الأخ الفاضل الخلوق محمد الصلال ضيفنافي هذا اللقاء الجديد والمميز جدا بمشاركاتكم

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وفي كل مرة يتجدد اللقاء ويتنوع الحوار لتكون الفائدة والمعرفة والثقافة والحوار الراقي والأهم من كل ذلك التعارف والتقارب فيما بيننا نحن أعضاء شبكة منتديات قبيلة السبعة.

لذلك يسرنا أن نستضيف في هذا اللقاء الجديد ومن بعد فترة توقف وصيام رمضان وفرحة العيد نستمر معكم من جديد في تواصل ولقاء الأخوة الأعزاء من أعضاء شبكة منتديات قبيلة السبعة ولقاءنا مع الأخ العزيز الفاضل الخلوق الأخ محمد الصلال.

انضم إلينا قريبا وهو منذ زمن معنا ومتابع للشبكة وكل مايكتب ويدور فيها من جهد ولقاءات وحوارات وتقارب وكل ماهو مفيد.


نرحب بالأخ العزيز محمد الصلال أجمل وأطيب ترحيب

في بداية اللقاء نترك الفرصة للأخوة الأعضاء أن يرحبوا بالأخ العزيز محمد الصلال ونترك فرصة للتحية والتعارف قبل أن ندخل في معمعة الحوار والأسئلة.

الأخ العزيز محمد الصلال أهلا ومرحبا بك.

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ العزيز محمد الصلال

بداية اللقاء يكون عبر التعارف أكثر

الاسم
والسن
والمؤهل الدراسي والعلمي

المهنة والوظيفة أو مجال العمل

الحالة الاجتماعية متزوج أو أعزب .

[محمد بن دوهان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبكل المحبة نرحب بضيفنا الأخ العزيز محمد الصلال أبو رواف ، ونسأل الله أن يجمعنا بكم أعز خلق الله على ما يحبه ويرضاه ..

يسعدني أن تكون هذه المداخلة مجرد سلام عليكم أجمعين وبعد تقديم ضيفنا العزيز لنفسه سنكون هنا بمشيئة الله تعالى لنتدالى أطراف الحديث الشيق والكريم لا سيما وأنه نجمٌ في سماء منتديات قبيلة السبعه ..

كما يشرفني أن أتقدم بعميق الشكر والإمتنان لمعد هذا اللقاء الكريم الأخ العزيز أبو عبدالرحمن على هذه المنجزات وعلى ما عودنا عليه من لقاءات مميزة ومختلفه كل الإختلاف عما إعتدنا عليه من لقاءات عادية وصورية ..

وأترككم برعاية الله وحفظه تعالى .

[عبدالعزيز المعني]

مشكور يابوعبدالرحمن على جهدك وبانتظار ابو رواف لي عوده

[عبدالعزيز المعني]

ابو عبدالرحمن شكــرا لقلمك المبدع و لاختياركِ شخصية ,حـروف اللغه جميعها لا توفيه حقه

[محمد الصلال]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله كما حمده جبريل وميكال والملائكة أجمعون ... الحمد لله كما حمده وأثنى عليه محمد صلى الله عليه وسلم والنبيون والحمد لله ملئ القلوب المؤمنة النقية حمداً يليق بجلاله وجزيل إنعامه ومواهب آلائه ... الحمد لله على الحمد والتوحيد ثم الحمد لله لا يقطعها الملل ولا تختمها كفاية ولا تحدها موازين أو يحصيها مسبحون ...
والصلاة والسلام على ساقي الكوثر وشفيع المحشر وشافع العبور بإذن ربه فلا يؤذن لغيره يومئذ بالكلام ولا يسمع إلا منه ولا يشفع سواه ... به تشرع الجنة أبوابها ويستوطن سكانها ... ذكر في التوراة وبشر بمبعثه في الأنجيل .. أرسل بالنور والهدى والبرهان فهو الرحمة العالمية التامة الخاتمة ... صلوات ربي عليه وسلامه وعلى آله وصحبه الأخيار المطهرين أجمعين .....


ثم أما بعد :

بني العمومة الميامين لن تجاري الحروف والكلمات روعة مشاعركم وإن أسعفها أرباب القواميس وعباقرة التحبير وأفذاذ التعبير ... لا ولن تكفيكم حتى الدموع وتوازي تدفق أحاسيسكم الصادقة البارة ،،، ومالحيلة في رجال خضع لهم المزايدون وتجلى صدقهم في حلمهم ... مالجزاء لقلوبكم الوفية وعواطفكم الغامرة الهامرة فلا حزن وغربة على ضفافها ... ولا شكراً توازي لطفكم .... ولكن شكراً أيها الأخوان الرجال والرجال الأخوان يحفها إفراد كلآ منكم بالأمتنان ويتحفها العرفان ...

الأخ العزيز الشرق :

وجبت تلبيتك والتشرف بقبول إستضافتك .. ولم أنسى ،، وهذا آوانها فشكراً لن تكفيك وتفي بحق جهودك وحثيث مساعيك ... ولكن دعاء الغيب سيصل ما أنقطع دونه اللسان وناء بحمله قلم .

فيامرحبا بالجميع تراحيب المطر مستهلاٍ في حزة صباح العروس .

[محمد الصلال]

وعليكم السلام ورحمة الله أخي الشرق :


الإسم / محمد بن مرعيد بن لافي الصلال النصيفي الموايقي السبيعي

السن / مضت منها ثلاثة وثلاثون عام ... إن وفقت فهي كافية لكي أكون عاقلاً

المؤهل الدراسي / الثانوية ... وهي أقزم من أن تقارن بحجم الممارسة وتجارب الأحداث ومدارس الحياة

مهنة العمل / أعمال حرة وتجارة مكاسبها تفي بالغرض وتستر المرؤة وتدفع الحال نحو الأفضل ,,, وحرية التطوير والدوام أكبر أرباحها :)

الحالة الإجتماعية / متزوج من زوجتين توشك الثالثة أن تحل ضيفةً عليهما :)


تحية تشبه نقائك وتعانق إتقانك أخي الشرق .

[سليمان الخرس]

أهلا بالضيف والمستضيف

أولا أبو عبدالرحمن كل الشكر لك على هذة اللفته والاختيار

محمد الصلال:
سأسألك ولكن أسأله ليست تقليديه وهي ستكون بمثابة الحكم عليك.

س1 _ محمد الصلال هل يصنف نفسه أنه كاتب أم قارئ أم محاور؟

س2 _ محمد الصلال دوما مانشعر أونقرأ من بين طيات احرفك التهديد والوعيد للزوجه وكأنها مخلوق يجب أن يعذب كي تستمر الحياة معه فهل نستطيع القول انه كلام فقط لأثبات أن قلبك مغلق تجاه النساء ؟
س3 - هل ترى أن تعدد الزوجات امر لابد منه؟
س4_ تمشي بشارع مظلم وتعرف جيدا أن هناك أعين ترقبك
هل تتعثر بخطوتك كي يعرفوا أنك خائف أم تمضي ؟ ولا تلتفت لأحد.؟

س5 _ قدر لك العوده لمرحلة الثانويه العامه هل ستكمل تعليمك؟

س6_ رواف أسم قديم ورأيت ان أسم الوالد رحمه الله مرعيد فمن أين أتى هذا الأسم؟
س7_ لديك موهبة ماهي؟ وهل ترى أننا نؤمن بالمواهب ونطورها؟

أخيرا لي عوده بعد الرد على الاسئله
حتى ذلك الوقت تقبل كل الشكر

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ العزيز محمد الصلال حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك.

الحياة مدرسة كبيرة بل إنها مجموعة لامتناهية من المدارس نتعلم منها الكثير والتجارب هي التي تصقل الرجال وتمنحهم الخبرة والدراية وأمور كثيرة لاحصر لها, ولكن قد يخدع الغرور بالدنيا الزائلة والفانية وفي نهاية المطاف هذه الدنيا والحياة التي نحياها الآن في هذه الدنيا الزائلة إنما هي عبارة عن رحلة قصيرة وقصيرة جدا وقد أفلح من استزاد وخير الزاد التقوى, أين نحن من التقوى ؟

وأين هم التقاة؟

[الشرق]

الأخ العزيز محمد الصلال


عرفناك قبل أن نلتقي بك فصديق صديقي هو صديقي من خلال ماسمعته من مدح واطراء وثناء على أخلاقك وعلى حسن خلقك ونقاء قلبك من كلام الأخ العزيز جدا أبومشهور أنشأ ذلك صداقة بيننا على الرغم من أننا لم نلتقي فالسمعة الطيبة والثناء من أخ عزيز إنما لايكون إلا لمن يستحق ذلك , لاتسأل عن المرؤ ولكن اسأل عن خليله فكل بذي المقارنة يقتدي, ووفقا لما أرى انك ولله الحمد أحسنت اختيار أصدقائك وأقرانك ومن تخالل فكيف تضع المقاييس والمعايير والصفات التي تضعها ليتصف بها من تصادق؟
أم أنك تتركها للظروف والمواقف والأحداث؟

[الشرق]

أخي العزيز محمد الصلال, أبو رواف

الإنسان بين العقل وبين القلب بين الهوى والميل لما تحب النفس وتهوى فتغوى وبين العقل والرجاحة والرزانة فتتقي وتنجو وتطمئن, كيف السبيل للتوازن بين كل ذلك لكي نصل للنجاة والنجاح والسعادة الحقيقية؟


كيف نعود القلب على أن لايميل ولايغوى ؟

[الشرق]

أخي العزيز أبو رواف.

نتدخل بالخصوصيات قليلا وآمل أن تسمح لنا بذلك,

كيف تكون عادلا بين اثنتين, بل وكيف سيكون ذلك مع احتمال وصول الثالثة وفقك الله ورعاك, فكما نعلم أن العدل أساس التعدد وليس الأمر مطلق وليس هو بالهين كما يتصور البعض ويعتقد فالمسألة فيها عدل وهو مطلب أساسي ورئيسي؟
بكل تأكيد هنالك من يستطيع أن يكون عادلا فيما يملك أما مالايملك فذلك لاجدال فيه ولانقاش ولكن ليس الكل يستطيع أن يصل لتلك المرحلة من التحكم بالنفس والوصول للعدل.

[محمد الصلال]

أهلاً بأخي الكريم الحليم ابوعبدالعزيز ...

ماعليك زود ياابوعزوز وما أنا إلا أقلكم علماً وفهماً وخدمة للقبيلة ما أنا إلا نجمة بين أقمار تضئ سماء القبيلة وتنير طريق مسيرها نحو خدمة الدين والوطن والأمة ...

ومن هذا المقام يسعدني الإشادة بجهودكم مع علمي أن المديح ليس غايتكم ... وتأكدوا أن لكم من دعائنا بالغيب نصيب نسأل الله لنا ولكم الرشاد ..

[محمد الصلال]

أخي العزيز على قلبي عبدالعزيز المعني المبارك الناصح ذو الجهود القديمة القيمة في خدمة القبيلة وتواجدها الإعلامي ... كم يسر قلبي ويبهج نفسي قرب تواجدك فأنت والله من الذين لايغيبون أوقات المنفعة ولا يحضرون أوقات الفتنة فهنيئاً لنا بأمثالك ...

[محمد الصلال]

أهلاً بالأخ سليمان الخرس ....

عندما وقع بصري على مقولتك أسألة غير تقليدية قلت الله يستر ... ولكن الحمد لله حتى الآن أجدها سلامات :)
عزيزي أبومتعب بخصوص الحكم على شخصيات الأخرين من خلال بعض كتاباتهم سيوقعنا بحرج وأحكام سفري متعجلة .. بأختصار هذه الأيام حتى التعامل المباشر والإحتكاك لايكفي لأصدار أحكام دقيقة :)

جواب السؤال الأول :

في الحقيقة يصعب على الشخص تصنيف نفسه بتجرد وواقعية .. ولكني أعتقد أنني محاور أكثر من كوني كاتب ،، وأحب أن أخوض الحوارات الجدية والطويلة في مواضيع الأخرين وأملك قدرة وبراعة في ذلك أكثر بكثير من بدء كتابة قطعة أو نص يخصني لدرجة أن كثيرين بعد نظرهم لنقاشاتي يتوجهون مباشرة لملفي وهم يتوقعون وجود مواضيع تخصني وبنفس المستوى ولكنهم يتفاجأون بمواضيع دون المستوى الحواري بكثير ...
أما القراءة فهي عشقي وهوايتي المفضلة بعد السفر وإن كنت مقلاً كثيراً في الآونه الأخيرة ولكن لعل الله يهيئ وقت فراغ نعوض فيه مافات نسد فيه النهم والخلل ..

