الشرق
02-21-2010, 05:10 PM
أعاذنا الله وإياكم من عيون الناس ومن كل عين حاسد.
العين حق وذكر في القرآن آيات قرآنية للرقية ولتجنب عين الحسد وذلك بقراءة المعوذتين آية الكرسي وأدعية وأذكار مأثورة ذكرت عن الرسول صلى الله عليه وسلم كالدعاء بقول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق.
وهنالك من يقول لك سأعمل كذا وكذا أو أمرا ما وذلك عن عيون الناس او أمام عيون الناس أي مجاملة وخوفا من كلام الناس كأن تحضر مناسبة أو تجامل شخصا ما أنت لاتطيقه أو تفعل أمرا ما مع صديق او قريب ليس حبا في ذلك الشخص ولاذلك الصديق او القريب إنما خوفا من كلام الناس وتفعل ذلك أمام اعين الناس فقط ليس من باب الحب ولا من باب الاقتناع.
تجد من يقوم باعمال مبالغ فيها جدا سواء مصاريف أو زخرفة وبهرجة تكلف الكثير كل ذلك للظهور امام أعين الناس بمظهر مقبول أو كما يقولون استرنا أمام أعين الناس وكانه قد فعل فعلا فاضحا أو مخلا بالأدب والاخلاق, مثلا في المناسبات والمآدب للضيوف او الأقارب أو المناسبات تذبح الذبائح بالعشرات وتقدم جميع انواع الفاكهة والمشاريب الحارة والباردة كل ذلك للظهور بمظهر أمام أعين الناس, طبعا تبقى الديون والخسائر بعيدا عن أعين الناس تحرق القلب وتشيب الرأس وتشتت الذهن والتركيز وتبقى الابتسامة الصفراء الساذجة أمام أعين الناس.
هنالك من يتصدق وينفق أمام الناس ليقال عنه كريم وجواد كل ذلك أمام أعين الناس ليقولوا كريم جواد.
وصلنا لمرحة حرجة ومزرية جدا في بعض الحالات وبعض الاحيان دون أن نعي ذلك تحت مبرر استرنا أمام أعين الناس وبالواقع ذلك الفعل بعد فضيحة وليس سترا ومخالفة صريحة لأمور كثيرة ان أخذناها بمقياس العقل بعيدا عن أعين الناس وارضاء اعين الناس.
وصل بنا التقليد الأعمى لأمور كثيرة جدا لاتخطر على البال ولكنها أصبحت من البديهيات وذلك من منطلق ارضاء اعين الناس.
بما أننا قد خرجنا للتو من اجازة قصيرة تخللها بعض الزواجات والأعراس فحدث ولاحرج عن مبدأ ارضاء أعين الناس
هنالك من تكبد الخسائر الكبيرة والديون لسنوات ارضاء لاعين الناس
هنالك من تنازل عن أوامر واعراف وعادات وتقاليد كانت مقدسة فيما مضى وكان بالكاد يرى من المرأة جلبابها متدثرة به كاملا من قمة رأسها لأخمص قدميها وعباءتها متقبعة بها أمام النساء فمابالك أمام الرجال لاتكاد ترى إلا ملتصقة بجدار لكي لاتعرف من تكون اذا خرجت لقضاء حاجة ضرورية ومهمة لها ...أما اليوم فإرضاء لاعين الناس لايكاد يخلو زواج دون تصوير لمايجري داخل صالة وقاعة النساء ياعجبا أصبح البعض يصور حتى قاعة النساء ياللهول وياللكارثة كل ذلك لارضاء اعين الناس ففلانة ليست أفضل من فلانة حتى لاتصور زواجها وليلة عرسها لارضاء اعين الناس..ألم أقل لكم عادات وأمور لاتخطر على البال لو علم أجدادنا أن البعض منا سيصور النساء في ليلة عرس لما تزوجوا وخلفوا اولئك الناس الذين يسعون لارضاء أعين الناس.
فلانة لديها سائق ستجلب جارتها أو قريبتها سائقا أيضا ارضاء لأعين الناس
حدث ولاحرج ارضاء لاعين الناس مبدأ عجيب غريب جدا.
