هل سيبقى بالسعوديه بدو !!!

[ابويزيد القماصي]

السلام عليكم ورحمة الله

مرحبا بكم اخواني الكرام من جديد يسعدني ان تكون اول مشاركة لي بهذا الركن الذي أعشقه

اعجبني هذا التقرير المصور واحببت ان يكون الملامسه الاولى لي هنا ..

حقيقة لما يأتي ذكر كلمة بدو تذهب اذهننا الى تلك الشقاق السود وماتزين به من زين مبنا وحلاوة منظر .

ترخس في ذهني ولااستطيع نسيانها
أفرح كثيرا حينما اكون متوجهاً في مناطق حايل وخاصه الشمال الغربي فأني اجد بقيا لضعن البدو .

لكن هل تستمر هل سيبقى من يحتفظ بهذا النهج ؟؟



اليكم هذا التقرير المصور ..


http://www.aleqt.com/a/185129_12979.jpg

من جبة (حائل)
هل بقي في السعودية بدو رحل يعيشون في بيوت الشعر أم أنهم أدخلوا بعض الأدوات الحديثة على حياتهم؟ كان هذا مثار تساؤل فريق من المصورين المحترفين والهواة خاضوا تجربة ثرية في النفود الكبير شمالي حائل، والتقطوا خلالها أكثر من خمسة آلاف لقطة لحياة البادية على مدى يومين شملت حياة البادية والإبل وبيوت الشعر وإعداد القهوة ورعي الأغنام وبعض المواقع الشهيرة في النفود الكبير.

http://www.aleqt.com/a/185129_12982.jpg





http://www.aleqt.com/a/185129_12983.jpg

http://www.aleqt.com/a/185129_12980.jpg

قد تختفي كل الأوصاف وكل ما سمعته عن الحياة في البادية وسط الصحراء ويتبخر كل ما قرأته عن مضارب البادية حين تلتقي بهم وسط مواقعهم وفي مضاربهم. ولأن الصورة أبلغ من أي تعبير فضلت ألا أزيد في هذه المقدمة لنترك المجال لها فهي القادرة على قول المستحيل.

[سليمان الخرس]

حياة مريحه يراها الآن بعض البشر
ولكن بالحقيقه حي حياة تعب
ولاتقل الما عن حياة المدينه

ابو يزيد
ربما اعشق بنا كبدو سابقا شيئ واحد اختفى مع التمدن
الا وهو الصدق

الف الف شكر على هذة الصور التي حقا تحكي عن ذاتها

[محمد بن دوهان]