إذاً أعتقد أنني قارئ ومحاور أبرع من كوني كاتب ... وبيني وبينك أنا مؤمن أن القراءة الجيدة والبراعة الحوارية هي أدوات النجاح في المنتديات أكثر من الكتابة وأقل حملاً ومسؤولية ... لأعتقادي أن المنتديات ليست أكثر من محطات تمرير والكاتب الحقيقي يحتاج لمساحة أوسع ..

جواب السؤال الثاني :
أولاً أنا شخصياً لا أعتقد أن المرأة مخلوق يجب أن يعذب لكي يصبح العيش معها ممكناً على العكس بل أعتقد أن الرجل لايساوي شيئاً بدونها وأنه يكون رجلاً بقدر مايقدم لها من الإحترام وشهماً بقدر ما يمنح لها من الكرامة والأمن ... وكتاباتي ليست أكثر من أجراس ساخرة موجهة نحو من أعطى المرأة مكانه أو سعى لأبتذالها وأستعبادها وتمكين كل الأيدي من لمسها والعبث بصيانتها بحجة الحرية والعدل ... !

جواب السؤال الثالث :
تعدد الزوجات يكون في بعض أوقات وظروف لابد منه بألحاح إن توفرت القدرة المادية والجسدية ... وفي بعض أوقات يكون التعدد جريمة وعبث بشرع الله وتضييع لخلقه وتفريط بالأمانة .. فالمسألة بت فيها القرآن ولكل وضعية حكم بحسب الحال ..

جواب السؤال الرابع :

أرجوا أن توضح أكثر ... فالطريق الذي يستطيع الناس رؤية خطواتي فيه ليس مظلماً يوجب هذا الحد من الخوف ... وعلى العموم بالتأكيد سيكون الخيار الثاني هو ردة فعلي ....

جواب السؤال الخامس :

نعم سأكمل ولكن بشرط أن تضمن لي عودة تلك المرحلة بمدرسيها وبقائي على ظروفي الحالية !! أما مدرسين هذه الأيام فليست بي رغبة حتى لدراسة الإبتدائية على أيديهم :)


جواب السؤال السادس :

يابومتعب أيقظت ذكرى جميلة ومؤلمة بنفس الوقت ... ياسيدي أسم رواف كان وصيةً من جده رحمه الله ( فقد كنت أجلس عند رأسه قبل موته بشهر وبعد زواجي الأول بشهرين ... فرفع رأسه فجأة رحمه الله وقال ياولدي أشتهي أوصيك بشئ قلتله سم ياوالدي وأطلب أصعب ما بهالدنيا وأجيبه لك لو بأخر الأرض ,,, قال ياولدي إذا رزقك الله بعد موتي بولد سمه ( رواف ) فعندما أتى الله برواف بعد موت جده بأكثر من سنه نفذت وصية جده والحمد لله .... وعلى طاري رواف فليس في السبعة أحد يشبه المعاند سليمان الخرس شكلاً وفرةً وزولاً وقرادةً كرواف الصلال .. والله كريم تسير علي بالبيت وتشاهد ذلك بعيني رأسك :):):)

جواب السؤال السابع :

والله ياسليمان ماني عارف أحدد شئ أقدر أصفه بالموهبة لكني متأكد من شئ واحد /
( أنك تستطيع الإعتماد علي وأن ترسلني دون أن توصيني )

والمواهب يشترك المجتمع كله في التقصير في تنميتها وتطويرها أبتداءً بالحكومات وأنتهاءً بمنتديات قبيلة السبعة بمراحلها المتعددة :)

[سليمان الخرس]

الصلال القارئ
يجيد التعامل مع الأحرف والهروب أن وجد مصدات .
وتجاوز باحترافيه أن شاء ذلك
ولكن سنأتيه من زاويه اخرى بعد الدعاء لوالده بالرحمه ولأموات المسلمين
وأسف جدا والله كان مجرد تسائل فتقبل عذري ورحمه الله تعالى ورزقك بره بعد موته
................................

الصلال عندما يكون الطريق مظلم لايمكن أن نلغي حاسة السمع:)

مقوله سمعتها قبل يومين على اذاعة الخليج المحببه لي
خلق للأنسان أذنان كي يسمع أكثر مما يتكلم
فما رأيك أنت؟؟؟

أن تسأل خير من أن تساٌل

لأن ان تكون انت من يسأل فربما عن جهل
وأن سأٌلت يجب أن تكون عالم
فهل يرى نفسه الصلال سائل دوما أم مسؤل؟

........................
قال صديقي ابو العتاهيه العنزي

ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ = ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ
ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ= ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ
فما رأيك فيما قال .

أخيرا حفظ الله لك رواف ورزقك بره
وأن شاء الله سيكتب لنا الله اللقاء أيه الحبيب واتشرف بذلك يعلم الله

[محمد الصلال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

أهلاً بالأخ الوقور الشرق رزقنا الله وإياك وجميع البنيخي جوار نبيه صلى الله عليه وسلم في مستقر رحمته ...

لله المشتكى يا أخي من تقصيرنا وقسوة قلوبنا وأنشغالنا بالفانية وحرصنا على الزائل وتنافسنا على غير ما كان السلف يتنافسون فيه ... بل إن الذي تظهر عليه سيما المتمسكين بالتقوى والصلاح يواجه بعض الصعوبات أنطلاقاً من بيته والمجتمع المحيط به لكثرة الفتن وتوفر الملهيات والمغريات .... والنظرة العامة للأوضاع في هذه الأزمنة تدرك قلة المعين على الخير وتكالب الشهوات وأسبابها وأنشغال الأمة وأبتعادها عن أسباب عزها وأفضليتها بأسباب الرفاهية والركون إلى ملذات الحياة حتى دب الوهن والتقاعس عن الجهاد والدعوة في أوصالها ... بل وأصبح الرجل المحافظ على الصلوات الخمس مع جماعة المسجد يشار إليه بالبنان بسبب كثرة المفرطين من حوله ،،، وبعد أن كان الرجل يقيم قدره وترفع مكانته بحسب تمسكه بدينه وتقواه ... واليوم ومع شديد الأسف أنقلبت الموازين وتحولت المفاهيم وأصبحت الأموال هي المقياس والمؤثر على أحكام الناس إلا من رحم ربي .... وصار المقدم عند المجتمع أصحاب الأرصدة وملاك الأمتعة ,,, بل أن الميزان المجتمعي يثقل بحسب أرتفاع الأرصدة حتى تمكن الرويبضة والفاسق والسقيطة العفن أبن العفن سليل العفون والزلايب من الوصول إلى المنابر فسمع صوته النشاز وأطيع رأيه الأحمق والمخالف للدين والتقاليد الأصيلة بل وتولى المناصب المؤثرة ومراكز القوة فتشوه الحق وظهر الباطل وضعف إيمان الناس وخارت قوى الأمة ودبت الفوضى والمحسوبية في أركانها ,,, بل ودبت الفوضى وغصت الفتن في بيوت المسلمين إلا من رحم الله حتى أستبدلت المرأة مكان الرجل وقامت بدوره أو أصبح الرجل يواجه المشقة الكبيرة في تنظيف بيته من الفساد ...

وفي الأخير : أقول أن الأمة بخير والحمد لله برغم كثرة الباطل وظهور الفساد ... والواجب على العقلاء تكثيف التوعية أبتداءً من خويصة النفس والأهل والأقربون وتوطين النفس على الصبر ,, والحرص على مخالطة الصلحاء وغشيان مجالسهم وهم ولله الحمد متوافرون ...

وهذا مقام مناسب لتذكير جميع أبناء العمومة أن هذه المنابر والمنتديات أصبح أثرها لايخفى على عاقل على توعية المجتمع والقبيلة خصوصاً .. وبذل المعروف والنصيحة بالقول اللين والموعظة الحسنة وتوعية أبناء القبيلة لما فيه صلاحهم وتجنيبهم مزالق السوء ومواطن الفتنة ... ليس كما يزعم البعض أنها مجرد شاشات ومتصفحات لم ولن تبلغ درجة التأثير الموجب والسلبي والشواهد على كلامي هذا كثيرة ظاهرة للعيان والمجربين ...

نسأل الله أن يردنا إليه الرد الجميل ويهب لنا توبة الأوابين ويمنحنا الموعظة في غيرنا ويهيئ لهذه الأمة أسباب القوة والرفعة كما هيئها لسلفنا الغابرين ويمكنها من مواطن العزة ويلهمها حب كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتطبيق ما جاء بهما من الخير ومنفعة وصلاح أحوالها في الدارين ............... آمين


تحية تليق بك أخي الشرق

[محمد الصلال]

يامرحبا بالشرق مرة أخرى وفي كل مرة :

أخي الحبيب إنه من دواعي غبطتي وتمام سعادتي أن جعلتني والأخ خالد محمد في عداد الأصدقاء وهذا شرف به أفاخر ... وشهدتكما وسام عز ومحفز كبير لبذل الأفضل بكل المستطاع ,, وأبومشهور من الرجال الأفاضل والأخوان المخلصين لا يأتي منه إلا خير ,,, وأشهد الله ثم أشهدكم أنه لم يكن يذخر جهداً في تقديم كل ما من الممكن أن يفيد القبيلة وأبنائها بل والله كما عرفته وبخصته عن قرب شديد ليس في قلبه إلا حب الخير للأخرين والحرص على مشاعرهم ومودتهم ... الله يوفق ابومشهور ويتجاوز عنه ويجزيه خيراً على ماقدم للقبيلة كأعلامي .

أخي الشرق لايخفى على شريف علمكم أهمية الصديق وتأثيرة الموجب والسلبي وتبعات عشرته وكثرة مخالطته ... فلا عيش هنئ بدون صحبة ومأنسة وفي ذلك قال الإمام الشافعي رحمه الله :

سلام على الدنيا اذ لــــم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

من الصعوبة أن يضع المرء أي قيود محددة وشروطاً معينة في أختيار الأصحاب لعدة أسباب سنذكر بعضها :
أولاً أكثر الصداقات بل كلها بدئت بموقف تطور مع الوقت فكون الصداقة وقويت روابط الصحبة وكلما كان الصديقين على قدر من الوئام والإنسجام وتبادل المودة والمنفعة الدنيوية والدينية وتقارب في الأفهام ومستوى الأذهان كلما طال عمر هذه الصداقة ودفعت إلى الأفضل بل لايزيدها التقادم إلا رسوخاً ومتانةً ..
ثانياً الطبيعة البشرية تحول بينك وبين وضع شروط خاصة ومعينة ومقيدة فمثلاً تصادق رجل ذو مكانة وصيانة وتقوى وصلاح وعلم ولكنه مبتلى أحياناً بالغضب وسرعة الإندفاع فليس من المعقول أن تضحي بصلاحه وتقواه وعلمه من أجل هذا الطبع مادمت تستطيع تمرير ذلك ,,, أو تصاحب شخص يملك الكثير من مقومات الإخاء والعقلانية ولكنه مبتلى في بعض أحيان بالبخل والحرص !!! وقس على ذلك ,,, ومن المستحيل أن تجد إنسان مكتمل الصفات والنعوت لابد أن يكون هناك عيب وخلل في بعض أشياء شرط أن لا تؤثر في دينك وتصرف قلبك عن الخير ... وكما في المثل التركي :

من يبحث عن صديق بلا عيب يبقى بلا صديق


وعني أنا شخصياً فإن كل صداقاتي أتت بالصدفة وتكونت من مواقف وأحداث وليس في ذهني قيوداً معينة ( إلا قيد واحد ... وهو الكذب ) فالكذاب أياك أن تعاشره وتتخذه خليلا مقربا ،،، فالمصابون بمرض الكذب قليلاً ما يتوبون من هذه العلة المشينة والمضرة بدين الرجل ومروؤته وأدبه ... والكذاب سيخذلك في أحرج الأماكن والأوقات وسيتخلى عنك في مواطن الحاجة المادية والمعنوية فلا خير فيه وفي صحبته ومودته وسيزري بك ويسقط هيبتك وسينقل لك وعنك كلام الزور وخلاف الواقع ..


وفي النهاية لن تقع الطيور على غير أشكالها ولن تألف غير أمثالها وأجناسها ... والعقول والقلوب لن تطيق العيش مع أضدادها ولن تميل إلى غير صفاتها ،،، والأرواح جنود مجندة ما تلاقى منها أتلف وما تنافر منها أختلف .

