متعب عبدالهادي الفققي
05-29-2010, 03:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمحوا لي ايها الاخوه الشباب والشيبان انا اعتبروني من الشباب لكن حفظت بعض المعلومات الايجابيه عن تراثنا وعادات اجدادنا وقبيلتنا العزيزه والتي لايمكن لنا مهما تطورنا ان نتنكر. لها ولصلة الرحم والقربي ولايمكن ان تنفصم هذه العروه المتينه . مهما تحقق من وسائل تغني الفرد. عن الاخر في هذا الوقت ولكن سرعان . مايتذكر الانسان عصبته وابناء عمومته فيما لو تعرض لاسمح الله الى حادث ماء او مرض او تحل به جائحه لاقدر الله . فانه سوف يتذكر من له من عصبه وسوف ينتظر وقفتهم بجانبه لمواساته في كل ماحل به . وستجده يشعر بخفة الوقعه والالم
وترتفع معنويته . عن الخذلان او الانخذال اما م الاخرين . لو كان وحيدا لم يواسيه احد ولم يرى احد بجانبه .
هذه مقدمه للموضوع
نرجع لعنوان موضوعنا وهي ديمقراطيه القبيله ..ممكن لم يصدق بعضكم ان هناك حريه الكلمه وحرية الراي موجوده اكثر من من يدعون با الديمقراطيه في الدول العربيه قاطبةً وهناك تنظيم ونظام متعارف عليه ومقبول لدى افراد القبيله ولا احد يقصى الاخر بل تؤخذ جميع الآرى والمشوره من قبل الجميع عند اي اجتماع طارىء لحدث ماء ويختارون الافضل ويوافقون عليه من اي صاحب فكره وراي سديد .. اضافة الى ان كل قبيله معروف لديها مجموعه من كبار السن او من لهم فكر وراي وذكاء حتى ولو هنالك منهم اكبر منه سناً . وتسمى هذه المجموعه (المشاكيل ) هولاء بمثابة .
النواب المعترف بهم من قبل الاخرين من افراد القبيله حتى ولو ما انتخبوهم عن طريق صندوق الاقتراع..لماذا هنا يبداء التعريف عن هولاء الذين يحصلون على هذه الميزه هم من تنطبق عليهم الشروط التاليه.....
1-اهل راي سديد وهادىء ومعروف شجاعتهم
2- لم يؤخذ عليهم خبر كذب في اي موقف
3- لم يؤخذ عليهم انهم تشاجروا مع اقربائهم
4- يحرصون على اصلاح ذات البين بين القبيله . و في صد الظلم عن اي فرد من القبيله اذا تعرض له من احد اقربائه الاخرين .
5- لم يثبت عليهم انهم فرقوا جماعتهم في نميمه او حسد . او ميول مع الباطل
6- سباقين لفعل الخير والمساعده ويشورون با الخير للجميع فرد او جماعه
7- لايعرف عنهم البخل.......
8- لايخافون في الحق لومة لائم او يراؤن او يشهدون زورا .
هذه بعضا من صفات هولاء الذين يسمون المشاكيل بين القبيله . ودائما كبير القبيله يا اخذ اشوارهم ورايهم في الحرب والسلم . والحل والترحال .
مع العلم ان اي فرد من القبيله يحق له ابداء رايه ويوافق عليه اذا راء الجميع صواب الراي .
نقطة اخرى كانوا يتعاونون على مساعدة فقرائهم لايركبون وهو ماشى ولايرحلون وهو في المكان
ولايحلبون الا وهو يحلب مثلهم .
فقيرهم عزيز عندهم واهله اختهم وذا تآلم تآلموا معه . هذا قبل عام 1947 .
اين نحن اليوم من هذا ونحن ندعي العلم والمعرفه والتطور والدين والوفره والوسائل المتاحه .
تذكروا ان لافائده من شهادتك وفلوسك وبحبوحتك . ولن تبلغ الجبال طولا .. ولن تعرف بين جماعتك اذا انفردت عن سربك . وابناء عمومتك . ولاتحلق في السماء وحدك حتى الطيور تطير مجتمعه . وتالف بعضها ... ونعلم ان قلوبنا وعقولنا ورغبتنا وهوايتنا متفاوته ومنا من ينقد ماحوله . لتاثره في فكر لايستطيع ان يطبقه واحيانا يسبب له هذا الفكر ارتداد وانطوى على النفس او اكتآب . بل مجرد اوهام يصدق نفسه . وماهي الا مجرد . جحور يختبىء من خلالها عن الاخرين والمجتمع الواسع .
حتى الشخص اللقيط الذي لا يجد جماعه يحاول يبحث عن جماعه من الناس يستانس بوجوده بينهم. ليشعر برضى النفس وانه عنصر فعال
في مجتمع وقد يطمئن نفسيا حتى ولو انه يتمتع بوفرة وسائل العيش والاموال.
