المنتديات القبليه كلها مفكرون

[سليمان الخرس]

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد:
نلاحظ كثرة المنتديات القبليه وكثرة زوارها بعكس كتابها
فهي تعتمد على كاتبين فقط والفين مشاهد هذا أن تم حفظ الكوكز طبعا
لكن الغريب فيها أنها كلها منتديات فكريه بحته
وجل من يكتب بها يرى ذاته أنه المفكر الوحيد وربما أن ناسا كانت ولاتزال تغازله
للأستفاده منه
او أن أيران لاتزال تراقبه بجواسيسها كي تستفيد من عقله لتطوير الذره
وربما بعضهم لايعرف عن الذره الا انها نوع من انواع النمل:)

لكن مالسبب أن القبيله كلها مفكرون وكتاب وباحثين
هل حقا ذلك؟
طبعا لا ليس حقيقه
فالكاتب الحقيقي يكتب مايراه مناسب للمتلقي
ويستفيد أكثر من الردود التي تكتب
ويقتنص ألف عقل وعقل
بعكس المنتديات القبليه
فكلها فرد عضلات على لاشيئ
ولو أنك أخذت كل عقل على حده لخرجت خال الوفاض تضرب كف بكف
على تلك الخطوط والحروف التي ترسم فتزين الكاتب

متى كان الفكر مجرد محاوره اكون أو لا أكون؟
متى كان الفكر أقتباس؟

لا أعلم ولكن الآن أصبح المجال مفتوح لكل من هب ودب
لأقتناص مايريد من حجي قوقل
فيصبح كاتب
كأن يقتبس كلمه او كلمتين
وتأتيه الردود
فيرد بعكس الاتجاه
وهنا تعرف انه مجرد ناقل لاكاتب

إذن
هل الناقل كالكاتب؟

وعندما يحاورك شخص ما
هل يحاورك أنت أم الأحرف التي تنقل؟

إن عرفتم من يحاور ستعرفون من هو الكاتب الحقيقي

شبعنا أدباء

ومفكرين
وظلاميين

أين الحقيقه؟
مدسوسه لازالت
ولكن أين؟
في الضحك خارج السرب
على عقول تتهاوى
وتكشف يوما بعد يوم انها فارغه

فالكاتب لانقل
الكاتب لايقتبس

أفهمتم شيئ؟
أنا لا

[محمد بن دوهان]

كل ما كتبه أخي سليمان قد وجدناه للأسف في كل منتدى ناتيه من المنتديات القبلية ..

لا مانع من الفكر حتى وإن كان منقول مع ذكر ذلك أو الإضافة التي تنقح بها الأفكار يا عزيزي ، ولكن المشكلة الرئيسية هي تحويل كل جهد المنتدى كي يكون فكرياً أكثر منه قبلياً ، ومن ثم ينحدر حتى يكون موقعاً للهمز واللمز والنقد والجلد وممن ؟؟ وبين من ؟؟ حتى أن الجمع يجتهد بإصطياد العثرات والثغرات دون مسوغ لكسب معرفة أو إنارة طريق بواسطة ما يدعى جزافاً بالفكر وهو بعيد كل البعد عن الفكر ومقوماته ..

لابد لنا من إدراك أن هذه الظاهرة أخي سليمان جديدة على واقعنا إن لم تكن دخيله ، فلا يوجد لدينا من هم مفكرين وكتبه بكل ما تعني الكلمة سوى اللمام ..

فالفكر يحتاج إلى مقومات يكاد مجتمعنا خالياً منها ..

فمن ذا الذي بيننا قد قرأ مثلاً البداية والنهاية لإبن كثير حتى يسبر الأغوار القديمة ، ومن منا كلف نفسه بشراء كتاب ، حتى لو سألت أحدهم لوجدته لا يمتلك حتى كتاب الله في بيته ..

تقبل إعتذاري وجل إحترامي وتقديري ..

وكن برعاية الله عز وجل وحفظه حيثما كنت أخي العزيز .

