كلمة ووزنها

[الشرق]

السلام عليكم


الرجل بكلمته

عندما يعطي إنسانا كلمة كوعد مثلا فإنها تحسب عليه وإن لم يلتزم بها فإنها ستكون وبالا وعارا عليه ولن يعتد بكلمته فمقياس ومعيار الرجولة هو الكلمة والوفاء بها والالتزام بالكلمة, لذلك ليس من السهولة أن تصدر كلمة من رجل دون أن يكون جادا بالوفاء بها هكذا تعلمنا من الموروث الثقافي من الأجيال التي سبقتنا من الأجداد.

الكلمة يتمنى الإنسان أن تكون له رقبة الزرافة حتى لاتخرج الكلمة التي تنزل وتقلل من قدره وقيمته بين الرجال أو تسبب له ندما وحسافة على قول تلك الكلمة لما قد تجلبه من ذنب وخطيئة لذلك ود أن يكون له رقبة الزرافة لكي ترجع تلك الكلمة قبل أن ينطق بها وتخرج على مسمع الجميع, لذلك حاذر دائما من أن تنطلق من لسانك كلمة دون أن تعي معناها وآثارها وعواقبها.

كلمة الحق, قل الحق ولو على نفسك, والساكت عن الحق شيطان أخرس, لذلك لاتتردد ولاتتوانى في قول كلمة الحق والصدق فتلك من قيم وشيم الدين وهو ماتربى عليه أجدادنا وآباؤنا.

قل خيرا او فلتصمت

قول كلمة تؤدي لخير أو مصالحة أو تدل على خير أفضل من قو ل كلمة تؤدي لقطيعة ونزاع وخلاف بين اخوة بسبب كلمة لاداعي لقولها وهي من باب الغيبة والنميمة.


مما أحببت أن أبوح به مما جال في خاطري

ما رأيكم

كيف أصبحنا الآن؟

هل للكلمة وزن ومعنى وقيمة؟
هل تمسك الرجل بكلمته؟

هل نسعى للخير وللتآلف بين القلوب؟

حقا للكلمة وزن.

[سليمان الخرس]

الكلمه هي ذاتها من تودي بصاحبها سبعين خريفا بالنار

الكلمه أتعلم اخوي الشرق؟

أن هناك معضله كبيره وهي التركيز على الجانب المظلم للشخص
وعلى سبيل المثال وهو كان موضوع لي كنت سأكتبه ولكن أجده مناسب الان لكتابته هنا
وهو عن ذات الشيئ
الا وهو التركيز على الجانب المظلم كما قلت لك

أي عندما تسأل عن أي شخص تأتيك اولا مذمته
لماذا؟
الإنسان بطبعه له اجواء خاصه وربما مايبديه لك قد يبطنه للغير
ومايبطنه عنك قد يظهر للغير

ولكن هناك بشر أعتمدوا وظلوا وراء نشر الأمر السيئ فقط
وهو بكلمه واحده

أنظر أخي الكريم للمثال الذي سأورده

لو سألت عن سليمان العنزي
وأنت ترى أنه رجل طيب الخ من الصفات التي تراها حسنه
ربما صادفت من يسبه
وهو لايعرفه جيدا..

هل تبقى نظرتك عنه كما هي؟
حتى لو بقيت فأنك ستشك أنك لم تعرفه
لكن لو جاء ثناء مثلا لزاد الحب حبا والاحترام موده وقربه

أخي الكريم الشرق

الف شكر لك لأنك جعلتني أكتب

[متعب عبدالهادي الفققي]

حيا الله الربع
جبتوا طاري الكلمه . يقول احد ملوك الصين القدماء الكلمه التي لم اقلها انا مالكها والكلمه التي قلتها هي ملكتني

طيب ماذا ترون في مجتمعنا اليوم
كم من قول وتشليخ وكذب يحدث من اشخاص لهم اعتبارهم حسب العرف ولكنهم يكذبون عينك في المجالس
ويدعون اعمال طيبه وهي لاتمت للحقائق باي صله وتجدون المجالس مطئطئين الرؤس لا احد يحاور هذا الكذوب او ذاك ولا احد يستطيع يقول غير صحيح قولك وادعائك هذا . يجدون قول الظلم للاخرين ولا احد يقول هذا افتراء يا اخوان نحن نرى القدح والنميمه للاخرين مجرد اختلاف راي تجد التقليل من قيمة الاخر مجرد انه يقول الحق في زمان سابق . لو ان الانسان يقترف ذنب لايكذب
اذا طلب منه القسم اليوم نرى وترون الظلم والبتهان والكذب وهولاء - يقدرون با المجتمع ولاتجد من ينكر عليهم كذبهم . الرجال في السابق لايسبون عدوهم ويعترفون بمناقبه الطيبه حتى لو كان عدو لهم . اليوم ممكن يسب شخص لا ارضاء شخص اخر تمشيا مع هدف
شخص متنفذ . ولايخفى علينا جميعنا هذه الظواهر في هذه الايام حتى الناجح تجد من يهرفون ضده اشخاص لم يعرفون هذا الشخص وانما مرض نفسي لدى هذه الفئه من البشر