يـا موتـري سامـوك منـي وعييـت =لا نيـب متحسـف ولا نيـب غــادي

ابـي ليامنـي عـن الــدار ملـيـت =لينـك توصلـنـي ديــارً جــدادي

لا صـار تعبيـر الضمايـر تناهـيـت =وكثرت على ضيق المجـال الـدوادي

دقيت سلف الجيب مـن غيـر توقيـت =عنـد الضحـى ولا بنـص الهجـادي

صوته يشتت ضيقـة الصـدر تشتيـت =بالقـار ولا مـع خطـوط الحـمـادي

البر يـا خالـد وانـا ابـوك لانويـت =تـراه طــب موجعـيـن الـفـوادي

لادجت ساعه فـي الفيـاض وتمشيـت =والله مـا غبـط منصبـيـن الـبـلادي

صوت ام سالم يـوم ترسـل زغاريـت =عنـدي يفـوق منوعـات الــروادي

وشوف الضعون تسير واللي رعت هيت =واللـي فحلهـا مـا يعـرف القيـادي

واللي عويل نجورهـم لـه تصاويـت =واللـي سناهـا مـن بعـيـدً يـنـادي

وشـوف البيـوت مشيـداتً بتثبـيـت =ومطـارد الحيـران عقـب الـرقـادي

اخيـر ممـا ينتـج النفـط والـزيـت =واخير من كيـل الذهـب والحصـادي

ولا بـاس لا منـك لجـدك تنصـيـت =يا خليد شـوف العـود شربـي وزادي

جـدك تنصـاه الرجـال المناعـيـت =لا شـان وجـه الوقـت والهـم زادي

ذبّـاح حيـلً للنشامـا هـل الصـيـت =علـى القـدا ولا علـى غيـر قـادي

وان كـان يـا خالـد بفعلـه تقـديـت =ما يفرحـون اهـل القلـوب الحقـادي

مـا للـردى عنـدك مقـرً ولا بـيـت =مـا بيـن عمّـان وخـوال ومـبـادي

وابعد عـن اللـي يعملـون التواليـت =اللـي لهـم فالسـوق جـره وعـادي

الداشـريـن الصايعـيـن السرابـيـت =حييـن لكـن يـا حـيـاة الـزهـادي

خلك مع شخوص الرياجيـل لا وميـت =كـم واحـدً منهـم نفـع واستـفـادي

ولا تنثنـي لـو كـان للشـر حديـت =بـكـلاش ولا بشتـبـاك الايـــادي

اقلط على البارود لـو تنحسـب ميـت =موتـك ولا قـول الذليـل الـربـادي

مالك عن المقسوم لـو عنـه صديـت =المـوت واحـد والسبايـب عــدادي

الشاعر ناصر بن لقرع الهاجري
رحمه الله تعالى .


الرحيل والنزيل له دور يا أبو يزيد على النفس البشرية ، ليا تلافتوا البدو وتشافوا مكان البروق ونزول المطر وتجمعوا الحواسيب وجتك العسوس ، ثم كلن قام ينخى اللي له بالرحيل ونزلوا بالفياض العذيه .. الله أكبر ما أجمل هاكالدور ..والأجمل منه أهله عسى الله يرحمهم برحمته الواسعة .

نعم تمدنت البادية وسكنوا القصور وتطاولوا بالبنيان وتفاخروا بالأموال ولكن للأسف أنهم فقدوا أشياء عظيمة ولها قدر وقيمة وعلى طليعتها ترابطهم الإجتماعي فلم يعودوا كالسابق كما كان أسلافهم من البدو الرّحل ، وقد تشتتوا بكل ما تعني الكلمة من معنى ، وذاك هو المطلوب من تفريق البادية وتوطينها وتشتيتها ، فللمبحر بالتاريخ العثماني يجد المحاولة تتلوا المحاولة لإخضاع البادية وتوطينهم كي تتم السيطرة عليهم بذلك ..

تلاشت الصورة ولكن يبقى خيالها التي أراد الله لها أن تكون ..

من منطلق آخر أخي العزيز ، فقد قال الله تعالى في كتابه الحكيم أننا بدو وأعراب ، وقد كانت الحضارات السابقة أكثر وأكبر من حضارتنا الحالية ولكن البادية لم تتلاشى وسرعان ما تعود إلى الواجهه وإلى السطوع مرة ً أخرى ، فهنا تكمن حكمة الله عز وجل ولا سيما أن العرب قد وصفهم الله سبحانه أنهم بدو ، كما قال عز من قائل أنه قد خلقنا شعوباً وقبائل وهنا يأتي شرح تلك الركائز التي ستدوم ما أراد الله لها ذلك ..


ملاحظة : ترني ماني شايب بس أتأمل حياة البادية مما أسمعه من كبار السن .

وننتظر مجيء من عاصر تلك الفترة الجميلة ..


ونسأل الله الرحمة والمعافاة والستر الدائم فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض .

فطب خاطراً وتقبل وافر التقدير والإحترام ..

وكن برعاية الله عز وجل وحفظه حيثما كنت .

[سليمان الخرس]

ملاحظة : ترني ماني شايب بس أتأمل حياة البادية مما أسمعه من كبار السن .

وننتظر مجيء من عاصر تلك الفترة الجميلة :p

[فواز الشويكي]

هيضت الشجون ابو يزيد ,,

اقضب عندك هالقصيده الرائعه ,,!!!!


حياة اليوم ما ابيها ولاني يا عرب شفقان
أنا عاشق حياة البدو والبدوان من ساسي

.*.*.