[سليمان الخرس]

أهلا بالعقل الكبير
والقلب المفتوح
أهلا بالنبض يانبض

أتعلم اقسم بالله أحب أن أقرأ لك
لأنك موسوعه علميه تمشي على الأرض

أخي الحبيب وصديقي العزيز وتاج الراس وراس المال

بن دوهان

المفكر من يكتب ليستفيد الكل
الكاتب ما إن كتب لأنك هناك رساله ما يريد إيصالها

أتعلم دخلت أغوار عقول حتى من يدعي العلمانيه
أقسم لك يابو عزوز فراغ
يسمع فقط
أو لأبسطها مؤجر عقله تماما
أي أنه وعاء يملأ بكل شيئ

لاتذهب بعيدا
فرد لكل شخص منهم صفحه يوميه
أقرأ كل كتاباته وردوده
تجده لايحمل فكر معين
بل على حسب ما أمامه من فكر
لذلك نحن لازلنا نفتقد لمعنى كاتب
نفتقد أولا الرؤيه الواضحه لما يكتب وما يقصدم ن وراءه
ونفتقد للعقل الذي يميز

بن دوهان
أعرف جيدا أنني ذهبت بعيدا بردي عن الموضوع
لكن لأقولها حقيقه
بدأت الأمور تتغير للأفضل صدقني

[ابو فيصل الرسلاني]

تحيه طيبه لك اخوي سليمان وبعد
أولاً" الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه "

حقيه لا أغشك قراءة الموضوع أكثر من مره محاولاً فهم ما ترمي إليه وليس العيب في ما ذكرت. ممكن يكون في فهمي له وأحاول اشاركك فيما اعتقد انني فهمته عموماً:

أخالفك الرأي ! من وجهت نظري أجد تفصيل بسيط ممكن أكون غلطان بس ما اعتقده هو انه هناك مفكر وهناك كاتب وممكن إن يكون هناك مفكر كاتب في نفس الوقت وليس من الضروري أن يكون الكاتب مفكر إذا اتفقت معي في هذا أقول :
إن هناك مفكرين في كل المواقع ومن الصحي أن يكونوا قليل .
وهناك كُتاب وليت يكونوا كثير .
و اعتقد إن المفكرين والمنظرين مهمتهم إيجاد أفكار وحلول للقضايا ألعامه و إعطاء جرع فكريه للناس ليتقبلوا الواقع أو شرح المعوقات التي تعيق سير فكر معين أو أي معوقات قد تواجه الناس كلاً حسب مجاله، والتنضير للمستقبل ( الخطط المستقبلية ) ووضع خطط و استراتيجيات لتوجيه الناس فكريناً وتهيئتهم للوضع المستقبلي .

ومهمة الكاتب التعليق على هذه الأفكار وبلورتها للمتلقي ونقدها من جميع الجوانب كذلك نشرها للناس وترويجها بينهم ( كلاً وذمته )

لذلك عزيزي تجد اخطر ما يمرر للناس هو المعلومة .

و التسويق للأفكار الهدامة لبعض الكتاب الذين يتحمسون لهذه الأفكار دون دراستها بشكل كافي هو من اخطر ما يمرر على الناس ويكون الكاتب أداءه تستخدم للتمرير فكره معينه (سيئة) لمفكر أين كان من المحرمات عالمين .
ولذلك توجد هيئات رقابه على جميع الكتب في جميع دول العالم .


كذلك على العكس من ذلك الأفكار الجيدة والمفيد فهي من انفع ما يقدم للناس ويجد الإشادات من الجميع ....

عليه يمكن انني أطلت في شرح فكرتي ولكن

لا يعيب الكاتب نقله لأي فكره كانت على شرط أن يكون تبينها لان ذلك من باب نشر الخير أو العلم أو التذكير أو الدعاية لأي فكره جميله .....الخ والعكس صحيح لذلك لا نريد مفكرين كثر بل نتمنى أن نجد كُتاب كثر أو ناقلين أو مقتبسين سمها ما شئت

وأعطيك مثال بسيط :
جميع الكُـتاب المسلمين تصب كتاباتهم في بحر الفكر الإسلامي وصاحب الفكرة واحد ( صلى الله عليه وسلم )
وكذلك جميع من ينتموا للديات الأخرى أو الحركات والمؤسسات ...

