرب عز وعلا , وتبعد المرء عن الله تعالى , وتمحق البركة , وتسود القلب , وتكدر صفو الحياة , وتحرم الرزق وتمنعه , وتذهب الحياء , وتقود سريعا إلى سوء الخاتمة , وتحبط في بعض الأحيان الأعمال الصالحة , وما أهلك الله تعالى من أهلك من الأمم السابقة إلا بسبب المعاصي والذنوب والتمرد على أوامر الله تعالى وتقدس , قال تعالى : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=40&nAya=21)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif غافر : 21 وقال سبحانه عقب ذكر أقوام وأمم كذبوا رسلهم وكفروا بهم وعصوا وتمردوا http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=29&nAya=40)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif العنكبوت : 40 ومن أجل ذلك كله نهانا الله سبحانه ورسوله -صلى الله عليه وسلم- عن مقاربة المعاصي والذنوب ومقارفتها وزجرا عن ذلك أشد الزجر لئلا يتعرض المرء لوبالها وعواقب انتهاكها , وحث من وقع في شيء من ذلك على التوبة والإنابة والعودة إلى الصراط القويم فقال تعالى : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=4&nAya=13)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif النساء : 13 - 14 وقال عز من قائل : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=15&nAya=49)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الحجر : 49 - 50 وقال -صلى الله عليه وسلم- : http://www.tohajj.com/MEDIA/H2.GIF كلكم يدخل الجنة إلا من أبى , قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits2020.htm'))http://www.tohajj.com/MEDIA/H1.GIF البخاري وأنت أيها الحاج الكريم قد قال لك مولاك الجليل - على وجه الخصوص - : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=198)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif البقرة : 198 - 199 قال ابن رجب : "قبيح بمن كمل القيام بمباني الإسلام أن يشرع في نقض ما يبني بالمعاصي" http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif .
وينبغي أن يكون منك على بال أنه من خصائص الحرم أن الله تعالى يعاقب فيه على الهم http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif بالسيئات وإن لم يفعلها المرء قال جل من قائل : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=25)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الحج : 25 فتوعد الله سبحانه من هم بأن يظلم فيه بأن يذيقه العذاب الأليم , فالسيئة في حرم الله وبلده وعلى بساطه آكد وأعظم منها في طرف من أطراف الأرض ولهذا فليس من عصى الملك على بساط ملكه كمن عصاه في الموضع البعيد من داره وبساطه ومن هذه المعاصي التي يجب اجتنابها :
الشرك بالله
قتل النفس
السحر
ترك الصلاة
منع الزكاة
عقوق الوالدين
أكل الربا
أكل مال اليتيم
الكذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-
الفرار من الزحف
الزنا
اللواط
شرب الخمور والمخدرات والمسكرات
الكبر والفخر واحتقار المسلمين
شهادة الزور
الكذب
قذف الغافلين والغافلات
الظلم
السرقة
القوداه على النفس وعلى الأهل وعلى الغير
تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال
الرياء
نشوز المرأة على زوجها
قطيعة الرحم
إسبال الثياب والملابس
لبس الحرير والذهب للرجال
التبرج والسفور
سب الصحابه رضي الله عنهم
التطير
الأمن من مكر الله تعالى
الإلحاد في الحرم
استماع الأغاني والمزامير
النظر إلى النساء غير المحارم والمردان
التصوير
حلق اللحى للرجال ..
إلى آخر تلك المعاصي والذنوب http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif فتحرم هذه المنكرات ويحرم الرضى بها أو ببعضها .
فالمطلوب دوما من المؤمن ترك المعاصي والذنوب حيثما حل وارتحل , قال -صلى الله عليه وسلم- : http://www.tohajj.com/MEDIA/H2.GIF اتق الله حيثما كنت .. (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits2005.htm'))http://www.tohajj.com/MEDIA/H1.GIF الترمذي وحسنه أي في كل زمان ومكان , ولكن اعلم أيها المسلم أن من أشد هذه المعاصي والذنوب تلك المعاصي المنافية للتوحيد أو المنقصة له فيكون فاعلها واقعا في الشرك الأكبر المخرج من الملة أو الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد وتمامه .
ومعلوم أن الشرك محبط للأعمال ولا يغفره الله تعالى كما قال سبحانه : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=4&nAya=48)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif النساء : 48 , 116 وقال عن صفوة الخلق وهم الأنبياء : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=6&nAya=88)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الأنعام : 88
قال العلامة السعدي : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif ولو أشركوا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=6&nAya=88)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif على الفرض والتقدير http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif لحبط عنهم ما كانوا يعملون (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=6&nAya=88)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif فإن الشرك محبط للعمل موجب للخلود في النار , فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا - وحاشاهم - لحبطت أعمالهم , فغيرهم أولى" http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif ولذلك كله صار التوحيد أولا .