ياليت أقضي ربيع العمر بين النوق والحيران
مع البدوان أحب أقضي حياتي والفظ انفاسي

.*.*.

وأحب أتبع قطيع الزمل يوم تسرح القطعان
وأحب الثوب يوم يصير يابس من عرق راسي

.*.*.

وأحب أمشي وأحب أمرح وأحب الورد بالريضان
وأحب أذكر زمان راح وقلبي ما بعد ناسي

.*.*.

أحب أمشي ولو حافي وأحب أرقى على الضلعان
وشوف الروض متفتح وبيت الشعر به راسي

.*.*.

وأحب الفجر عند الصبح وأسمع لجة الرعيان
صباح الخير يا دنيا وأنا كفي على فاسي

.*.*.

وأحب الماي بالقلبان إذا حسيت أنا عطشان
وأحب الدلو من ينزل يشوفه ينجلي يأسي

.*.*.

سراج البيت يجريني إذا علق على العمدان
يجيب الساري بليله إذا صار الهواء قاسي

[الشرق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الهجرة من البادية والأرياف والقرى إلى المدن هو الأمر الواقع والذي لم يعد عنه بديل أو حل نتيجة لوجود الوظائف والمهن والحياة المدنية في المدن ووجود المدارس والجامعات والمستشفيات والخدمات الرئيسية. لتلك الأسباب هجر أهل البادية أماكن تواجدهم ونمط حياتهم ومعيشتهم التقليدية التي كانت تعتمد على رعي الأغنام والإبل.

مازال هنالك من يحتفظ بمزاولة تلك المهنة الرعي ولكن بصورة مختلفة فأصبح الراعي من الوافدين المستقدمين وتركت الأسرة تلك المهنة لغيرها من الرعاة وسكنت الأسرة المدينة واندمجت بالحياة المدنية.

موضوع وتقرير شيق ويثير كثيرا من الأشجان.

[ابويزيد القماصي]

بصراحه حاكيتم الصور بدافقه الشعريه التي دائما هي مسيقى الجمال في هذا التراث

أخواني الكرام هذه الطبيعه هي ســر انجذبنا اليها فقد لمسنا من صبرها التوق الى الصعاب

قساوة تلك الايام كانت حليفاً لنجاح التمدن وأساس في التنافس

حقيقه رغم قسوة العيش الحاليه لا نجد صعباً كما في تلك الحقبه الزمنيه

كما تشاهدون في صور منسوخه في أذهان الكبار تسرد كقصص تتكلم بواقع حال تلك حقبه .

لامقارنه فقد كانت لقمة العيش بصعوبتها ترشف كدواء فقط لأجل العيش ..

[خليف الدوامي ابو زيدان]

اعتقد أكبر عامل لإنقراض البداوة هو الحذب وقلت الأمطار والمراعي الخصبة التي لم تعد كما كانت في السابق ففي السابق البدوي لا ينقل هم علف ولا شرب مواشيه أما الآن ولا حول ولا قوة إلا بالله يعلفها من جيبه ويأكل كل رأس من الغنم مايقارب او يزيد عن 3 ريالات في اليوم بالنسبة للغنم خلاف مايصرف من مصاريف واجور آخرى 0


فلم تعد تربية الأغنام كما كانت ، ومرشحة أسعار الأضاحي العام الحالي تصل 2000 ريال والله يجيب الخير وترجع البداوة إلى كما كانت 0


خالص الود

[ابو شامه]

اتوقع فيه لكن قليل

[فهدالخرس]

اشكرك ابو يزيد على الصور الاكثر من رائعه ..

تحكي معاناة وصبر وجلد على الحياة ..

برغم بساطتها لكنها تميل الى الشقاء اكثر ..

واسالني انا ..

لنا 4 ايام رحيل وما ارتحنا غير اليووم ..


تقبل مروري ..

[ابويزيد القماصي]

أخي فهد عسى فالكم الربيع ..

أسعدني مرورك الوقور الرحيل جميل وممتع وانت ترى نفسك تجدد المكان ..