والعقلاء لاشك متفقون على خطوط عريضة ومنهجية موافقة للفطرة السليمة في أتخاذ الأصحاب الذين لاغنى عنهم .. وقدرة عقلية وعاطفية بحسب ثرائها وممارستها لأصناف البشر وخبرتها بطباع الأخرين مما يساعدهم في تكوين صداقات شبه أتوماتيكية تلقائية ... ولك أخي الشرق حرية التأمل فيمن حولك وتفحص أحوالهم فستظهر لك تكتلاتهم وتوافق طباعهم وتشابه هيئاتهم وتوحد غاياتهم وإن أختلفت مهنهم وتباينت وظائفهم !!!!

وعلى العموم وليس هذا تشاؤماً بقدر ماهو واقع ملموس وظاهرة جلية :
(مع شديد الأسف أصبحت العلاقات والصحبة تحكمها المصلحة الشخصية والمنفعة الذاتية حتى في بعض أوساط العقلاء وذوي الألباب ) .......

أعتذر على الإطالة برغم أن أهمية المشاركة تستحق عدة متصفحات ..


بحفظ الله ورعايته أخي الشرق ...

[محمد بن دوهان]

سعدنا والله بهذا اللقاء الجميل ، وكم هي غبطتنا برؤية هذه المشاعر الجميلة يعلم الله ..

أخي أبو رواف بارك الله فيك وبكل جهودك ومساعيك ..

* كيف ترى دور الكتاب في هذا الزمان ؟؟

[محمد بن دوهان]

* ما هي المكتبة التي يمتلكها محمد الصلال وما هو أقدم كتاب لدى جنابك العزيز ؟

[محمد بن دوهان]

* كم تحفظ من كتاب الله عز وجل ؟

[محمد بن دوهان]

* كلمة محمد الصلال لوزارة الإعلام حيال المنتديات القبلية ؟

[محمد بن دوهان]

* لقاء خالد مع شخص كبير بالسن باقٍ في ذاكرة محمد الصلال ؟

[محمد بن دوهان]

* من هم جيران محمد الصلال ؟

[محمد بن دوهان]

* اليوم الوطني السعودي ، ماذا عمل به محمد الصلال ؟

[محمد بن دوهان]

الملتقى السنوي لقبيلة السبعة ، كان الأول هو ملتقى أبناء وأعضاء منتديات قبيلة السبعة في مدينة السعيّرة للعام الماضي ..

* كيف يريد له محمد الصلال أن يكون ؟

[محمد بن دوهان]

* الرصيد الثقافي للمجتمع السعودي كيف يراه محمد الصلال ؟

[محمد بن دوهان]

* البنية التحتية لحي النظيم ، كيف أصبح الآن بعد الأمطار التي أتت مدينة الرياض ؟

وما هي كلمة محمد الصلال المواطن لرئيس بلدية الرياض ؟

[محمد بن دوهان]

رسالة مواطن لمسئول ؟

لمن تكون من المواطن محمد الصلال للمسئولين في وزارات أو دوائر الحكومة ؟

( لا يتعلق بالسؤال السابق )

[محمد بن دوهان]

إذاعة القرآن الكريم ؟

هل وصلت إلى الشارع العربي في كل مكان بالرسالة المطلوبه منها ؟

[محمد بن دوهان]

* القناة السعودية الأولى ؟

هل تتابعها ؟

وكيف ترى مستواها فهل ما زالت تنافس أكبر القنوات الإعلامية والإخبارية والثقافية والإجتماعية ، وهل مستواها مرضي لك أخي العزيز محمد الصلال ؟

وما هي كلمتك التي توجهها بإنتقاد بناء لمدير قناة السعودية الأولى ؟

[محمد بن دوهان]

* كلمة محمد الصلال لوزير الإعلام والثقافة السعودي ؟

[محمد بن دوهان]

* دور هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في شوارع وأسواق مدينة الرياض ، كيف يراه محمد الصلال ؟ وما هي طلباتك وإنتقاداتك البناءه حيال ذلك للقائمين من رجال الحسبه من الإخوة وفقهم الله في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

[محمد بن دوهان]

مساجد دولة الكويت تلقى العناية الفائقة من كل النواحي وصولاً إلى نظافة أماكن الوضوء والحمامات أجلكم الله ، التي لا نشاهد لها أثر في مساجدنا هنا نحن في المملكة العربية السعودية ؟

على من تقع المسئولية وما هي كلمتك التي توجهها للقائمين على رعاية شئون المساجد في كل مدينة وقرية في المملكة العربية السعودية ؟

[محمد الصلال]

أخي الشرق أشرقت أنوار الإيمان في قلبك وداومت البقاء في ضميرك ...

أراك وأبن دوهان تركزنا على الأسئلة الوعظية ,,, وتتقاسمان الطرح فيها فأنت نصيبك أعمال القلوب وهو تولى أعمال الجوارح وفقه المجتمع :)
وفي كل ذلك خير لعل الإيجاز يوفيه حقه ولا ينتقص من ثواب السائل والمسؤول .. وأستأذنكما في دمج الأجوبة على أسألتكما لتجنب ملل القارئ أو تفويت المتعة على المتصفح الكريم ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جواب :

أما القلب وما أدراك مالقلب ؟ فأي بلاغة تصف إتساعه أو تصور ضيقه بعد خالقه والمنفرد بعلم مكنونه وخفاياه !؟ وأي حد من الخطر بلغته هذه العضلة التي أكتسبت مسماها من طبيعتها المتقلبة وهي لا تجاوز ملئ الكف حتى ذكرت في القرآن والسنة المطهرة وبعدة مواضع لتصنيف العباد وبيان مصائرهم وتحديد سعادتهم وشقائهم وقربهم وبعدهم من ربهم لنيل رضاه أو التعرض لسخطه ؟؟ ما حجم أتساع هذا القلب حتى أطاق معرفة صفات رب العالمين وأمتلئ بمحبته والإيمان به ؟ ماهذا الكون الكبير بكل مافيه من خير وشر ونور وظلمة وإقبال وإدبار وأنشراح وإنقباض وشهوة وجفوة ورغبة وعزوف وامل وحزن وفرح ويأس وقوة وضعف ورفض وقبول ....... !!؟

أخي الشرق وأي متصفح يتسع لترجمة مفتاح الجنة ومورد جهنم ؟ وأي وصف يحيط بأعماله ويصور أحواله ؟

ثم وبإختصار شديد ودون طرق لعلاقة العقل بالقلب لعجزي عن أختصار الرد بهذا الخصوص لعظمته وخطورته وحساسيته ولكني أعدك بطرح موضوع مستقل بهذا الخصوص الضرورة والبحث الأهم سيجبرك على التسبيح :

القلب بين أصبعين من أصابع الجبار يقلبه كيف يشاء فبعد رحمته وتثبيته يكون أكل الحلال وغض البصر أكبر معينين على تعويده على الخير ودوام بياضه وطهره ورسوخه على الحق وثباته على الفطرة ...

ـــــــــــــــــــــــــ

وبخصوص جزئية العدل في التعدد والمشروطة من الله تعالى ... فلن يفرط فيها تقي أو يهملها ورع مجتهد ... وفي الواقع أخي الشرق هذه المسألة في بداية التجربة تسبب أرباكاً يزول مع الوقت والتفقه في الدين ومعرفة الأعفاء الرباني للقلب من شرط العدل وأثبات العجز البشري عن تمام القدرة على العدل وإن بذل أشد الحرص ...

وفي الأخير أخي العزيز الشرق :
لا أنصح بالتعدد لمن عرف من نفسه الضعف المادي والجسدي والنفسي ... أما من وجد من نفسه ولو نصف القدرة فليبادر وليستحضر مردود ذلك عليه وعلى أمته ومافي ذلك من المصالح الكثيرة والفوائد الجزيلة ...

وأنا بصراحة أشوف إن سليمان الخرس وعبدالعزيز المعني تتوفر فيهما شروط التعدد العاجل والفوري ... فماهو سبب تأخرهما بأعتقادك أخي الشرق ؟ :)



غفر الله لك أخي الشرق ولجميع الأخوان وبارك جهودكم ...

[محمد الصلال]

يامرحبا بالأخ الكاتب سليمان الخرس تسوقها المسهلا :

أما الحروف فلست أجيد التعامل معها فقط بل أتقنها وربك فهي طوع فكري وملك يميني ومهنتي التي تجري بدمي :)
ولم ولن أهرب يوماً أبا متعب ... والمصدات لا أعترف بها وإن وجدت فلم تبلغ نصاب إجباري على الهروب ولكني أشيح بوجه قلمي حينما تستدعي الحاجة :)

وأنت تملك تصريح مفتوح لولوج جميع الزوايا فقل ما بخاطرك لأنك فوق الشبهات .. ووالديك وجميع المسلمين رحم الله ،،، ولست بحاجة للأعتذار ما عندك إلا أخوك الذي يغتبط بتسائلك وأهتمامك ...

..........................................

أخطأ من جعل مقولة تسمع أكثر مما تتكلم على إطلاقها ... فوربك يكون الكلام في بعض أوقات واجباً .. فلكل مقام حال يا أبا متعب ولاشك الصمت خير من قول الزور واللغو وهذر الباطل ،، وكذلك السكوت فيه رحمة لمن لا يجيد الكلام ولمن حوله بمعنى (المقاس) .... ولو كانت الأذنين لكي نسمع أكثر مما نتكلم لأصبحنا أمة الصامتين وهذا لايليق بأمة الوسطية والدعوة إلى الله ،، لا ينبغي لنا إلا الصدح بالحق وإتقان الكلام وإدمان المنابر والتفنن بالخطابة وإخراج زكاة لغتنا العربية ... فلا أعتقد أنا بأفضلية الأستماع على الكلام ... وأحب أن أكون متكلماً أكثر من كوني صامتاً ولكن بشرط أن يقيد كلامي بالحق والإتقان والابهار وتمرير الفائدة ..(وإذا أظلم الطريق سأقف حتى ينبلج الفجر ولن أخوض الظلمة وسلاحي أذنين فقط :) )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لن أكون مسؤولاً قبل أن أكون سائلاً ولن أكون سائلاً إذا أخذت بمقولة إذاعة الخليج أعلاه :)
ومن غش النفس أقناعها أن من التواضع والسلامة ترك الطموح لتجاوز مرحلة السائل إلى مرتبة المسؤول !!
وهل هناك أمتع من كونك مسؤولاً تذيع الحق وتجيب الحائر ؟


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وخير من قول صديقك ابوالعتاهية العنزي قول مقلب الأزمان والأحوال وخالق شر الأقدار وخيرها (وتلك الأيام نداولها بين الناس ) ...
وقد ذكرتني بقصيدة مؤلمة تتحدث عن واقع البشر وما كتبه الله عليهم من أمتحان في هذه الحياة الدنيا :


فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا

وكـان عيـدك باللـذات معمـورا

وكنت تحسب أن العيـد مسعـدةٌ

فساءك العيد في أغمـات مأسـورا

ترى بناتك في الأطمـار جائعـةً

في لبسهنّ رأيت الفقـر مسطـورا

معاشهـنّ بعيـد العـزّ ممتهـنٌ

يغزلن للنـاس لا يملكـن قطميـرا

برزن نحـوك للتسليـم خاشعـةً

عيونهـنّ فعـاد القلـب موتـورا

قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّـرةً

أبصارهـنّ حسيـراتٍ مكاسيـرا

يطأن في الطين والأقـدام حافيـةً

ًتشكو فراق حـذاءٍ كـان موفـورا

قد لوّثت بيـد الأقـذاء اتسخـت

كأنها لـم تطـأ مسكـاً وكافـورا

لا خدّ إلا ويشكو الجدب ظاهـره

وقبل كان بمـاء الـورد مغمـورا

لكنه بسيـول الحـزن مُختـرقٌ

وليس إلا مع الأنفـاس ممطـورا

أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه

ولست يا عيدُ مني اليـوم معـذورا

وكنت تحسب أن الفطـر مُبتَهَـجٌ

فعـاد فطـرك للأكبـاد تفطيـرا

قد كان دهرك إن تأمره ممتثـلاً

لما أمرت وكـان الفعـلُ مبـرورا

وكم حكمت على الأقوامِ في صلفٍ

فـردّك الدهـر منهيـاً ومأمـورا

من بات بعدك في ملكٍ يسرّ بـه

أو بات يهنـأ باللـذات مسـرورا

ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت

فإنما بات في الأحـلام مغـرورا

أرجوا أن يكون إيرادي للقصيدة ينبي عن رأيي بقصيدة ابوالعتاهية العنزي .... إلا تعال لا يكون ابوالعتاهية سبيعي :)



تحية تعادل نقائك ومتعة نقاشك ..