لا يحصل للحجاج بر الحج وغفران الذنوب إلا بالحذر من المعاصي لأن المعاصي تسبب غضب الرب عز وعلا , وتبعد المرء عن الله تعالى , وتمحق البركة , وتسود القلب , وتكدر صفو الحياة , وتحرم الرزق وتمنعه , وتذهب الحياء , وتقود سريعا إلى سوء الخاتمة , وتحبط في بعض الأحيان الأعمال الصالحة , وما أهلك الله تعالى من أهلك من الأمم السابقة إلا بسبب المعاصي والذنوب والتمرد على أوامر الله تعالى وتقدس , قال تعالى : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=40&nAya=21)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif غافر : 21 وقال سبحانه عقب ذكر أقوام وأمم كذبوا رسلهم وكفروا بهم وعصوا وتمردوا http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=29&nAya=40)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif العنكبوت : 40 ومن أجل ذلك كله نهانا الله سبحانه ورسوله -صلى الله عليه وسلم- عن مقاربة المعاصي والذنوب ومقارفتها وزجرا عن ذلك أشد الزجر لئلا يتعرض المرء لوبالها وعواقب انتهاكها , وحث من وقع في شيء من ذلك على التوبة والإنابة والعودة إلى الصراط القويم فقال تعالى : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=4&nAya=13)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif النساء : 13 - 14 وقال عز من قائل : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=15&nAya=49)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الحجر : 49 - 50 وقال -صلى الله عليه وسلم- : http://www.tohajj.com/MEDIA/H2.GIF كلكم يدخل الجنة إلا من أبى , قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits2020.htm'))http://www.tohajj.com/MEDIA/H1.GIF البخاري وأنت أيها الحاج الكريم قد قال لك مولاك الجليل - على وجه الخصوص - : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=198)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif البقرة : 198 - 199 قال ابن رجب : "قبيح بمن كمل القيام بمباني الإسلام أن يشرع في نقض ما يبني بالمعاصي" http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif .
وينبغي أن يكون منك على بال أنه من خصائص الحرم أن الله تعالى يعاقب فيه على الهم http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif بالسيئات وإن لم يفعلها المرء قال جل من قائل : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=25)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الحج : 25 فتوعد الله سبحانه من هم بأن يظلم فيه بأن يذيقه العذاب الأليم , فالسيئة في حرم الله وبلده وعلى بساطه آكد وأعظم منها في طرف من أطراف الأرض ولهذا فليس من عصى الملك على بساط ملكه كمن عصاه في الموضع البعيد من داره وبساطه ومن هذه المعاصي التي يجب اجتنابها :
الشرك بالله
قتل النفس
السحر
ترك الصلاة
منع الزكاة
عقوق الوالدين
أكل الربا
أكل مال اليتيم
الكذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-
الفرار من الزحف
الزنا
اللواط
شرب الخمور والمخدرات والمسكرات
الكبر والفخر واحتقار المسلمين
شهادة الزور
الكذب
قذف الغافلين والغافلات
الظلم
السرقة
القوداه على النفس وعلى الأهل وعلى الغير
تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال
الرياء
نشوز المرأة على زوجها
قطيعة الرحم
إسبال الثياب والملابس
لبس الحرير والذهب للرجال
التبرج والسفور
سب الصحابه رضي الله عنهم
التطير
الأمن من مكر الله تعالى
الإلحاد في الحرم
استماع الأغاني والمزامير
النظر إلى النساء غير المحارم والمردان
التصوير
حلق اللحى للرجال ..
إلى آخر تلك المعاصي والذنوب http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif فتحرم هذه المنكرات ويحرم الرضى بها أو ببعضها .
فالمطلوب دوما من المؤمن ترك المعاصي والذنوب حيثما حل وارتحل , قال -صلى الله عليه وسلم- : http://www.tohajj.com/MEDIA/H2.GIF اتق الله حيثما كنت .. (http://javascript<b></b>:OpenHT('Tak/Hits2005.htm'))http://www.tohajj.com/MEDIA/H1.GIF الترمذي وحسنه أي في كل زمان ومكان , ولكن اعلم أيها المسلم أن من أشد هذه المعاصي والذنوب تلك المعاصي المنافية للتوحيد أو المنقصة له فيكون فاعلها واقعا في الشرك الأكبر المخرج من الملة أو الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد وتمامه .
ومعلوم أن الشرك محبط للأعمال ولا يغفره الله تعالى كما قال سبحانه : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=4&nAya=48)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif النساء : 48 , 116 وقال عن صفوة الخلق وهم الأنبياء : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=6&nAya=88)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif الأنعام : 88
قال العلامة السعدي : http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif ولو أشركوا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=6&nAya=88)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif على الفرض والتقدير http://www.tohajj.com/MEDIA/B2.gif لحبط عنهم ما كانوا يعملون (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=6&nAya=88)http://www.tohajj.com/MEDIA/B1.gif فإن الشرك محبط للعمل موجب للخلود في النار , فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا - وحاشاهم - لحبطت أعمالهم , فغيرهم أولى" http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif ولذلك كله صار التوحيد أولا .