الفرق بين الكاتب والمكتوب ؟

[ابراهيم القهيدان]

هنا أتكلم عن فئة معينة وليس الكل
وبطبيعة الحال البعض لا يمثل الكل
فقديما قيل رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
ونحن العرب رسالتنا السماوية وإعجازنا وضع باللغة
لذلك تجد الاختلاف بالمفاهيم متبعا اختلاف المدارك والعقول
وهذه طبيعة بشرية خلق عليها الإنسان ولكن عندنا نحن العرب الأمر مختلف جملة وتفصيلا
فأصبح الكثير من الذين يمسكون بالقلم يكتبون دون معرفة مغزى حروفهم أو إلى أي مدى وصلوا من أبجديات الكتابة لكي يفندوا الناس ويستقرؤا أفكارهم أو ينتقدوهم حتى !!!!!
ولازلت احتفظ برأيي القديم إن على الكاتب
أن يقيم نفسه قبل تقييمه للآخرين وقبل تقييم الآخرين له أيضا
وان لا يوجه سهام النقد إلى أيا كان قبل مراجعة ما يكتب وما هو عليه من أساليب الكتابة وإبراز الأرضية التي يستند عليها كواجهة لقلمه
لان هناك من يكتب للمبادئ والقيم وينشدها ويطبقها بحياته العامة
وهناك من يكتب للحرف وتنميق الكلام
وهو بعيد كل البعد عما يكتب
فكثيرا من الكتاب يعتبر نفسه صاحب رأي صائب ونظرة ثاقبة
ويغيب عنه إن كل ما يكتب إنما هو تمثيل لرأيه الشخصي ووجهة نظره
وإيضاحا أيضا لمخزونه المعرفي والثقافي من خلال ما يطرح
ويتمثل الحكم على الكتاب من خلال طرح الفكرة وإيجاد ما يناسبها من الحروف وطريقة سرده للموضوع أيا كان
فالبعض يمتطي صهوة القلم ويتلاعب بالألفاظ دون إدراك لأبسط معاني الكلام الذي يسطره
بل يميل إلى التمتع بالتضخيم وتفخيم الذات إن كان الحديث عن نفسه
وأحيانا يكون من المنظرين وأصحاب الحلول
ولو قربت المجهر إليه لتشخيص ما هو عليه
لوجدت أكثر كلامه مردود عليه
قد يكون نتج ذلك الكلام عن وطأة النقص أو ضغوط الحياة
فقلة من الكتاب ممن ينشدون الواقع الملموس لحياة البشر ويتحسسون احساسيهم ويناجون همومهم
وهؤلاء هم من يكتبون للمبادئ والقيم الإنسانية النبيلة وينشدون تطبيقها
بعكس من يجافي واقعه ويتقاطع مع قلمه
مما يجلب إليك الدهشة والاستغراب متسائلا

ما الفرق بين الكاتب والمكتوب ؟ وكيف تستقرأ الكاتب من خلال حروفه ؟
والى أي مدى يكون تصديقك لما تقرأ في خضم هذا الزخم من الكتابة ؟
تقدير لكل من مر من هنا

[سليمان الخرس]

أهلا أبو بكر
اسعد الله صباحك بكل خير

بالنسبة للكاتب فهو ملك أعين الأخرين
وكل عين تقرأ بما تراه هي

أما الكاتب نفسه فهو يسطر لنا فكره
موضوع
قضيه
من خلالها يكون هناك مشاركه فعليه واثراء للموضوع

هذا بالنسبة للكاتب الحقيقي
أما عدى ذلك
فأعتقد أنها ربما خواطر تعتبر

والخواطر تعتمد اعتماد كلي على الاوهام او الوهم العاطفي

وبالنسبة لتخضيم الكاتب لنفسه
فهي الأنا
والأنا
مرض عضال
ولعل المتنبي أهلكه ذلك

تحياتي لك ولقلمك الذي لايسطر الا الإبداع

[فواز الشويكي]

كل الاحترام والتقدير لكم اخي ابراهيم ولما تخطه اياديكم دائما ,,
الكتابة من اكثرا امور البلاغة اهمية لان القلم كما يقولون له تأثير السيف,, وبلا شك حتى يتم التواصل الصحيح بين الكاتب والمكتوب اليه لابد من من عناصر وشروط ,, الكلمه , المحتوي الهدف ,الحبكة ,,,,الخ كثيره ولكني ساقف عن اهم العناصر فى نظري:
المصداقية : شيء مهم ان يكون الانسان صادق فيما يقول الصدق من مفاتيح النجاح في كل شيء فما بالك بكتابة مقال لنكتب ما نحس به ونشعر به لا يهمك اي شيء بقدر مايهمك صدق الحرف الذي تضعه فهو دليل لشخصيتك بل هو هويتك <<

[الشرق]

أهلا ومرحبا بالأخ العزيز ابراهيم القهيدان.