ويكمن أن او افقك الرأي في بعض ما طرحت ولكن بتوضيح :
وهو إنني ضد من ينقل وينسب ما نقله له وسلب حق لا يملكه ومنه الحق الأدبي والفكري .
ضد من ينقل كيف متفق حتى لو نسبه لأهله .

أخيراً تقبل تحياتي لك . وللجميع

[الشرق]

مسألة النقل معضلة كبيرة والأسوأ مافي الموضوع أن من يقوم بالنقل لايذكر أنه منقول حفظا للحق الأدبي.

المنتديات القبلية كغيرها من المنتديات الأخرى إلا إنه من يقع في فخ النقل دون ذكر أن الموضوع منقول هو غالبا مايكون مستجدا في المنتديات وأن مشاركته الأولى جاءت عبر المنتديات القبلية كأول تعامل لذلك يعتقد البعض أن من يكون متواجد في المنتديات القبلية هو كغيره من الأعضاء لايطلع على منتديات أخرى فيقع في المحظور ولايذكر ماتم نقله.

بقية النقاط لامجال لنقاشها هاهنا لطبيعة أن المنتدى هذا أيضا قبلي.

[سليمان الخرس]

الاخ ابو فيصل الرسلاني
أسعد الله صباحك بكل خير

أولا أحييك على هذة الكلمات الرائعه والاستنتاج الأروع

ولا أخفيك اعجبتني ثقافتك العاليه
وحتى لو أختلفت معك في بعض النقاط
فصدقني أنه أختلاف هامشي
لايمكن أن يصل حد التجريح بك او نسف كلماتك
وهاذا ماكنت أقصده أعلاه أخي الكريم

عندما يكتب ابو فيصل
لما أرد على شخص ابو فيصل وانسى كلماته؟

لما أرى أن أبو فيصل ليس كاتب او مفكر؟
ولما ولما

أبو فيصل أتعلم مانعانيه؟؟؟
أقسم لك عدم فهم القارئ لما يكتب
وليته عندما لايفهم يقول لا أفهم

لا بل تجده يرد على حسب فهمه ويجب أن يكون الموضوع كما فهمه هو

أستاذي العزيز
عندما قلت القبيله كلها مفكرون وكتاب
لأنني لم أجد متلقي بقدر ماوجدت الكل كتاب

أتمنى أن يكون قصدي وصل اليك أيه الحبيب

وشرفتني ورب الكعبه بمرورك الرائع

وسيكون بيننا حوارات كثيره ان شاء الله تعالى

(ملاحظه فقط)
عندما تقتبس فكره او قضيه
نادرا ماتجد الردود الا بعكس الاتجاه

لذلك تضيع الفكره وتبقى الجدالات قائمه على كلمه فقط وكل منهم يقول أنا المفكر الوحيد

أعرفت ما أعني ياابا فيصل؟

لك كل الشكر ودعواتي الخالصه لك

[سليمان الخرس]

اهلا ابا عبدالرحمن

ماعنيته استاذي الكريم من النقل ليس نقل موضوع

لا بل نقل الاستشهادات والأدله

عندما يكون هناك جدال ديني مثلا وهذة غالبا ماتجدها في المنتديات الدينيه
كلها مواضيع طبق الاصل من بعضها البعض

أذا أين الفائده؟

ادخل على قوقل ابو عبدالرحمن وأكتب في سؤال ديني مختلف عليه أثنين
تجده في أكثر من عشرين منتدى وبنفس الطريقه
فقط تتغير أسماء الناقلين له

أذا أين عقلي هنا.
وأنا مؤمن بقضيه لما لا أبحث انا بنفسي في أمهات الكتب
لما أعتمد على ماده مستهلكه مل منها الكثير؟؟؟

أتمنى أن تكون وجهة نظري وصلة اليك
يااستاذي الفاضل والقدير ومن أشهد الله على حبه

[ابو فيصل الرسلاني]