[سليمان الخرس]

صاحب الحرف الأنيق والرد الممتع والكلمه الطيبه
ليس هناك شبهات أيه الكريم بن الكرام
فهنا نريد أن نخرج الأبداع من رحم الأحرف ولسنا نبحث عن مبطنات الأمور
هنا أخذنا على عاتقنا شيئ واحد أن الصلال يملك حرف وكلمه فلما لانجبره على التخلص منهما
وننتفع مما لديه من أبداع؟!

وهذا ماقرأته بين ثنايا أحرفك ولذلك سأصر أن تخرج كل مالديك من صنوف الأبداع لذلك سندخل في معمة الحب :)

الصلال كل شخص مر عليه أغاني وأشعار
وحب من خلف الأبواب الموصده
هل كان الصلال يوما كقيس!!
وهل كتبت الشعر او تذوقته؟

.............
نقي فؤادك كيف شأت من الهوا الخ
هل يؤمن الصلال بهذا البيت الشعري؟!

أن كان نعم فأختنا أم رواف وأعتقد أنها الأولي هي أولى بحب محمد؟
وأن كان لا فأنك لم تعرف الحب ياصلال:)
.................................
هل كتبت يوما خاطره تأن بها وربما سأجنح بك بعيدا قليلا عن مراتع الحب لأستفرد بك
في ذكراك وذكرى الكثيرين المؤلمه وهي أن تجد نفسك وحيدا يوما
لاتعر تلك الوجوه التي تحيط بك أن الاحباط وصل مبلغه منك
هل تظن ياصلال أن المرء يستطيع العيش لوحده؟
خصوصا عندما يؤمن أنه لاحب في هذا الزمن وان مقدار الحب بقدر المصلحه؟

هنا نكتفي وسنعود لنقرا ردودك أيه الكريم الرائع المبدع

[فواز الشويكي]

لقاء مميز ,,
وجدير بان تحفظ مثل هذه الكتابات والردود لما فيه من علم وثقافه وصدق الكلمه ,,,
بارك الله في عقلك وعلمك اخي محمد الصلال,,
بلا شك مثل هذا المخزون الثقافي وسعة وعذوبة المفردات يقف خلفه ثقافه اكتسبت من هنا وهناك ,,,
وسأركز على الجانب الثقافي ,,,

كيف اكتسب الصلال هذه الثقافه ,,,!!! واي الكتب التى تقرأها ؟

ولي عوده ان لم تكن للاسئلة فبلا شك للاستمتاع !!!!

[الشرق]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أهلا ومرحبا ضيفنا العزيز الأخ محمد الصلال

أود تذكير الضيف أنه من حقه أن يتجاوز أي سؤال لايرغب الإجابة عليه دون ذكر الأسباب فذلك حق مكتسب لكل الضيوف ممن سبق الأخ محمد الصلال في لقاءات سابقة وهذا الحق مكتسب للضيف متى ما وجد أنه لايرغب بالرد على أي سؤال فله الحق في تجاوز السؤال إلى الذي يليه.

[الشرق]

السلام عليكم


المنتديات القبيلية تحديدا كيف تنظر لتواجد العنصر النسائي في تلك المنتديات؟

هل أنت مؤيد لذلك التواجد أو ضد ذلك التواجد مع ذكر الأسباب؟

[الشرق]

هل تعتقد بوجود صداقة بين الرجل والمرأة؟

[فيصل العنزي]

اخي محمد اهلا وسهلا بك ياالبناخي بين ربعك وجماعتك
سؤالي في بيت وقصيدة
ماذا تعني لك هذه الابيات
محمد بن الحسن بن دريد الأزدي القحطاني، أبو بكر.
قال
وَما أَحَدٌ مِن أَلسُنِ الناسِ سالِما وَلَو أَنَّهُ ذاكَ النَبِيُّ المُطَهَّرُ
فَإِن كانَ مِقداماً يَقولونَ أَهوَج وَإِن كانَ مِفضالاً يَقولونَ مُبذِرُ
وَإِن كانَ سِكّيتاً يَقولونَ أَبكَم وَإِن كانَ مِنطيقاً يَقولونَ مِهذَرُ
وَإِن كانَ صَوّاماً وَبِاللَيلِ قائِماً يَقولونَ زَرّافٌ يُرائي وَيَمكُرُ
فَلا تَحتَفِل بِالناسِ في الذَمِّ وَالثَنا وَلا تَخشَ غَيرَ اللَهِ فَاللَهُ أَكبَرُ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[عايد الجودة]

أتيت مرحبا بالغالي محمد الصلال

ولربما لي عودة لطرح بعض الأسئلة

[محمد الصلال]

أهلاً بالأخ العزيز محمد الدوهان :

أنا أسعد بالحميمية المترعة بهذا المكان وستكون مشاهدة الوجوه هي الخطوة القادمة بحول الله وتيسيره ...

لاشك للكتاب اهمية لاتقل عن الماء والهواء خصوصاً لأصحاب الفنون المختلفة والأهتمامات التطويرية للذات والمحيط ... ولكن مع الأسف لم يعد نفس الطعم لمتذوقي الثقافة الاصيلة الجميلة وأفتقدت الأنفس متعة الصبر على تصفح أمهات الكتب والإبحار في هوامشها وأستغنت بمتصفحانت الأنترنت لأخذ الفوائد المختصرة المقتبسة .... والجميع يوافقني أن الكتاب مركون على الرفوف إلى أجل غير مسمى !!

ـــــــــــــــــــــــــــــ

جواب السؤال الثاني :

في الواقع يا أبا عبدالعزيز لم تصل أدراجي يوماً لمسمى مكتبة .. وأقدم كتاب لدي هو سيرة أبن هشام ... وأنا من هذا المكان أحث جميع الأخوة على قراءة السيرة مراراً وتكراراً .. فأنا في كل عودة لي أجد شئ جديد وعبرة لم أفطن لها وذلك في كل مرة .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

جواب السؤال الثالث :

في الواقع أخي محمد الدوهان أنا منذ فترة بعيدة لم أتابع القناة الأولى ... ولكني أعلم أنها تعيش إنتكاسة شاملة وضعف كوادر وتقليد مزري بها كقناة لمجتمع محافظ ... ولم تعد كالماضي ...

وكلمتي لهم بإختصار إنزعوا هذا الثوب الفضفاض .. وأعرفوا خصوصية هذا المجتمع بالذات ولا يكن الكم لديك على حساب الكيف .


ـــــــــــــــــــــــــــــ

جواب السؤال الرابع :

أقول لوزير الأعلام والثقافة ( لست خير خلف لخير سلف ) :)




يتبع >>>>

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ العزيز محمد الصلال

بين المصارحة والمجاملة لأصدقائك ماذا تختار في المواقف الصعبة؟

[الشرق]

الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية, ماهي القضية التي قد يفسدها الاختلاف في الرأي؟
ما الفرق بين الاختلاف والخلاف وإلى أيهما أنت أقرب؟

[الشرق]

بين الأصدقاء متى تكون الصراحة وقاحة؟

وهل تؤدي لخسارة الصديق لصديقه؟

[الشرق]

محمد الصلال بين الماضي والحاضر والمستقبل أين يجد نفسه؟

[الشرق]

بكل صراحة ما الذي أتى بك إلى هنا في هذا المنتدى والشبكة؟

هل كنت تقف في رأيك ضد وجود هذا المنتدى في البداية ؟
والآن كيف هو موقفك؟
ما الذي تغير؟

[خليف الدوامي]

مرحباً بالاخ العزيز محمد الصلال والأخوة المحاورين 0

وإن شاء الله تكون لي عوده

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ محمد الصلال, الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك.

كيف يقضي محمد الصلال وقته والأهم من كل ذلك كله كيف تنظم وقتك؟

[محمد الصلال]

أهلاً بالقدير محمد الدوهان من جديد ،،،، وعذراً على التأخير فليس بأختياري .


نعود لكريم تساؤلاتك أخي ابوعبدالعزيز ..

بخصوص حفظي لكتاب الله فقد أتيت على الجرح ... والله ياابوعبدالعزيز كنت أحفظ كثيراً ولكني أًنسيت اليوم ولا حول ولاقوة إلا بالله ،،، ولله المشتكى من شواغل الدنيا وطرد أسبابها ولعل الله أن يهيئ عوداً أحمدَ ..


ـــــــــــــــــــــــــــــــ

ياابوعبدالعزيز بدري علينا نوجه لوزارة الإعلام أي طلب كمنتديات قبلية ... فنحن لم نزل في طور شدلي وأشدلك ... لم تزل نظرتنا لأنفسنا تستطيع أن تسميها كل شئ إلا أن تكون رسالة إعلامية يترتب عليها أستحقاق لنا في عنق أي جهة حكومية أو مجتمعية ... يعني بالمشمرخ بأي وجه نخاطب أي جهة أعلامية فضلاً عن رسمية !!


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نعم كان لقائاً خالداً مع عمي رحمه الله ( جاء في طياته أن السبعة تحوص حوصة ولكنها أسرع القبائل عودةً لنفسها وأبنائها وأكثرها ترابطاً وحشمةً وشيمة )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جيراني هم عيني الثانية وعورتي ... هم من أرى وجوههم كل شروق شمس ومغيبها هم أولى الناس ببري وكف أذاي ومحبتي وبذلي وقبل كل ذلك صبري وتجملي بالود ..


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا أبا عبدالعزيز نحن كل يوم نعيش يوم وطني ... ولا تزيدنا الأيام إلا تضحيةً وحباً لهذا الوطن العظيم والأرض الطاهرة والبقعة المباركة يكفيها أنها لكافة المسلمين قبلة ولقلوبهم تحفة ... نحن لسنا بحاجة لأيام تذكير بحقوق هذا الوطن تجاهنا ... ولكن اليوم الوطني أتصور أنه ليس أكثر من مسألة أعلامية وأثبات تاريخي لمرحلة لا زلنا نعيش في ظل خيرها وبركة ولادتها ... فالحمد لله .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

بخصوص ملتقى أبناء القبيلة في أي مكان يكون هو الغاية الحقيقية لكل هذا العمل والثمرة المرجوة من كل هذا التعب والجهود الفكرية والمادية ... وملتقى السعيرة أعتبره خير شاهد على حصاد بداية مرحلة صادقة لها ما بعدها ... أرجوا لها الديمومة والتطوير والجدية من الجميع يجب على الكل أن يبذل إستطاعته في سبيل تذليل كل العقبات التي تحول دون نسخة ثانية وثالثة ورابعة لمتلقى السعيرة ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

المجتمع السعودي يملك كل أدوات الثقافة والتطوير (وبداية ذلك في ألتزام التعاليم الشرعية ) .... يتبع لضيق الوقت :)

[محمد الصلال]

أخي الفاضل المفضال المتفضل بجميل طرحه وعذوبة تفكره أبي عبدالعزيز :

المجتمع السعودي ياسيدي نسيج وحده في صفاء الأذهان وقربه من الفطرة السوية والقدرة المتقدمة في أختيار الجميل الموافق للمنهجية الشرعية ،،،كل ماسبق لايعني عنصرية ومبالغة مشوهة بقدر ماهو واقع ينبع من صافي تجربة وحقيقة مشاهدة لا تعني أننا أصبنا مراراً في مقاتل ومواضع ضعف وإستيراد دخيل مشين للفكر الصافي الأم للمجتمع التليد بتقاليده الأصيلة وروابطه الشرعية العميقة ... وكل ذلك من باب إظهار الحق بنقيضه وإظهار فرقاء الحق والباطل ... وفي الواقع تساؤلك أخي الفاضل بهذا الخصوص يحتاج لموضوع مستقل يعنى بمراحل التطور الثقافي للمجتمع ومنابعه وأدواته ومؤثراته على مرور قرن تأثر بما سبقه ...


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


البنية التحتية للنظيم أصبحت بعد الأمطار أكثر فرصة من قبل لتهيئة جو مناسب لتمرير السرقات بأسم الإصلاح والنهب من خزينة الدولة بأسم المواطن المغلوب على أمره !!