الكاتب والقاريء مرتبطان ارتباط قد لايكون على توافق ولكن مايجمع بينهما هو المكتوب والمقروء, فالكاتب هو الذي يكتب المكتوب والقاريء هو الذي يقرأ ذلك.

ما هو الهدف والغاية من الكتابة؟

عند معرفة الهدف والغاية من الكتابة نستطيع أن نحكم بشكل كبير على الكاتب.

في شتى المجالات كالصحف والمجلات تجد هنالك كتاب متعددين ومتنوعين ولكن تختلف غاياتهم وأهدافهم هنالك من يكتب لكي يطلق عليه لقب كاتب فقط, عندها لن تجد لما يكتب معنى أو قيمة كبيرة.

تنوع مواضيع الكتابة وتشعبها يختلف من كاتب لآخر وفقا لاهتماماته وتوجهاته ولثقافته.

هنالك كتابات من خلال تأليف الكتب المختصة وهذه لاتكون إلا للباحثين والعلماء في مجالاتهم المختلفة وتكون كتاباتهم ذات صفة علمية بحتة لدرجة كبيرة وعندما يكون الكاتب ملما بما يكتب وعلى معرفة وعلم فستكون كتاباته دقيقة وسليمة.

الكتابات الأدبية والوجدانية يكون فيها أخذ ورد مابين الكاتب والقاريء قد يكون الكاتب في واد والقاريء وصل لواد مختلف نظرا لتباين العقول البشرية وتباين الفهم مابين القاريء والكاتب, ربما لم يجيد الكاتب أسلوب التعبير ولم يستطع أن يوصل الفكرة التي يريد وربما قدمها لصورة مختلفة وربما لايملك أدوات الكتابة اللغوية والتصويرية والحرفية في الكتابة لذلك لن يستطيع أن يوصل للقاريء مايريد.

المكتوب هو في الواقع مرتبط باللغة, واللغة هنا وسيلة من وسائل الحوار والنقاش وفي الواقع هي أداة ثقافية لنقل الثقافة وتبادل الثقافة, لذلك لابد من ان تكون اللغة مشتركة ومفهومة للجميع الكاتب والقاريء فلكي يكون المكتوب معبرا عن الكاتب من وجهة نظر القاريء فلابد من أن تكون اللغة مشتركة ومفهومة للطرفين.
قيمة المكتوب تحدد ثقافة ومعرفة الكاتب ولكن,

هل تعطي صورة حقيقية عن الكاتب؟؟؟

ربما وفي بعض الأحيان يكون المكتوب غير مطابق للصورة الذهنية عن الكاتب وقد يكتب المرؤ مالايعمل به, بغض النظر عن كون المكتوب سيء أو جيد.
ربما هنالك من يكتب عن الفضيلة والأخلاق وبينما يكون هو عكس ذلك, هنا قد لايرتبط الكاتب والمكتوب وتبقى مجرد كتابات وقد ينطبق عليها قوله سبحانه وتعالى "لم تقولون مالاتفعلون"
تطابق الأقوال المكتوبة مع الواقع أمر مهم جدا وإن لم يتفقان فتكون الصورة غير مطابقة للكاتب والمكتوب.

أتفق مع ما أورده الأخ فواز الشويكي في المصداقية فعندما يكون الكاتب ذا مصداقية فستتفق وتتطابق الصورة عن الكاتب والمكتوب.

الكتابة على السجية ومما تحتويه ثقافة الكاتب الحقيقية والواقعية مهم جدا فهي السبيل الوحيد لكي يكون هنالك انطباع حقيقي عن الواقع.

القبول بالنقد وتوضيح الأخطاء إن وجدت مهم جدا للكاتب الذي يبحث عن المصداقية والواقعية والحقيقة والوضوح والثقافة وإثراء وإضافات جديدة لثقافته.

القلم أداة ثقافية لاتقدر بثمن من خلال لغة مشتركة بين القاريء والكاتب لكي يكون المكتوب ذا قيمة ثقافية.

الواقع أننا نواجه ثقافة الأمر الواقع التي يسيطر فيها الواقع على مانكتبه ويبقى مجرد كتابات حبر على ورق والواقع أمر مختلف تماما لانستطيع مجابهته ولا مواجهته بدعوى الخصوصية والتفرد والتميز الذي يختص به مجتمعنا النقي, هكذا هو تصورنا للأمور أننا وحدنا الأنقياء وغيرنا مجرد شوائب لايجدي معها الصقل والتشذيب والتهذيب,

في هذه الحالة سيبقى الكاتب بعيدا عن المكتوب وسيكون القاريء في عالم مختلف عن الواقع لايمت له بصلة مجرد أحلام وأوهام ثقافية لاتجدي نفعا لعدم امكانية تطبيقها ووجودها على أرض الواقع المرير.