نسخه كتبت بمنتدى المزاهيف
اسمحوا لي ايها الاخوه الشباب والشيبان انا اعتبروني من الشباب لكن حفظت بعض المعلومات الايجابيه عن تراثنا وعادات اجدادنا وقبيلتنا العزيزه والتي لايمكن لنا مهما تطورنا ان نتنكر. لها ولصلة الرحم والقربي ولايمكن ان تنفصم هذه العروه المتينه . مهما تحقق من وسائل تغني الفرد. عن الاخر في هذا الوقت ولكن سرعان . مايتذكر الانسان عصبته وابناء عمومته فيما لو تعرض لاسمح الله الى حادث ماء او مرض او تحل به جائحه لاقدر الله . فانه سوف يتذكر من له من عصبه وسوف ينتظر وقفتهم بجانبه لمواساته في كل ماحل به . وستجده يشعر بخفة الوقعه والالم
وترتفع معنويته . عن الخذلان او الانخذال اما م الاخرين . لو كان وحيدا لم يواسيه احد ولم يرى احد بجانبه .
هذه مقدمه للموضوع
نرجع لعنوان موضوعنا وهي ديمقراطيه القبيله ..ممكن لم يصدق بعضكم ان هناك حريه الكلمه وحرية الراي موجوده اكثر من من يدعون با الديمقراطيه في الدول العربيه قاطبةً وهناك تنظيم ونظام متعارف عليه ومقبول لدى افراد القبيله ولا احد يقصى الاخر بل تؤخذ جميع الآرى والمشوره من قبل الجميع عند اي اجتماع طارىء لحدث ماء ويختارون الافضل ويوافقون عليه من اي صاحب فكره وراي سديد .. اضافة الى ان كل قبيله معروف لديها مجموعه من كبار السن او من لهم فكر وراي وذكاء حتى ولو هنالك منهم اكبر منه سناً . وتسمى هذه المجموعه (المشاكيل ) هولاء بمثابة .
النواب المعترف بهم من قبل الاخرين من افراد القبيله حتى ولو ما انتخبوهم عن طريق صندوق الاقتراع..لماذا هنا يبداء التعريف عن هولاء الذين يحصلون على هذه الميزه هم من تنطبق عليهم الشروط التاليه.....
1-اهل راي سديد وهادىء ومعروف شجاعتهم
2- لم يؤخذ عليهم خبر كذب في اي موقف
3- لم يؤخذ عليهم انهم تشاجروا مع اقربائهم
4- يحرصون على اصلاح ذات البين بين القبيله . و في صد الظلم عن اي فرد من القبيله اذا تعرض له من احد اقربائه الاخرين .
5- لم يثبت عليهم انهم فرقوا جماعتهم في نميمه او حسد . او ميول مع الباطل
6- سباقين لفعل الخير والمساعده ويشورون با الخير للجميع فرد او جماعه
7- لايعرف عنهم البخل.......
8- لايخافون في الحق لومة لائم او يراؤن او يشهدون زورا .
هذه بعضا من صفات هولاء الذين يسمون المشاكيل بين القبيله . ودائما كبير القبيله يا اخذ اشوارهم ورايهم في الحرب والسلم . والحل والترحال .
مع العلم ان اي فرد من القبيله يحق له ابداء رايه ويوافق عليه اذا راء الجميع صواب الراي .
نقطة اخرى كانوا يتعاونون على مساعدة فقرائهم لايركبون وهو ماشى ولايرحلون وهو في المكان
ولايحلبون الا وهو يحلب مثلهم .
فقيرهم عزيز عندهم واهله اختهم وذا تآلم تآلموا معه . هذا قبل عام 1947 .
اين نحن اليوم من هذا ونحن ندعي العلم والمعرفه والتطور والدين والوفره والوسائل المتاحه .
تذكروا ان لافائده من شهادتك وفلوسك وبحبوحتك . ولن تبلغ الجبال طولا .. ولن تعرف بين جماعتك اذا انفردت عن سربك . وابناء عمومتك . ولاتحلق في السماء وحدك حتى الطيور تطير مجتمعه . وتالف بعضها ... ونعلم ان قلوبنا وعقولنا ورغبتنا وهوايتنا متفاوته ومنا من ينقد ماحوله . لتاثره في فكر لايستطيع ان يطبقه واحيانا يسبب له هذا الفكر ارتداد وانطوى على النفس او اكتآب . بل مجرد اوهام يصدق نفسه . وماهي الا مجرد . جحور يختبىء من خلالها عن الاخرين والمجتمع الواسع .
حتى الشخص اللقيط الذي لا يجد جماعه يحاول يبحث عن جماعه من الناس يستانس بوجوده بينهم. ليشعر برضى النفس وانه عنصر فعال
في مجتمع وقد يطمئن نفسيا حتى ولو انه يتمتع بوفرة وسائل العيش والاموال.
نسخه كتبت بمنتدى المزاهيف