يا أباعبدالعزيز أقولها بالفم المليان وأتحمل تبعات ذلك وحدي :
(نحن لم نتقن شئ كما أتقنا سرقة أنفسنا بحرفنة ليس لها مثيل )

فحسبنا الله على كل مفرط بأمانته ..

ورئيس البلدية ماذا عساي أقول له فالمسألة أكبر من حجمه وخارج نطاق سلطته وأفضل خياراته أن يساير التيار حتى لا يجرفه ويلقيه في أحدى مجاري السيول :)

[محمد الصلال]

في الواقع ياابوعبدالعزيز أدت إذاعة القرآن الكثير من المناط بها وبلغت نصاب رفع الملامة عنها نسأل الله أن يبارك ماضي ومستقبل جهودها ... ويبقيها منبراً لأهل السنة مشعاً بالخير والفضيلة والوسطية ...

[محمد الصلال]

أخي محمد الدوهان أتعبتني مشكوراً :)

بخصوص هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فالحديث حولها يبيله أستكانة شاي ومركا .............. أنتظرني قريباً :)

[محمد الصلال]

من جديد يتزين هذا المتصفح بتواجد الأحبة :

الغالي محمد الدوهان ... أما شوارعنا أهل الرياض فتشكوا إلى الله قلت الأمرون بالمعروف الناهون عن المنكر فأين يومنا من الأمس ؟ وأين قوة حضور هذا الجهاز في المجتمع اليوم ؟

جهاز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو صمام الأمان وحلقة الطهر والنقاء المحيطة بالمجتمعات ولكن مع الأسف الشديد والأسى العميق إستطاع المرجفون كسر هذه الحلقة وإحداث ثغرة في حصنه العتيد ساعدهم على ذلك بعض الجهال المحسوبين على رجال الحسبة أعانهم على ذلك صغار العقول الذين طاش الحماس بعقولهم فأرتجلوا مالم يأمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأمتطوا فهمهم الخطأ لهذه الشعيرة العظيمة فدب الخلل والخلخلة مما أتاح لأعداء الأمة الولوج إلى مراكز القرار والتأثير متذرعين بوقائع صوروها بصورة العموم وجعلوا هذه الشعيرة المقدسة مجرد تيار فكري قابل للنقض والأخذ والرد والمجابهة والطعن .... ولعمر الله لن نعود لحوزة الأفضلية الربانية لهذه الأمة حتى ننهض بهذه الشعيرة على وجهها الأكمل الأتم الموافق لمراد الشارع لها ....

ثم إن رجال الحسبة وفقهم الله حديثاً أفاقوا من الصفعات المتتالية والضربات المتعاقبة وعرفوا مواطن الخلل .. وهاهم بحول الله يحرزون تقدماً ملموساً في إستعادة مواقع فقدوها ومراكز خسروها ... نسأل لهم التوفيق والسداد وإصلاح النوايا والغايات .

وهذا الحديث ذو شجون لا تفيه مئات المتصفحات إستحقاقه من المداولة والحوار .


تحية تليق بمقام ابوعزوز الموقر ..

[محمد الصلال]

صباح الخير أخي محمد الدوهان ...


ياسيدي لم أشاهد الإهمال إلا في الأحياء الشعبية لدينا في السعودية وكل ذلك بسبب عدم أهتمام المواطنين وتوانيهم عن تقديم الشكاوي للجهات المسؤولة إضافة لكثرة سكن وتواجد العمالة الأجنبية والذين لهم الفضل الكبير في إفساد أماكن الوضوء في مساجد هذه الأحياء ... ولكن عندما تتوجه نحو الأحياء الأخرى فإنك تلاحظ الأهتمام بالمساجد وملحقاتها الخدمية ...

وبخصوص دولة الكويت الشقيقة أعتقد يا أبا عبدالعزيز أن قلة المساجد والكثافة السكانية مقارنةً بالمملكة لها كبير الأثر بهذا الخصوص فالسيطرة على عشرة مساجد تختلف عن مئات المساجد ... على العموم لم تصل عندنا هذه الحالة لمرحلة القلق ولا المقارنة بالدول الصغيرة المجاورة ..
والحقيقة نظراً للعدد الهائل للمساجد في عموم المملكة ولله الحمد فالمسؤولية مشتركة وربما أكثرها يقع على عاتق المصلين أنفسهم ... ومع ذلك نقول للمسؤولين في الجهات الرسمية (أتقوا الله فهل هناك أعظم مسؤولية من الأهتمام ببيوت رب العالمين وأماكن ذكره فلو كان بيت أحدهم لبذل كل مافي وسعه لأصلاح الخلل ونفي القاذورات )


تساؤول جميل منك أخي ابوعبدالعزيز ...

[محمد الصلال]

صباح يشبهك أخي سليمان الخرس ...

ومن هو قيس في جنب تلك المرحلة الجميلة الخلابة بكل مافيها :)

ونعم كتبت الشعر الذي لن تراه عيني رأسك يالمعاند وسيبقى حبيس الأدراج إلى يوم يبعثون ... ومن تذوق الشعر الغزلي أعني كما تذوقته أنا ولا زلت !!؟

وهل يكون القلب يوماً لغير الحبيب الصخام الأولي إن كان حباً صادقاً وليس إرهاصات لمراهقة تهيم بكل مبتسم أو غماز بعينيه ووجنتيه :)

وربما لن يعرف أحد بشخصية الحب الأولي الصلالي إلا الله ... ولا تهون أم رواف :)

ونعم كل احد يستطيع العيش وحده إن كان عاشقاً مكلوماً منشغلاً بجراحه ،،، ولا ألذ من خلوة العبادة والتفكر ثم بعدها خلوة الأنين وإستصلاح الجراح الغائرة في أفئدة الملاهيف المتيمين يا إلهي كم هي لذيذة خلوة العاشقين المنقطعين :)

وهذي هدية مني لجناب المعاند :
لايطول غيابك ... ثم اخذ عليه
لو تخليت عنى ... عنك قلبي ماتخلى
العذر والتعلل والحكي ... مانبيه
من تحرك فؤاده ... بالهوى ماتخلى
طبعي الصبر لكن وش عليه ارتجيه
من طويل الصبر يعقوب وايوب ملا
دامني حي عطني وش بقي نحتريه
مابي دموعك ...اللي عقب موتي تهلا
مابقي بالعمر مقدار ماراح فيه
كل مازل يومٍ ... يوم بالعمر ولى
مايعرف الجمر مثل الذي يكتويه
احد يدفا بناره ... واحد فيه يتصلى
يامن القلب حطيته براحة يديه
مارضى له مكان غير كفك محلا
كم تعذر وعيا عن هوى محتويه
لين طاح بيمينك بالغرام وتجلى
.
.
.


ودونك هذه لي في سنيةً مضت من غيرشر


((ملهمتي...


يامن أخذتي
من القلب حصة
بل نصفه
بل كله أريدك
بكل مشاعري
يامن عرفت فيك
معنى الجمال والرقة
والسعادة وأحببت
الحياة .. يامن كساني
عشقك الهيبة واللبسني
الوقار .. وحتى
خطواتي على الأرض
ثقل رتمها
أحتراماً لكوكب جمعني
وأياك .. وأريدك بكل مشاعري
وقع خطواتي على
الأرض رويداً أخشى
أن أطأ ظلك فأنت
بين يدي ومعي أينما
حللت .. يامن أرى
وجهك في كل الوجوه
وأرى ثغرك في
كل المصابيح
أعيش فيك ولك ومنك
أحببت الليل
وضحكات الأطفال
أحببت الناس
وزرقة الماء
أحببت نفسي
فكلها فيك تذكرني
وطيفك فيها يؤانسني
وأريدك بكل مشاعري



ملهمتي..

أحبك
وأعشق
عطورك
وثيابك
وألعابك


ملهمتي ..

أحبك
وأحب
من يحبك
ومن سيحبك


ملهمتي..

أحب
كل ما يقع
بصرك عليه
وأريدك بكل
مشاعري
يازينة النساء
وحليفة السعادة


ملهمتي ...

كل العشاق
أحبوا بقلوبهم
وأنا
أنا
أنا
أتفق عقلي
وقلبي
وضميري
وكانوا
لجانبك
وكلهم أرادوك


ملهمتي...

أريدك بكل مشاعر


ملهمتي
.
.
.


ماذا


أريد؟


وقد قرر


القمر


أن يضيئ


لي وحدي))

ولنختم بهذه ... ونرجوا من الأخوان أن لايقفوا عند هذه المشاركة طويلاً :)

__________________________________________________
وإن هجرتِ فلا أجزيك هِجرانا __________________________________________________
وإن نفضت شغاف القلب من ولَهٍ __________________________________________________
فالقلب, قلبي أنا, ما زال ولهانا __________________________________________________
حدثت نفسيَ أن تنساكِ مرغمة __________________________________________________
فأعلن القلب عمَّا رُمتُ عصيانا __________________________________________________


تحية تعانق قامة العاشق المعاند وتطاول عذريته الأبدية :)

[محمد الصلال]

فواز الشويكي صاحب الخلق الجميل والإطلالة البهية :

ماعليك زود يا أبا أحمد من بعض قدرات جنابك الفخم ... بوركت على هذا التشجيع وهذا الوصف الذي لاشك أن محمد الصلال دونه بكثير ...

والله يابوأحمد ليس هناك شئ محصور بنوع معين من الكتب ولكني أفضل كتب السيرة وأهتم بثقافات الشعوب وأعشق التراجم والمناظرات والملاحم ... ولا أفوت النقد النفسي والتحليل المشخصن وفرز النعوت والأوصاف النفسية والعقلية ... وأخر قراءة لي كانت حول ترجمة (جنكيز خان ) ...



سعدت بهذا اللقاء والإطراء من كريم يعرف ماذا يقول ...

[محمد الصلال]

ومن جديد أشرق المتصفح بصراحة الشرق وأريحيته :

ياسيدي ليست لدي خطوط حمر ولا تحفظات بل وليس لدي ما أخشاه أو أخجل منه أو ينافي واقعي وواقع غيري ولست فوق النقد لا أنا ولا غيري ولن نصل للمستوى المرجوا والمأمل إذا أنصرفنا عن الشفافية ... هذا مع جزيل الشكر لجنابك وحرصك على راحتي وتجنيبي أي إحراج ولكني كنت ولا زلت وسأبقى أعتقد أنني في مجلس بني عمومتي الخاص حد إظهار الحقيقة الصرفة والنقد البناء لي ولهم ... ولا أكثر .

بخصوص مشاركة العنصر النسائي في منتدى القبيلة :

سأختصر بسؤال مباشر وبحكم تجربة وفتنة أخذت منها نصيبي :)

هل يرضى أي سبيعي أن تدخل أحد محارمه إلى مجلس عام يخص القبيلة ؟ وهل يرضى أن تدخل في نقاشات وثنائات ومذمات مع الرجال ؟ هل يحق لها الخوض مع رجال القبيلة بشتى أصناف الكركرة والغنوجة ؟ هل يرضى أن تتعرض للسفيه ومريض القلب ؟ ومناقيد العقلاء ؟ كل هذا فضلاً عن أن وجه المرأة سيصبح أقسى من ركبة العنز :) ؟



ورأيي الشخصي وبعد تجربة عميقة وإطلاع عن كثب ( لامكان للمرأة في منتدى القبيلة التي تحترم نفسها ... وأتحمل تبعات قولي هذا ... ومستعد لمناقشة كائن من كان بهذا الخصوص ) ...



تحياتي يالشرق ويبدولي أنه الآن حمي وطيس اللقاء وازداد سخونة :)

[محمد الصلال]

إضافة وأستدراك بخصوص مشاركة العنصر النسائي في منتديات القبيلة :

( والله الذي لا إله غيره إن المهتمات بهذا العالم (( يفتتن برصف الحروف وعباقرة الكلام وأرباب الثقافة وينجرفن نحوهم أكثر من الجمال اليوسفي إلا من رحم ربي )) وأسألني فأنا الخبير !!! )

[محمد الصلال]

شكل أخوي الشرق بيورطني :):)


ياسيدي نعم أعتقد بوجود صداقة بين الرجل والمرأة ولكنها كصداقة الذئب للشاة بل وأشنع فالذئب يأكل الشاة ويفترسها ولا يلحقها العار بل يقال مسكينة أكلها الذئب فتُنسى كما نُسي أسلافها من الغنم ... أما صداقة الرجل والمرأة تجر الويلات على جيل كامل ....................!!



أهلاً بالشرق كل شروق ..