تحية معطرة لك ولما تكتب

حقيقة اتضحت الصورة عندي بشكل كبير

من الاشياء التي فهمتها بعد ردك علي هو تخصيص الموضوع حيث كنت اعتقد بفهمي انك تتكلم عن الكتابة في جميع المنتديات عن ما ينقل من مقالات الكتاب والمفكرين المشهورين . فقلت سليمان يبي يلغي المفكرين ولا عاد نقراء ويبي يشحن همم الناس ليكتبوا من وحي افكارهم وذلك صعب وانت تعرف جيداً بأن التعليق اسهل من التفكير !!! بشكل عام اعتقد ان الصورة وضحت عندي واوافقك حسب فهمي لما كتبت

تقبل تحياتي لك ولما كتبت.

[الشرق]

أخي العزيز


فيما يتعلق بالدين المسألة سهلة جدا اسأل مفتي وعالم متخصص ودع عنك الجدال والحوارات التي لاتفيد كثيرا.

هنالك علماء مختصين بمثل تلك الأمور الدينية وهم أهل للثقة والسؤال.


المشكلة تكمن في أنه في مجال الدين أن الغالبية يدلي بدلوه عكس الأمور الأخرى كالطب مثلا لو احتاج مريض لاستشارة طبية مختصة فسيسأل ويستشير اخصائي او استشاري في مجال الطب وفي المجال الذي هو يعاني منه من مرض, لو سأل شخصا من العامة أو لو سأل مهندسا أو معلما أو نجارا لقيل عنه أنه مجنون.

[سليمان الخرس]

ابو فيصل
سعيد جدا جدا لردك الثاني ايه الكريم

تقبل مني كل الشكر واسأله تعالى أن يهدينا لما فيه خير أنفسنا يارب

[سليمان الخرس]

الشرق
والله صدقت
فكلنا في الدين مفتين
أما بغيره فنحن لانعي شيئ

رغم أن هناك حديث يقول في مامعناه

اجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار
او كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم


الف شكر لك يانقي القلب ورائع المنطق

[متعب عبدالهادي الفققي]

كيف حالكم يا الربع سعدنا بقرائة حواركم
الجميل . وماأشرتم اليه حول المفكرين والكتاب والافتاء والمفتين والمنظرين.

وعندي دليوه صغيره على قدر معرفتي تجيب من بئركم الغزير با المعرفه لا إستفيد من ما تفضلتم به .الخلاصه
1-مصدر الافتاء الاول هو القرآن الكريم وسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم . ومانرها اليوم من الاختلاف في التفسير لآإيات القرآن الكريم وكلا يفسير ويلوي المعاني على هواه
ومنا من يقراء آية ويترك آيه كما ان هناك احاديث تقال في بلد وتغفل في بلد اخر من بلدان المسلمين وكما ان هناك فئه تجير حديث او آيه لا إجندتها الخاصه او فكرها الخاص بهذه الفئه او تلك . ولابأس نحن مسلمين ان الاختلاف حاله صحيه كما يعطون لهذه الاختلافات وتنويع الافتاءات ضوء اخضر ومن خلال ذلك صرنا مجموعات وفئات وزمر كلا له اجنده يقول ويفتي على هواء وما يخدم هذه الفئه او تلك والدليل على ذلك رجوع والتراجع عن بعض مايفتى به من سنوات وثم تحدث فتوى اخرى جديده الخ000000

2- المفكرين
من هم المفكرين العرب عبر التاريخ واي عصر تم فتح المجال للمفكرين والكتاب والمثقفين العرب بان يقودون المجتمعات الى المعرفه والى السير في طريق الارتقاء
العلمي والالتقاء الى هدف عام يجمع الامه على راي موحد لمواكبة العصور والعصر هذا ومن يعترف بهم او يأخذ عنهم ويطبق او يحاول يطبق كلا وانما يحاربون او يقتلون او ينفون من الارض والسبب الرأي الواحد لايقبل ولايبحث عن
التقدم المعرفي وانما يبحث عن كيف يسيطر ماقدر له ان يحيا على انقاض الامه والامم .ولعلمكم عبر تاريخكم هنالك
من الشواهد . وايام سابقه مضت مامضى على عهد رسولنا الكريم سوى اقل من نصف قرن تقريبا اقصي قائد اسلامي بطل وفاتح من منصبه لانه رفض امر احد الخلفاء
الذي امره ان يعرج على معان واحضار الجواري الجميلات من معان لان مستشاري الخليفه ذكروا له جمال بنات معان
امثال هولاء المستشارين هم المقربين وليسى المفكرين والكتاب والمثقفون الذين يجد فيهم صاحب راي يدله على الخير للامه والارتقاء لمجارات الامم . الا ماندر عبر التاريخ من هو بنفسه يهتدي على مفعل الخير للامه .