ألم يسمعوا ويقرأو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مامعناه
اول من يحاسب من البشر ثلاثة من قرأ القرآن ومن جمع المال ومن جاهد في سبيل الله وقتل.
فيسأل من قرأ القرآن وحفظه ماذا فعلت بالقرآن فيقول حفظته وقرأته آناء الليل والنهار تقربا الى الله ياربي فيقول الله له كذبت فعلت ذلك لكي يقول الناس عنك قاريء وحافظ للقرآن تبتغي مرضاة الناس ولكي يقولوا فلان قاريء وقد قالوا فتقول الملائكة كذبت ويلقى به الى النار.
وياتي بالرجل الذي جمع المال فيقال له ماذا فعلت فيقول أنفقته في سبيل الله وتصدقت وزكيت وفعلت الخير طلبا للاجر والثواب من عند الله فيقول الله له كذبت فعلت ذلك ليقول الناس ان فلان جواد كريم وقد قالوا, فتقول الملائكة له كذبت ويلقى به في جهنم,
وياتي بالرجل الذي قتل ويقال له فيما قتلت فيقول جهادا في سبيل الله ولكي تكون كلمة الله هي العليا فيقول الله له كذبت فعلت ذلك ليقول الناس فلان شجاع مقدام وقد قالوا فتقول الملائكة له كذبت ويلقى به في جهنم
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سبحان الله أناس فعلوا أعمال فيها خير وصلاح قراءة القرآن والصدقة والزكاة والانفاق في سبيل الله واعمال الخير ورجل جاهد وقاتل في سبيل الله حتى قتل تلقي بأصحابها في جهنم لانهم لم يكونوا يريدون وجه الله إنما كان نيتهم وغايتهم ارضاء الناس ولكي يقول الناس عنهم كذا وكذا.
فما بالنا نحن نعمل أعمال ربما فيها تبذير واسراف وجلب غضب الله لاحول ولاقوة إلا بالله ارضاءا لأعين الناس.
دع عنك أرضاء اعين الناس لكي تعيش أسعد الناس.
العين حق وذكر في القرآن آيات قرآنية للرقية ولتجنب عين الحسد وذلك بقراءة المعوذتين آية الكرسي وأدعية وأذكار مأثورة ذكرت عن الرسول صلى الله عليه وسلم كالدعاء بقول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق.
وهنالك من يقول لك سأعمل كذا وكذا أو أمرا ما وذلك عن عيون الناس او أمام عيون الناس أي مجاملة وخوفا من كلام الناس كأن تحضر مناسبة أو تجامل شخصا ما أنت لاتطيقه أو تفعل أمرا ما مع صديق او قريب ليس حبا في ذلك الشخص ولاذلك الصديق او القريب إنما خوفا من كلام الناس وتفعل ذلك أمام اعين الناس فقط ليس من باب الحب ولا من باب الاقتناع.
تجد من يقوم باعمال مبالغ فيها جدا سواء مصاريف أو زخرفة وبهرجة تكلف الكثير كل ذلك للظهور امام أعين الناس بمظهر مقبول أو كما يقولون استرنا أمام أعين الناس وكانه قد فعل فعلا فاضحا أو مخلا بالأدب والاخلاق, مثلا في المناسبات والمآدب للضيوف او الأقارب أو المناسبات تذبح الذبائح بالعشرات وتقدم جميع انواع الفاكهة والمشاريب الحارة والباردة كل ذلك للظهور بمظهر أمام أعين الناس, طبعا تبقى الديون والخسائر بعيدا عن أعين الناس تحرق القلب وتشيب الرأس وتشتت الذهن والتركيز وتبقى الابتسامة الصفراء الساذجة أمام أعين الناس.
هنالك من يتصدق وينفق أمام الناس ليقال عنه كريم وجواد كل ذلك أمام أعين الناس ليقولوا كريم جواد.