[محمد الصلال]

أهلاً بالذي عرج علينا عروج الأكارم .... يامرحباً بالبناخي بن عرجي تردفها المسهلا :


أرد عليك بقول الشاعر :

من راقب الناس لم يظفر بحاجته
وفاز بالطيباتِ الفاتكُ اللَّهِجُ

كذالك قول الشاعر :

من راقب الناسَ مات همَّاً
وفاز باللذة الجسورُ


((قال موسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلوات والتسليم إن صحت الرواية :
يارب أسألك أن تمنع أذى الناس عني فقال ياموسى لم أمنع أذاهم عن نفسي
فهم يزعمون لي الشريك )) أو كما جاء في الرواية إن صحت فهي لا تحضرني بتمامها الآن ...

الشاهد أخي الفاضل إن الناس عبدوا مع الله إلهاً غيره وزعموا له الشريك والولد سبحانه وتعالى عما يصفون ... فكيف بربك سيسلم منهم أنا وأنت !!؟؟




سعدت بحضورك المفعم بالمحبة ..

[محمد الصلال]

أي ريح طيبة ساقتك أخينا عايد الجودة إلينا ؟ وترحيبك وقع منا بالمكان الذي ترجوا وتحب ... وكلي أمل أن تستبدل فلربما بتوكيد العودة :)



تزين المتصفح بحضورك أبا ريما ...

[محمد الصلال]

أهلاً بالشرق مجدداً :

والله ياعزيزي هذه تابعة لنوعية الموقف ومجريات الحدث تحكمها ظروف الزمان والمكان ... ولكني أميل للمصارحة المغلفة باللين والسياسة والمترعة بالود والشفافية التي تفيض باللطف وضرب الأمثلة ومحاكاة وقائع خفيفة على النفس ومباشرة في المعنى ... كذلك يغلب على ظني أن المصارحة والمجاملة وجهان لعملة الإخاء ومراعاة الطباع البشرية وميول الأنفس الجبرية ... ويجب ثم يجب أن تراعى سعة مدارك الأصحاب ومحتوى عقلياتهم ...



ــــــــــــــــــــــ

عفواً أخي الشرق فقد أضحكتني حد القهقهة !!

لا يوجد في المنتديات القبلية خلاف رأي لايفسد للود قضية فكلها تفسد الود وتلعن خامس خامسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والفرق بين الخلاف والإختلاف لا أجد له ترجمة في أرض واقعنا ... فالمسؤول ليس بأعلم من السائل :)

[محمد الصلال]

بين الأصدقاء تكون الصراحة وقاحة يتبعها الفراق الأبدي عندما تتقاطع المصالح الشخصية :)

ــــــــــــــــــــــ

بين الحاضر والماضي أجد نفسي كاتباً طريداً شريداً ... متصعلكاً في منتديات السبعة ،، (وأسألوا ماجد مبارك الجوال إن شئتم ) :)
.
.
.
.
أما سؤالك التالي أخي الشرق فقد أدخلنا في الجد بالفعل وأجبرني على أستجدائك مهلة للتأمل ...

[خالد عكاش العلاطي]

صباح الخير ضيفنا العزيز في يوم من الايام تم دعوتك من قبل مخيم شباب عنزه في الزلفي بتأسيس مني وانا ابو يزيد القماصي ماهو انطباعك عن مدينة الزلفي ونحن نترقبك تكرارها انت والاخوان في هذا المنبر كيف ترى التجمع هناك

[محمد الصلال]

أرحب بالجميع من جديد وأعتذر مراراً عن الإنقطاع وهجر الإستضافة فجأة لظروف خارجة عن السيطرة ....... واليوم يشرفني الرد على تساؤلات جميع الأحبة مستأنفاً من حيث توقفنا ..

[محمد الصلال]

صباح الخير أخي الشرق ابوعبدالرحمن ,,, واخصك بعذر الإنقطاع أثناء تشرفي بإستضافتك التي نحن بصددها الآن ولكن ربك يحكم مايشاء ويقدر بحكمته مايريد ..

.
.
.

جواب تسائلك الأول :

بخصوص ما أتى بي هنا وشرفني بالإنضمام إلى هذا المنبر هو كراهية أتساع الفجوات وكثرة المنتديات عندما وقع الخلاف وباتت حتميته حاضرة ولا بد ولم يعد بالمقدور دفعها أو تسميتها بغير أسمها ... وبذل كل الجهد في النصح .... ولم يكن يخفى علي أو يعجزني إطلاق منبر ثالث وبأسم القبيلة بل وقد عرض هذا المشروع ونوقش من عدة جهات تملك الخبرات ومعاصرة لمنتديات القبيلة منذ نشوئها وكذلك يربطهم وأياي قاسم مشترك حول أسباب ما دار حوله الخلاف وتطابقت وجهات النظر بهذا الخصوص ... ولكنني تأملت ضرر ذلك على الجميع وما يعكسه من صورة باهتة وما يتبعه من ضغائن وفشل ذريع سيلحق الجميع بكل حال بسبب قلة عدد الرواد ونسبة المهتمين من أبناء القبيلة ... بل ويشكك بنظرتي وأسباب خلافي ونية إختلافي (وبما أن السالفة لا تحتمل كل هذا ولا تعدوا كونها صفحة أنترنتية لا تضيف ميزة ولا ترفع خامل أو تضع سامق ) وبما أن هذه الشبكة جاهزة ودائرة وتعمل بشكل واضح وتنادي حتى الآن بما يرفع عنها الملام وتضم أخوة وقرايب نعرفهم ونخبر معادنهم فلماذا إذاً المكابرة ؟ ولماذا كثرة الزحمة والشارع فاضي :) ؟

.
.
.

جواب التسائل الثاني :

بنعم .. ولا !!

كيف إذاً ؟

لم أكن ضده كموقع أو شخوص بل كنت بتصوري ضد التفرع وتشتيت الرواد من أبناء القبيلة ... ولم أعتقد أن هناك سبب مقنع يستحق التفرق ويحول دون التوحد تحت مظلة واحدة بصرف النظر عن وجهة نظر البعض حول مسألة المنتديات برمتها وعدم تمثيلها لأبناء القبيلة بالشكل الجدي لهذا الحد أو يعكس حجم ترابطهم ... فعلى قولة المثل (قال صفوا صفين قال حنا ثنين ) فكنت أتألم من فكرة تعدد المنابر الممثلة للقبيلة وأعتقد أنه من المبكر على ذلك لدرجة أنني كنت من الذين يعارضون حتى على فكرة المواقع الأسرية أو منتديات الأفخاذ فحجم المهتمين من أبناء القبيلة لايحتمل أكثر من موقع لكي تتحقق الأهداف المنشودة والتي من أهمها التعارف والتواصل مع القرايب من خارج الأسرة والقرابة الخاصة وكذلك تأسيس قاعدة ومرجعية معلوماتية وموروثية موحدة وموثقة تبرز حجم القبيلة وتحفظ إرثها الرقمي ... كذلك عدم إقتناعي بتفرد الخارجين عن الموقع الرئيسي بالأخطاء أو تجريم فكرهم كله والتشكيك الظني بمطالبهم ... وأخي نايف المسيعيد يذكر جيداً محاولاتي اليائسة حول أصراري في أقناعه لكي يصرف عن ذهنة فكرة إنشاء موقع لفخذ المصاربة في حينه ... وإيصال فكرته ومطالبه ومناقشتها حتى شفهياً مع من كان مؤثراً حينها ....
لذلك كنت بأستمرار أستغل وسائل الضغط المتاحة على الجميع لأنهاء هذا التشرذم في تصوري حينها !!!

(إذاً لم أكن ضد أشخاص وعقول بذاتها ... وأكبر دليل تواجدي هنا الآن دون دعوة سابقة مع القدرة على الإستقلال ووفاق عدد مؤثر لا بأس به ممن شاطروني وجهة نظري )

.
.
.

جواب التسائل الأخير وماقبله :

موقفي الآن ياعزيزي كنت ولا زلت أحب وأعتقد أن التوحد لا يأتي إلا بخير إذا كان بتوافق وأحترام للعقول والأراء وتقبل للفكر الحر النظيف ... ولكني آمنت أن مابني على شئ وأسس عليه يصعب تعديله مهما بذلت من جهود ... كذلك عرفت أن أحداً لا ينام إلا على جنبه المريح وشقه الملائم .. وفي النهاية البقاء للأصلح والنجاح يكسبه الأصبر ... وأصدقك القول هذه المنتديات ربما أعطيناها أكبر من حجمها كذلك بعضنا أفرط في تهميشها وعدم جدواها (وأنا أخوك الحين أنا وسط فلم أعد أعطي الأمر أكثر مما هو عليه وكذلك لا أقزمه عن وضعه الفعلي ) ووالله العظيم لا أكن لمن هنا وهناك وهناك وهنا غير مودة القربى واحترام الرجال ومصافيط الأخوان وآماني الأحباب ...

وخروجي _ أو لنقل إنصراف أهتمامي عن هناك لا شك له أسبابه القوية بنظري والتي ربما الصواب ليس حليفاً لها !! وهذه الأسباب لم ولن تؤثر بالنسبة لي على مشاعري الأخوية وأعتزازي بمعرفة رجال جمعتني بهم أجمل المتصفحات وشرفتني بلقائهم أطيب الجلسات ... كذلك أعتقد أن سطرها هنا ليس كبير فائدة أو منصفاً (كون جميع أطرافها لن يتمكنوا من الرد أو الحوار هنا وهذا يحول بينهم وبين الدفاع والتبرير ... وهذا بلا شك لايليق بي وبالقائمين على هذا المنبر ,,, ويعد إجحافاً لا أرضاه لنفسي ولك كمستضيف )


أخراً أستحق جنابك شكري الوافر
وإقراري بتميزك ...

[محمد الصلال]

أهلاً بالأخ ابوزيدان الدوامي ومسهلا ... لاشك لعودتك كبير أهمية وحفاوة ..

[محمد الصلال]

أهلاً مجدداً بالشرق ...

الوقت : هو الشئ الذي لايعود ولا يستبدل وليس له قطع غيار ... ومسيره إلى الأمام إجباري ومضيه حتمي وحسبته لا تقبل إلا النقصان (وكل جزء منه يمثل قطعة من الإنسان كلما زالت زال معها مالا يعوض ويقدر بثمن ) بل هو كل الإنسان ومحل عمله وفرصة كسبه لشتى الأعمال وصنوف المصالح الدنيوية والأخروية ...


عني أنا أقضي أكثره بما لايجب ... وأفرط منه بما لم يفرط به الصالحون العقلاء // وكلما أجتهدت في كسب أكبر قدر من منافعه كنت الأقل من غيري والأخسر ممن حولي ..

وكنت ولا زلت وسأبقى جاهداً لأغرف منه أكثر من ملئ كفي :)




رزقني الله وإياك والمسلمين خواتيم الفلاح وأوقات الطاعة ...

[محمد الصلال]

يالربع إن كاني ماني واهم ان ابوعبدالله الفققي شرفنا بمشاركتين حلوات .... مدري وين راحن ؟ أدورهن من اليوم وأزريت أطيح عليهن مدري منهو غدابهن ؟ فتكفون اللي عنده خبرهن يعلمنا :):):)

[خليف الدوامي]

هلا أخي محمد الحقيقة أنا تأخرت كثيراً ولكن الغائب عذره معه - بصفتك كنت من اشد المعارضين لوجود العنصر النسائي في المنتديات القبيلة وقد عملت في بعض المنتديات التي يوجد بها أعضاء من العنصر النسائي ما تقييمك لوجد هذا العنصر في المنتديات القبلية ؟ وهل تنصح بوجودها ؟ أم لك راي آخر وضح ذلك ؟

السؤال الثاني ؟ يلاحظ عليك الصراحة المطلقة ألا تخشى من هذه الصراحة ؟

كنت أنا وانت زملاء في منتدى السبعة وكان في ذاك المنتدى عنصر نسائي وهناك من يشك بنسائيتها على العموم لو أفترضنا نسائيتها كنت في بادئ الأمر معارض ولكن بعد فترة أستحسنت وجودهن بدليل حرصك على الرد على مشاركاتهن هل لازلت معرض أم قد غيرت رأيك ولا تجد في ذلك غضاضة ؟

أنا أقول أن المنتدى يرقى وينمو بصدق إدارته وحكمة الإدارة الصلبة التي لا تهزها العواصف والأهواء والشليلة وترتكز على سمو الهدف هل توافقني الراي أو عندك رأي آخر ؟

هل أنت من محبين السفر الخارجي ؟ واذا كان جوابك بنعم ماهي افضل البلدان التي زرتها ؟

تحياتي

[محمد بن دوهان]

محمد الصلال ياأبو رواف تؤمن الله ما زالت والله مذهولاً ولا والله أخفي عنك ولا عن أبناء العمومة ذلك ..