[محمد بن دوهان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ووقفنا الله وإياك أخي العزيز أبو بكر لما فيه رفعة الشآن والقدر وأن يكتب لنا ولكم وافر الأجر فيما نكتب وهو ما سيبقى حتى بعد رحيلنا عن الدنيا ..

فكلنا أو أغلبنا قد قرأ لكتاب ٍ قد رحلوا عن الدنيا في جميع تصانيف الكتابة فمن قرأ مثلاً لإبن رشد وجد الخلاف أو الإختلاف بالمعنى الأصح لدى الغزالي عن الفلسفة وما هيتها والتي قال عنها " تهافت الفلسفة أو تهافت التهافت إن لم تخن أخاك ذاكرته ..

فبصنف الكتابة نعلم مدى قدرة صاحبها على إيصال المعلومة او المعرفة التي جهد لإيصالها للقراء .

أما إذا كنت تقصد أخي العزيز تلك الكتابات التي في المنتديات فهذا أمر قد أعجز جميع المفسرين ومترجمي اللغات وأهل الخبرة والفلسفات فلا تحليل لتلك الإهيريغيات سوى أنها فرعونيات وهنا أقصد ما سمي جزافاً بالكتابة ولا أقصد الديانة أو صاحب الكتابة ، فلا يوجد وهم يلهم صاحب القلم ولا يوجد بالكتابة أو فنونها ترميز أو تلميز أو نقله تجاوزيه للحرف أو للكلمة ..



إقبل كل المحبة والتقدير وإن شاء الله سيكون لي رجعة مرةً أخرى إذا أراد الله لنا ذلك ..

[خالد عكاش العلاطي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا احيي اخوي ابراهيم القهيدان على طرحه هذالموضوع كانت أوائل الآيات التي نزلت في القرآن قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ}.


وقد ربط القلم بشكل كبير بالعلم والعقل والوعي، حتى قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق" والحديث صحيح، فأصبح القلم دليل على العقل الواعي.

ولقد كرم الله الإنسان بأن جعل في لسانه بياناً، وبالقلم يخلد هذا البيان، لذلك قد أقسم الله تعالى بالقلم. وصدق الشاعر القائل:
من يعدمِ العلمِ يظلمْ عقلهُ أبداً * تراهُ أشبه ماتلقاهُ بالنعمِ
كم من نفوسٍ غدتْ للّهِ مخلصةً * بالعلمِ في صفحةِ القرطاسِ والقلمِ
والعقلُ شمسٌ ونورُ العلم منبثقٌ * منها ومنها ثمارُ الفضلِ فافتَهمِ

اللَّهم اغفر لنا تفلتات اللسان وقطوف القلم في هذه الشعاب والهضاب وجنبنا عن سلوك مسالك المهالك.

[ابراهيم القهيدان]

اهلا ابو متعب
صباحك / مسائك سعيد
اتفق معك واختلف بنفس الوقت
اتفق مع ذهابك الى ان الكاتب يعتبر مرآة غيره
واختلف ان الكتابة الذاتيه لا تكون على شكل خواطر عندما تناجي هم المجتمع
شاكر ومقدر لك هذا الحضور
تقديري لك

[ابراهيم القهيدان]

اهلا بك ايها الشم النبيل
أهلا بمشرفنا الغالي
كلي حروف متناثرة امامك شكرا وتقديرا لاطرائك الجم
واتمنى ان اكون عند اطراف شواطئة
اخي انت انت اضفت شي مهم للموضوع
وهي المصداقية بين الكاتب وحروفه مما ينعكس على قارئه
فأي موضوع يخلو من المصداقية لايوجج القارئ مهما يكن
.
.
شكرا لتشريفك لي هنا
كن بخير

[متعب عبدالهادي الفققي]

اهلا ابو بكر نورت الشبكه يا رجل انت والاخوه

كفيتم ووفيتم من ردود وايضاحات

[ابراهيم القهيدان]

هنا قد يكون لي اختلاف معك ايها الشرق المشرق
ليس كل الكتاب تكون بينهم وبين القراء جفوة أو تنافر
كثيرا منا يذهب الى شراء جريدة او مجلة ليقرأ لكاتب معين
من هذا المنطلق تكون بين الكاتب والمكتوب علاقة حميمية لتوافقهم بالرأي والفكر
لذا هناك بعضا من الكتاب يؤثر على القارئ
انما ان كان ماقصدته النقد فهناك اختلاف بين النقد(طبعا النقدالبناء) والمناقشة
وكلن له اسلوبه وقواعدة التي يستند لها وعليها ايضا
تنويه بسيط عن القلم
فالقلم هو اداة الفكر الذي يملي مااحتواه
الشرق شكرا ولا تكفي لوجود عقلية بحجمك بسماء هذا الموضوع
تقديري الجم