وصلنا لمرحة حرجة ومزرية جدا في بعض الحالات وبعض الاحيان دون أن نعي ذلك تحت مبرر استرنا أمام أعين الناس وبالواقع ذلك الفعل بعد فضيحة وليس سترا ومخالفة صريحة لأمور كثيرة ان أخذناها بمقياس العقل بعيدا عن أعين الناس وارضاء اعين الناس.
وصل بنا التقليد الأعمى لأمور كثيرة جدا لاتخطر على البال ولكنها أصبحت من البديهيات وذلك من منطلق ارضاء اعين الناس.
بما أننا قد خرجنا للتو من اجازة قصيرة تخللها بعض الزواجات والأعراس فحدث ولاحرج عن مبدأ ارضاء أعين الناس
هنالك من تكبد الخسائر الكبيرة والديون لسنوات ارضاء لاعين الناس
هنالك من تنازل عن أوامر واعراف وعادات وتقاليد كانت مقدسة فيما مضى وكان بالكاد يرى من المرأة جلبابها متدثرة به كاملا من قمة رأسها لأخمص قدميها وعباءتها متقبعة بها أمام النساء فمابالك أمام الرجال لاتكاد ترى إلا ملتصقة بجدار لكي لاتعرف من تكون اذا خرجت لقضاء حاجة ضرورية ومهمة لها ...أما اليوم فإرضاء لاعين الناس لايكاد يخلو زواج دون تصوير لمايجري داخل صالة وقاعة النساء ياعجبا أصبح البعض يصور حتى قاعة النساء ياللهول وياللكارثة كل ذلك لارضاء اعين الناس ففلانة ليست أفضل من فلانة حتى لاتصور زواجها وليلة عرسها لارضاء اعين الناس..ألم أقل لكم عادات وأمور لاتخطر على البال لو علم أجدادنا أن البعض منا سيصور النساء في ليلة عرس لما تزوجوا وخلفوا اولئك الناس الذين يسعون لارضاء أعين الناس.
فلانة لديها سائق ستجلب جارتها أو قريبتها سائقا أيضا ارضاء لأعين الناس
حدث ولاحرج ارضاء لاعين الناس مبدأ عجيب غريب جدا.
ألم يسمعوا ويقرأو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مامعناه
اول من يحاسب من البشر ثلاثة من قرأ القرآن ومن جمع المال ومن جاهد في سبيل الله وقتل.
فيسأل من قرأ القرآن وحفظه ماذا فعلت بالقرآن فيقول حفظته وقرأته آناء الليل والنهار تقربا الى الله ياربي فيقول الله له كذبت فعلت ذلك لكي يقول الناس عنك قاريء وحافظ للقرآن تبتغي مرضاة الناس ولكي يقولوا فلان قاريء وقد قالوا فتقول الملائكة كذبت ويلقى به الى النار.
وياتي بالرجل الذي جمع المال فيقال له ماذا فعلت فيقول أنفقته في سبيل الله وتصدقت وزكيت وفعلت الخير طلبا للاجر والثواب من عند الله فيقول الله له كذبت فعلت ذلك ليقول الناس ان فلان جواد كريم وقد قالوا, فتقول الملائكة له كذبت ويلقى به في جهنم,
وياتي بالرجل الذي قتل ويقال له فيما قتلت فيقول جهادا في سبيل الله ولكي تكون كلمة الله هي العليا فيقول الله له كذبت فعلت ذلك ليقول الناس فلان شجاع مقدام وقد قالوا فتقول الملائكة له كذبت ويلقى به في جهنم
أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سبحان الله أناس فعلوا أعمال فيها خير وصلاح قراءة القرآن والصدقة والزكاة والانفاق في سبيل الله واعمال الخير ورجل جاهد وقاتل في سبيل الله حتى قتل تلقي بأصحابها في جهنم لانهم لم يكونوا يريدون وجه الله إنما كان نيتهم وغايتهم ارضاء الناس ولكي يقول الناس عنهم كذا وكذا.
فما بالنا نحن نعمل أعمال ربما فيها تبذير واسراف وجلب غضب الله لاحول ولاقوة إلا بالله ارضاءا لأعين الناس.
دع عنك أرضاء اعين الناس لكي تعيش أسعد الناس.