فمنذ عام 2006 م ونحن في أرومة وأروقة المنتديات السبيعية

ولم نكن نعلم عنك أنك شاعر ، فلـمــــاذا ؟

[سليمان الخرس]

أهلا

الصلال


هل لي أن أستشف من شعرك شيئ

شعرك بكسر الباء . :)

عندما يكون الصلال لوحده ويتأكد أنه لايوجد هناك من يستطيع أن يفهمه

هل يكتب شعر؟


واخيرا هل تؤمن بوجود الصداقه الأخويه ؟

[سليمان الخرس]

مارأيك بهذا البيت

عزي لحالك ياوليدي وأنا أبوك
......... كان الزمان اللي توطاني توطاك

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل جدا ومقنعة أكثر ردودك ولاينقصها الصراحة والوضوح فردودك واضحة وضوح الشمس وقت الظهيرة.

بصراحة اكتشفت لديك خصلة وميزة وهي الوضوح والصراحة وعدم المجاملة وأستشف من ردودك أنها بلامواربة ومداراة وتسير في طريق الوضوح والصراحة.

من أين أتيت بهذه الميزة والخصلة الطيبة وهي الصراحة والوضوح؟ أو بالأصح كيف اكتسبتها قلما تجدها لدى من نعرف ونقابل؟

[الشرق]

في بعض الأحيان نعتقد أنه هنالك تغير كبير أو انحراف كبير في الشخصية أو في التصرفات والأفعال لشخص نتيجة لموقف أو عدة مواقف نحكم من خلالها أنه حدث تغير بمقدار 180 درجة وذلك كناية للتعبير عن مقدار التغير الكبير الذي حصل, مامرد ذلك التغير لدى بعض الأشخاص؟
هل حدث تغيير في القناعات أو ثقافة جديدة ظهرت على أرض الواقع؟

أم سوء فهم من قبلنا فلم نستوعب الشخصية الحقيقية مما يجعلنا نظن أنه هنالك تغيرات في الشخصية نتيجة لسوء فهمنا؟

[محمد الصلال]

أهلاً بالأخ ابوزيدان الدوامي تحيطها المسهلا وتتطوقها المودة ...

ويعد مجرد حضورك الليلة عذراً ضافياً ,,, وليس كل غائب بمعيته أعذار :)

أخي الفاضل أبازيدان لم أكن معارضاً بشدة على مشاركة العنصر النسائي في محافل القبيلة ( بل كنت معارضاً فقط :) ) ولا أفوت المخاتلة والتلويح والتلميح إذا سنحت الفرصة عندما كنت مشاركاً في صنع القرار في الماضي ...
وتقييمي لوجود العنصر النسائي في منتدى القبيلة هل تريده في الماضي أم الآن ؟؟
.
.
.
بالطبع لا أنصح بوجود العنصر النسائي بشكل عام ،،، وإن كان ولابد فيجب أن يقيد بقيود معينة ... // المصيبة ياابوزيدان أن العنصر النسائي بات يفرض نفسه بقوة في كل الإتجاهات وكافة المواضع ( يعني ما وقفت على المنتديات القبلية ) فكما هو مشاهد أصبح تواجد المرأة نصاب لاتكتمل إلا به الضروريات ,,, والمنتديات القبلية حصراً باتت جبراً لا تزهوا إلا بغنغنتهن في أروقة الأقسام :) !!!
ومع ذلك وبعد تجربة عميقة ومباشرة لكثير من الأحداث (بل وكان لي بعض نصيب من فتنة) أقولها مدوية // أبذلوا كل جهد مستطاع للحيلولة دون مشاركة العنصر الوردي برغم فاعليتهن وبروز دورهن ... وطغيان حضورهن وقدرتهن على خلق الزحمات في الشوارع الفاضية البراح :):)

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

بخصوص صراحتي المنطلقة بتصورك فهي ربما ترتكز على أساسين مهمين :

أولاً / القدرة على كسب ثقة الأخرين لدرجة عدم فهم هذه الصراحة بغير وجهها الصحيح .. فأنت عندما تثق بي وتتيقن صدقي سيعقبها إحترام صراحتي وتفهم أريحيتي ووضعها في مكانها الصحيح ووجهتها المرادة خصوصاً إذا بذلتها بأمانة ولطافة وشفاقة وإلماحة وإشاحة وتمرير شفاف مدرك وخبير ...

ثانياً / الشفافية المطلقة مع الذات وعدم الخوف من تقريعها على الملأ أو التردد في الخضوع للحق إذا تبين أنه ملك يمين الطرف الأخر .... كذاك والأهم من كل ما ذكر :

(( الشفافية النيرة حتى ولو كانت ضد النفس وعكس صالحها وأنفتها ،،، مقرونةً بالأدب وعدم وضع الحق وإن كان معك سيفاً على رقاب الأخرين ))

شفت شلون عمي ابوزيدان إن الصراحة بهذا الشكل خالية من مسببات الخوف والغلظة ..
.
.
.

الله يسامحك ياابوزيدان كنت وإياك ولا زلنا أخوان وزملاء رسالة :)

ياسيدي كما سبق وقلت لك لم أكن معارضاً شديداً حديداً بل معتدل الرؤية بهذا الخصوص ... ولم أستحسن وجودهن كما قلت أنت لأنني لم أستقبحه أصلاً لدرجة بروز أستحساني للعيان ... فكان الوضع طبيعي مع اعتقادي أفضلية قشعتهن بشكل ملائم أو تقنين العضويات قدر الإستطاعة .... وبخصوص إشارتك إلى حرصي على مشاركاتهن فكما تذكر يا أبازيدان فمنصبي الإداري كان يحتم علي التعامل مع الجميع على قدم المساواة ... والتدخل الجبري في فض النزاعات أو تهدئت الأعضاء والعضوات أو بذل الخدمة للجميع داخل أسوار المنتدى بحسب الصلاحيات في حينها ....
وياسيدي ببرد قلبك فقد ذكرت أنا سابقاً أعلاه أنني أخيضر قلب وتعرضت لبعض فتنة وباشرت عدد الشيبات اللي براسك مشكلات وشهدت وتعرضت لمواقف ووقفات :)

** ورأيي بكل صراحة في تواجد العنصر النسائي في هذه الشبكة هو المدافعة قدر المستطاع لعدم مشاركة البنوتات فيه وذلك على ضوء بعض يسير ذكرته لك أعلاه ... مع علمي الأكيد أن معرف نسائي واحد يحرك المنتدى أكثر من عشرة معرفات رجالية :)
أرتحت الحين ياخليف ولا تقولي ياابوزيدان أنك ما فهمت للحين هو أنا مع أو ضد مشاركة النساء هنا :) ....


والآن آستأذنك في إرجاء الإجابة على الشق الأخير من كريم مداخلتك إلى يوم غد ...


تحية تليق بك أبا زيدان تستأنفها إجابتي على بقية تساؤلاتك ...

[محمد الصلال]

أبا زيدان القدير بك أهلاً من جديد مستأنفين هرجة البارحة ...

ياصاحبي أنت تقول وأنا أقول والجميع قالوا ... ولكن ما نصيب قولنا من الواقع والتجرد والتطبيق ؟؟ هل أتفقنا على معنى موحد لمسمى الإدارة ؟؟ هل أدركنا وندرك وسندرك ماهية أسباب إجتماعنا في هذه المنتديات ؟؟ وهل سنتدارك حاجتنا الفعلية لها كعموم يسبق خاص ؟؟
إذا أجبتني على تساؤلاتي الماضية طبعاً بينك وبين نفسك سيغنيك ذلك عن فلسفتي وترصيفي للحروف وتنميقي للكلمات !!!
وفي الواقع كان تساؤلك بخصوص إدارة المنتديات وكيفية الأجدى في تسييرها مهماً جداً بل هو في خانة الأهم ولكن مع الأسف أنه صادف من الأعماق عزوفاً جاداً عن الخوض في كل ما يتعلق بهذه المسألة حصراً ... فلو أجبتك أخي العزيز خليف سيفقدني ذلك كثير أحبة وستكون إجابةً قاسية جداً ولكنها حقيقة مشاهدة .. ولكنها واقع ملموس .. ولكنها لا تفيدني وأجدني في غنى عنها فهي لم تغير في واقع الماضي شيئاً وربما لن تغير يوماً في المستقبل إلا فيوزات مخي :)


ولكن يابناخي علشان خاطرك خذ هذه الكلمة ( منذ اليوم الأول لقبيلة السبعة في عالم المنتديات فرضت علينا طبعاً جميعاً وأولهم لحية محاكيك نعم أنا يامحمد الصلال وضعية معينة ومؤبدة أستقرت جبرياً في عقولنا ونظرتنا وتعاطينا لبعض الأمور ،،، والمصيبة أننا نتقاذفها على ظهور بعضنا ونجتهد في إخفائها وإبراز عكسها بطريقة لا أنت مو أنا ... ولا تسألني كيف .. ومن .. ولماذا ،، فالجميع دون إستثناء أصابته عدوى هذا المرض الخفي والذي لو تلاحظ أنني لم أصرح به فيما سبق من كلامي !! وأنا أكيد أنك وعيت ما أرمي إليه ،،، كذلك المصيبة الأعظم أننا يالسبعة تالي الوقت بعضنا صاروا عرافين ومشعوذين الله وكيلك ما عاد البعض أقول البعض يخجل من وصفك وتصنيفك وبعدك وقربك وتحليل حروفك بناءً على معرفته بخفايا الصدور وإطلاعه على النوايا وكشفه للخبايا بطريقة مخجلة لمن له أدنى عقل ) ..
ومع ذلك فأنا أخالفك عموماً في هذا الخصوص فالإدارة ليس لها إلا أقل نصيب في رقي وتنمية المنتدى مقارنةً بالأعضاء ... طبعاً دون إغفال دورها المهم وجدارتها وتناغمها الأهم ... **وختاماً لهذا الباب والحديث الآن موجهاً لإدارة هذه الشبكة رعاهم الله خصوصاً وأعضائه من أبناء العمومة والضيوف عموماً // إدارة المنتدى وأعضائه مكملين لبعضهم ... وأبداً لا تنفك حاجتهم لبعضهم وتكاتفهم من أجل النهوض بمكانهم دون محسدة وتفاضل إلا بالتقوى وبذل محاسن الأخلاق وصادق النصح والمشورة وإحترام العقول وتقبل أختلاف الفكر المقابل إلا أن يخدش عقيدة أو يشوه موروثاً معلوم المنفعة والصلاح // ...
وهذه الشبكة إذا بقيت على قوانينها الأساسية سيكون المأمول حليفها والرقي نصيبها وإن بدى للبعض بطئ مسيرها بسبب بعض القوانين المثبُته والقيود المشروطة وليس في ذلك إلا الخير ولكن الصبر مطلب ضروري في هذه الآونه ... بل أجزم أن أعضاء الإدارة لن يحتاجوا إلى صلاحياتهم إلا بما ندر وستغنيهم قوانين الشبكة عن الكثير من الإجرائات .
.
.
.
.
ياسيدي بل من عشاق السفر داخلياً وخارجياً أقلها لو مشوار لمحافظة الخرج والعودة صد رد :)

وقبل أمس وصلت بحمد الله من جمهورية سوريا ... وفي الواقع أخي أبا زيدان لكل بلد ميزة ونكهة مغايرة تحول بينك وبين تصنيف الأفضل ولكن الريف التركي يجبرك على التسبيح والتهليل ... وكذلك منطقة حوران (درعة والسويداء ) بسوريا هذا بما يخص البلدان القريبة ..


أخي الممتلئ أدباً ومودة قرابة أبا زيدان سرني تشريفك لهذا المتصفح وكريم تساؤلك أرجوا أن تبلغ إجاباتي بعض مستواه ومحتواه .

[خالد عكاش العلاطي]

تم طرح سؤال من قبلي ولم يتم الرد مااسباب تجاهلك

[محمد الصلال]

يالله حي العزيز أبوعبدالعزيز بن دوهان ....

آمنت بالله وبكل ما أوجب سبحانه وتعالى الإيمان به ...