[الشرق]

الأخ العزيز أبوبكر

كيف يكون الكاتب مرآة غيره؟

وهل يكون ذلك دائما أم في ظروف وكتابات معينة؟

[الشرق]

أبوبكر

قد يكون هنالك عدم وئام مابين الكاتب والقاريء في حالات كثيرة ونجد هنالك ردود وتعقيبات وإيضاحات وتدخل الكاتب مع القاريء في جدال بيزنطي وصراع على صفحات الصحف والمجلات وربما وصل الأمر للقضاء. ليس بالضرورة أن يقرأ القاريء لمن يحب أو يتابع من الكتاب فربما قرأ لمن يناصبه العداء أو اختلاف وجهات النظر والرأي.
مثالا لذلك ربما تابعت مايكتب في بعض الصحف والمجلات فيما يتعلق بأصول وأنساب القبائل وكيف أنه هنالك بعض الكتب والكتاب ممن يحاول ان يسلب تاريخ وتراث وموروث قبيلة ما ويأتي من يرد عليه ويدخلون في صراع طويل.

[ابراهيم القهيدان]

هلا بالطيب الغالي عزيز وشوفتك منوه
:)
:)
:)
ابا عزوز
ايها القدير القراءة هي منبع العلم
وتجارب الاخرين منارات لمن هم خلفهم ان كان في الدرس استيعاب
انما من يمتلك الازدواجية في الشخصية لم يعجز الفلاسفة والمترجمين فحسب
بل اعجز المجتمع بأكمله
لذا لم نعد ندرك دلائل التصديق في خضم هذا اللغلط الدائر
شكرا لتشريفك لي هنا
تقديري لك ولنقاء روحك يانقي

[ابراهيم القهيدان]

الاخ الكريم خالد عكاش
اشكر لك هذا الترحيب الغير مستغرب من هم مثلك وشرواك
القلم هو المترجم لمن حولك والموصل لأفكار عند الاخرين
انما من يدير القلم هو الفكر وما يتصل به من قلوب على اختلاف انواعها
شكرا لهذا التواجد المثري

[ابراهيم القهيدان]

شيخنا الفاضل
ابو عبدالله
النور بوجهك ياكريم
وانت نورت التوجد هنا
لا خلا ولامنك عدم

[خليف الدوامي ابو زيدان]

هلا أبو بكر وأسف على التأخير وسأرد باختصار شديد

الكاتب هو ذاك الشخص الذي يعصر أفكارة لكي يوصل ما دارفي مخيلته من أفكار أو موضوع مــا بطريقة مهذبة ومختصرة لتوضيح هدف معين يرغب معالجته أو الافصاح عنه 0

أما المكتوب فهو ماكتب من عصارة فكر الكاتب مدون ومجهز على أوراق أو دسكات او أي وسيلة أخرى ولا يستغنى أحداهما عن الآخر 0

وقد يكون ماترمي إليه شئ آخر ولكن رغبتي المشاركة طرى علي ذلك 0



تحياتي لك

[ابراهيم القهيدان]

يكون الكاتب مرآة غيره
عندما يكتب عن معاناة الطرف الاخر
ويتلمس احتياجاته
ومن المفترض ان يكون دائما ايها العزيز
شكرا ايها الشرق النابض بالحويه والنشاط

[ابراهيم القهيدان]

ليس الكل يقرأ بتوجس
وليس الكل يقرأ بتلذذ ايضا
والجدل الذي يدور بين الكاتب والمكتوب
هو اما لايضاح حقيقة ما
او تأييد وجهة نظر
وغير ذلك يكون جدال لا طائل منه ولا منفعه
تقدير لك ولحضورك المتكرر هنا

[ابراهيم القهيدان]

هلا بك ياابو زيدان
وحضورك مثل الغيث متى ما جاء نفع
والمواضيع يكتمل توهجها بحضور اللي مثلك وشرواك
وجهة نظرك ومشاركتك اقدرها واحترمها
وكما تفضلت الكاتب يكتب لايصال فكره او نهج معين
شكرا لك ولحضورك هنا

[الشرق]

الأخ العزيز ابراهيم القهيدان

عندما يكون هنالك جدل بين الكاتب والمكتوب فتلك فيها من التناقض مافيها فيما يتعلق بالكاتب لأنه إن دخل في جدال مع مايكتبه هو عبر المكتوب نستطيع الحكم على الكاتب أنه متناقض وليس لديه هدف واضح في الكتابة وعندها يكون المكتوب أكثر غموضا للقاريء لأن المكتوب لم يكن يعبر أو يمثل وجهة وتوجه الكاتب لذلك كان الجدل بين الكاتب والمكتوب والذي يفترض أن لايكون له وجود بتاتا.