3- كتاب العرب با العصر الحديث
تعلمون ظهور كتاب عرب ومنظرين ومثقفين عندما ولاء الاستعمار ظهروا با افكار غريبه بسرعه اول افكارهم العمل على الغاء القبيله والعشائريه والنسب والدين وكل الروابط العرقيه ومحاولة ابدالها با احزاب تحت مظلة القوميه العربيه
واول عمل قاموا به التدخل في التربيه والتعليم في الوطن العربي والغاء كل مقومات الترابط الديني والعرقي والتواصل على هذا الاساس وانما روجوا لا اهداف واجنده حزبيه وجندوا لها الطبقات الفقيره وشراد المجتمعات ووجدوا من هذه السياسه جلب اعداد كبيره مؤيده لاول وهله وراجت الشعارات البراقه وهتف الغوغاء لها با الحماس وانقلبت البلدان من قوه وبنيه تحيتيه الى مجرد شعارات وهتافات
لم تسفر عن سوى القتل والفقر والاقصاء وقتل كل مفكر
وكاتب وهرب الكثير من ابناء بلدان العرب واستضافتهم دول
تحب الخير لشعوبها والنهوض بها وسرعان ماذهب هذه الشعارات وخبت حدتها للشعور الامم با الفقر والجوع والاهانه وسلب مقدرات البلدان وبقي من يهتفون بهذه الشعارات يبحثون عن لقمة العيش لاتحل الا بشق الانفس
واخيرا فشلت تلك الشعارات وذهبوا مبتكرين هذه الافكار والاجنده الى مزبلة التاريخ وبقي الاسلام والعشيره وصلة القربى ولكن لايزال في ضعف من شدة الم ماسببه هولاء
الزنادقه من تشتيت افكار وزرع بذرة الفرقه والعداء لامة لاسلام ناهيك عن سيا سة فرق تسد نحن نقول الاستعمار انشائها ولكننا خذيناها واخذنا بها بشده وتمسكنا با املاه علينا اعدائنا حتى صارت الاسره في دولتين منقسمه ولا احد يعترف با الاخر ويبعده عن قصعته
4- مفكرين القبيله ومثقفيها
لا احد اصلح من احد اليوم كثيرا من يحاول الانصلاخ من قبيلته وعشيرته ولكنه يحاول ولايعلم كيف يظهر بمظهر المجدد صار يفكر في مانراه اليوم من تصرفات تحت مبررات
مستوره ويبتكر شتى الاعمال بحجة عمل الخير للقبيله ودعم المتفوقين ولانعلم ماهي الاهداف الغائبه في النفوس . لانني لا ارى مايثبت من تواصل على الارض من كافة هذه الفئات نراهم في الفضائيات ولكننا لانراهم على الارض والمجتمع يطبقون ما يروجون له منتديات وتقارب اخوي واجماع على الاصلاح لذوى القربى تعلمون يا اخوان
انني مره حضرت مناسبه وتحريت عن اعضاء منتديات يتكلمون عن التعاون والتواصل وبقوه وحماس ولكنني لم ارى ولا واحد منهم في مناسبة لقريبهم ولا شاهدت تعاون
اذن هل تثقافتنا للدعايه او للشخصنه او للتعالي او للتكبر على الاقرباء وابناء القبيله الاخرين .


اعذروني لانني شرقت وغربت حقيقه
وابعدت عن الموضوع لكن خمله وعند صديق

[سليمان الخرس]

عسا عمرك طويل يابو عبدالله

كتبت فأجدت والله