قال احدهم
لاتمدحن امرءً من غير تجربةً= ولاتذمنه من بعد تجريب

يالله قلنا نشارك بها الموضوع

[فواز الشويكي]

المعايير انقلبت يا ابو عبدالرحمن ,,,
من يحافظ على وزن كلامه او الهادئ المقل فى الكلام يعتبر " طيب" عند البعض للتلطيف كناية عن ضعيف الشخصيه " خبيل" عند خير الاغلبيه,,
اما " الحكائون " فهم الرجال اهل صدر المجلس الصناديد واضرب واطرح بغض النظر عن " زبدة الهرج" وحتى لو كان الكلام " جعجعه",,

اسعد الله يومك يا صديقى العزيز

[الشرق]

أخي سليمان الخرس


وتلك مصيبة كبرى أعاذنا الله وإياكم من النار, رب كلمة يلقي بها صاحبها لايبالي تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم, حري بمن سمع وعلم تلك المقولة أن يمسك عليه لسانه ولاينطق إلا بعد أخذ ورد وتمحيص.


بالنسبة لذكر مساويء شخص ما تلك أعتبرها من الغيبة ولا أستمع للمغتاب ولا آخذ بكلامه فالغيبة تلقي بصاحبها إلى التهلكة. إن ذكر مافي شخص من عيوب تكون غيبة فإن لم تكن تلك العيوب فيه فذلك بهتان.

[الشرق]

الأخ العزيز متعب عبدالهادي الفققي

حياك الله أخي الكريم.

وتلك مشكلة كبيرة أن تكون المجالس لمن يهرف ويتكلم دون مراعاة الصدق والدقة والضرورة لمجرد الكلام والحديث على الرغم مما فيه من أخطاء وعيوب ومساويء.

نعم تغير الزمن كثيرا وتغيرت الأعراف فكما ذكرت كان الرجل يمدح عدوه بالخصال الطيبة التي فيه ولايبخسه حقه.
الله يهدينا إلى سبيل الرشاد.

[الشرق]

أبو أحمد

المعايير والمقاييس التي تتحدث عنها هي ثقافة المجتمع الحالية, ثقافة خاطئة ولاتفيد وتساهم في تدهور الحال من سيء لأسوأ ومما نتج عنه أنه لم تعد للكمة معنى وقيمة كما في السابق وأصبح القول كلام ليل مدهون بزبدة.

[محمد بن دوهان]

الكلمة هي سفير المرء ، وهي الدليل العاكس لتربيته التي نشأ وترعرع عليها في كنف والديه والذي يعتبر هو سفيرهما والدليل على نجاحهما في تربيته ..

كلمة الحق كانت وما زالت لها من الله نصير حتى وإن ضبضب الباطل على الحق واعتلى عليه .


ألا توافقونني أن أمريكا وإسرائيل ومن حالفهم بالرغم من قوتهم وصلابة جيوشهم الدنيوية فإنهم لم يستطيعوا طمس هوية العرب في فلسطين برغم ضعفهم وهم الذين لا يملكون أي سلاح معنوي سوى الكلمة .

إختص الله العرب من بين الأمم بالكلمة الطيبة وبالعلم النافع وجعلهم شهداءه على خلقه في أرضه.

وهي المفتاح لجميع الأبواب الموصدة والمغلقة كذلك وهي الدرع الواقي بعد الله للمرء في مجتمعه وبيئته التي يعيش ويعمل فيها ..

إن ما يجول بنا من خوار هذه الأيام وتشتت أدى بنا إلى التشرذم والهوان ما هو إلا بسبب شيءٍ واحد وهو ذنوبنا أخي أبو عبدالرحمن وعلى رأسها الكره والحسد والبغضاء التي أبعدتنا عن الله ، فبالتأكيد بعد هذا كله ستتغير المعايير ومقاييس الرجال ولا شك ..


حديث ٌ مع منهم ببُعد نظرك وطهر قلبك وسمو هدفك أسمى ما عرفناه وكسبناه .

فالله أسأل يا أبو عبدالرحمن أن يزرقنا محبته ومحبة خلقه وستره وإياكم في الدنيا والآخرة ..

محبك

[الشرق]

صدقت أخي ابن دوهان الكلمة هي مايعبر عن مكنون وفكر وعقل الرجل ورجاحته ونشأته وتربيته, مع ذلك لانغفل أن المرؤ يتعلم كل يوم الجديد ومن يقع في خطأ يتعلم من أخطائه وكل يوم يزيده خبرة ومعرفة ودراية في الحياة وأمورها وفي كيفية التصرف والحديث أيضا.