أدخل على الله ياسبيعي ،،، ومن قال إني شاعر ولا حتى شويعر :)

كلها سبة المعاند ... يارجل والله هالبلية سعلني عن مضغ البويتات بعض نوبات وعلمته ... الله وكيلك خريبيطات أيام المراهقة بلهن وريقات مدري وين ربك جدعهن ... وأنا داخل على الله ثم على أبوعبدالله متعب الفققي يفكني منك أنت والسمرقندي :)

[محمد الصلال]

هلا بأخوي خالد العلاطي تزفها المعاذير ويسوقها الأسف ويحدوها الخجل ...

يخسي اللي يتجاهلك عامد ويهفي ... توهمت والله ياقرابة وكل ظني إني رديت عليك ... لأني قبل أسافر كان الرد التالي من نصيب الأخ الشرق فستأنفت المشاركات على عجل وفاتني تشرفي بالرد على مداخلتك العزيزة ... فمثلك ليس قفراً والعذر منك لايفي وحقك وجب والزلة عند شرواك مصيرها العدم والستر بالإحسان ...

وبخصوص مشاركتك ستكون مستقلة عن محل الإعتذار بإذن الله ...

[محمد بن دوهان]

الله أكبر يا زمان السمرقندي ما حلاه يا محمد ..

وأنا بعد مثلك عز الله داخل على أبو عبدالله إنك غير تطلع أللي إنت داسه عنا يا رجل ..

والله يا بنآخي إننا متأسفين على كل ما مضى علينا من وقت ركضنا به ورا المهاترات أللي ما أنزل الله بها من سلطان ودمغة رؤسنا الأحرف المنمقة والمصففه أللي ركضنا وراها من عرفنا النت ودخلناه ..

أقر وإعترف ولا لك عذر عند الرجاجيل يا أبو رواف وأبو عبدالله عز الله ما راح يدخلك بهالسالفه ..

نبي من قصيدك يا أبو رواف ..

[خالد عكاش العلاطي]

ابو رواف ابي اغير السالفه شوي مارأيك في الموقع الشهير الفيس بوك وهل لك صفحة

[خالد عكاش العلاطي]

الا ليت الشباب يعود يوماً *** فأخبره بما فعل المشيب . ماهي الامنيات السابقه ولم تتحقق لبو رواف

[خالد عكاش العلاطي]

فأي قرار تتخذه هل ..... تحكم عقلك أم قلبك فيه ... ؟؟ ومن الأسبق فالتحكيم

قلبك أم عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

[خالد عكاش العلاطي]

ما رأيك بهذه الكلمات ..
الخيانة ..
المرأه..
الصداقة ..
النميمة ..
النفاق

[خالد عكاش العلاطي]

ما هو تعريفك للمجنون؟؟

العاقل؟؟

المتكبر؟؟

المتواضع؟؟

[متعب عبدالهادي الفققي]

لله ماننفض عن دخالة محمد= تدري ان الدخاله يا بن دوهان بلوى
اسبوع يبورواف ارتاح وارقد= لايطري عليك الخوف ياطير شلوى
وثلاثة با اعرافنا ليــن تبعد= ومن عقبها كلا على خيله تعلوى

[خالد عكاش العلاطي]

نماذج اسئله اعجبتني وحبيت شخص يهمك؟ إيش قرابته الك ؟
فيه شخص مر في حياتك تمنيت إنك إنت هو ؟
قد جرحت إنسان ؟
قدمت اعتذار لشخص أصغر منك عمروقدر ؟
تشيل هم أهل بيتك ؟
قد حسيت انه غير مرغوب فيك وسط مجموعة من الناس؟
ما نسبة المجاملة في حياتك ؟
قدمت مساعدة لشخص ودارت الأيام واحتجت له لكنه خذلك تندم على الخير اللي قدمته له ؟

[محمد الصلال]

مساء المسرات أخي خالد العلاطي ...

بالفعل أخي لقد حظيت بشرف ضيافتكم وغبطة مشاهدة وجوهكم الكريمة ... ويكفي الزلفي جمالاً أنكم وأبايزيد الغالي من سكانها ... واسأل الله أن يشرفني مرة أخرى بلقائكم ويمتعني بدوام طيب حالكم ...
والزلفي في الواقع تلائم إجتماع الأخوان ... والاهم أن يتم هذا الإجتماع قريباً سواءً في الزلفي أو غيرها ..


أقبل سابق عذري وأبشر بالعوض عاجلاً :)

[خالد عكاش العلاطي]

مو بينا الزعل يابو رواف ولا يحتاج تعتذر

[محمد الصلال]

أحسنت أخي محمد الدوهان بالفعل قضينا أوقات لاتقدر بثمن ولكننا مع الآسف حسدنا أنفسنا وأشغلناها في البحث عن ماليس بضائع !!
وكدرنا صفوها بأوهام صرفتنا عن الأولى والأهم ... ورضخنا طائعين لحظوظ النفس مما شوه صورنا في أبصارنا وحجب حسنها وفوت فرصة نفعها .... واليوم نحمد الله على كل حال ومن تمام شكرنا أن نجعل من دروس الماضي برزخاً حائلاً بيننا وبين ما لايليق بعقولنا ويشين ضمائرنا ... فوالله يابوعبدالعزيز لم ولن يستحق الأمر كل هذا الإنشغال .
.
.
.
:):)

والله ياأبوعزوز ليس هناك ما يستحق نشره ... تبي تفضحني بالسبعة بكرة ما أملئ أفواههم ضحك ,,, خلها بيني وبينك إذا أمتن الله علينا بلقاء ..
بعدين مالك لوى ابوعبدالله زبني وأدخلني عنك ... فعويذ الله من شرك يارجل ... تراني أعلم الربع بعمرك الحقيقي :)

[محمد الصلال]

أهلاً بك أخي خالد العلاطي من جديد ...

موقع الفيس بوك كغيره يزدحم بالخير والشر ... وهو بلا شك فضاء متسع وخادم يلبي الكثير بحسب توجه الرواد ونوعية مشاربهم وتغاير مفاهيمهم وغاياتهم ... وأنا في الحقيقة لم تردني بعد فكرة إنشاء صفحة في ذاك الموقع ...



تحياتي اخي خالد ...

[محمد الصلال]

يالله حي أخوي خالد عكاش ...

لم يفتني الشباب بعد لأترنم بهذا البيت الذي أكرهه ... فأنا وكاد أصغر عمر من محمد الدوهان يوم جابتني أمي وابوعبدالعزيز جنب مع الأبل :)

والله ياخالد رب العالمين مدللني دلال من وعيت على الدنيا وما فاتني شئ يالله لك الحمد حتى ترضى وعند الرضى وبعد الرضى لك الحمد حتى تضحك سبحانك ولك الحمد ربي عدد ما خلقت وما سوف تخلق أبد الأبدين ... ولكن هناك شئ واحد ليتني حصلت عليه وهو إكمال دراستي فزملائي اليوم دكاترة وقد كنت والله أذكى منهم بمراحل متقدمة ولكن الحمد لله على ما قسم ... (كذلك أخي خالد أتمنى الآن أن يعود لي إيماني كما كان فقد ضعفت كثيراً عن السابق وقد كنت اذكر الله في الخلوات فيذوب قلبي شوقاً وحباً وخوفاً ... واليوم ويح قلبي لا أدري من أين دُخل عليه وعافسنا الأزواج والأبناء وانسقنا بمشاكل الدنيا إنسياق الغمام إذا تقفاه الهبوب )


فرحت بمداخلاتك لا خلا ولا أعدم ...

[محمد الصلال]

هلابك خالد وأستسمحك في دمج جميع مداخلاتك السابقة في صفحة واحدة :

أولاً : أخي العزيز هناك فكرة سائدة بين الكثيرين أن الحكم الأفضل والأولى حينما يصدر من العقل وهذا خطأ وليس على إطلاقه // فلكل حال حكم وليست كل الأمور يلائمها تحكيم العقل وكذلك العكس ... فالمرء تمر به مسائل يجب أن يحكم فيها عقله وبالمثل تصادفه مثلها يجب أن يحكم فيها قلبه // ولكن المهم متى وكيف ؟ وهذه تحتاج بعد التوفيق إلى نباهة وفهم ...

ــــــــــــــــــــــــــــــ

الخيانة : ( إنتكاسة في الفطرة وخلل في الجينات الإنسانية الأساسية )

المرأة : ( وردة يجب الحذر من شوكها .. ولن ولم يسلم رجل من وخزتها :) )

الصداقة : ( أين هي هذه الأيام أخي خالد ؟ إذا سمعت أنها عادت إلى الحياة سأبشرك)

النميمة : ( قذارة تسكب في آذان المساكين )

النفاق : ( أنظر لما كتب أمام الخيانة .. ولكن المنافق عادة لايتوب )

ـــــــــــــــــــــــــــــ

المجنون : ( هو من توقع الشكر من الناس )

العاقل : ( هو من عامل الناس بما يحب أن يعاملوه به )

المتكبر : ( زبالة تمشي على رجلين أجلكم الله )

المتواضع : ( من يخضع للحق عندما يكون مع خصمه )


خالد عكاش ... من دواعي سروري حضورك المستمر لهذا المتصفح

[سليمان الخرس]

محمد

الحمدلله أن مافيه ساهر بالمنتدى ولا كل يوم قسيمتين

فيه اسئله ورا تمرها وانت طاير ماتدري عنها يامال الغنيمه

[محمد الصلال]

متعب الفققي كفو ياابوعبدالله عاش راسك على هالأبيات اللي أنطحبهن أبن دوهان الوجه بالوجه ... وشريا عليه يهوش هو وسليمان المعاند :):)

الله يطول عمرك ياابوعبدالله على طاعته ويمنحك خير ما وهب لأوليائه الصالحين ... وعلشان هالفزعة والدخالة ماني سائلك عن مداخلاتك المنزوحات :)

[محمد الصلال]

هلا بخيي ابومتعب تكفى ياغناتي رفع الملامة عن أخوك ترى هالأيام راقي الرصيف :)

* ابومتعب أولاً إذا ثبت عدم وجود من يفهمني فإنني لا أتركه حتى يفهمني فإذا أزريت فإنني أكتفي بفهمي أنا له ولنفسي .... وبخصوص كتابة الشعر فإنني بالفعل ياابومتعب لم أبلغ هذا المستوى لدرجة أنني لم أذكر محاولاتي الشعرية إلا هذه المرة عندما سألتني وستكون الأخيرة ... وترى دخالتي على الفققي لا تزال قائمة :)

* نعم ياابومتعب الصداقة الأخوية موجودة ولكنها أندر من عملة ثمود ... ياصاحبي تغيرت الدنيا ولم يعد لها طعم بغياب الأصفياء الخلص وأخوان الصدق وأصحاب المواقف .
وعني أنا فالحمد لله لدي صديق أخوتي أنا وأياه لم تطلها عوامل التعري والمصالح وهو من خارج القبيلة

ــــــــــــــــ

وبخصوص بيت الشعر على الصعيد الشخصي فإن كان ولدي مثلي سيتوطأ هو الصعاب ولا تزيده إلا خبرة وقوة وتواضع وحينها لن أتعزز له كونه قلبها لصالحه ..

أما بشكل عام فهذا ضعف وشكوى وتخذيل لنفسه وولده وهذا لايجب أن يصدر من أب لأبنائه ... فحقهم عليه أن لا يورثهم الرعب من الحياة والخور في مواجهة ما لا بد منه من نوازلها ومقاديرها المؤلمة ...


الغالي سليمان متعنا الله وأياك بدوام طيب حالك وجميع الأخوان ...

[متعب عبدالهادي الفققي]

العفو يا محمد الصلال اما بخصوص المداخله . التي تسئل عنها صحيح انني الغيتها لانها طولت مفتوحه وخفت ان من يقراها. يقال ابو رواف طنش ابو عبدالله . هذي وحده والثانيه والله يا ابو رواف انا اكتفيت با الاطلاع على حوار الاخوه وتصدق احب اطلع واستفيد من حروف الشخص الداله على شخصيته . والثالثه . يا ابن العم حنا في البدايه كنا نفكر ان المنتديات الذي صرنا اعضاء بها في فترة مضت ولاهو منتدى واحد على شان مايقال انا اعني منتدى معين من منتديات قبائل عنزه وافخاذهاوجدنا اغلب هذه المنتديات . نحن في وادي واغلب منتسبيها في وادي اخر . واغلبها تتبع سياسة مغلوطه با اتباع اساليب اثارة الغبار والعويل والصهيل ويقال الاجل تحريك حرارة المنتدى . وعندما ينجلي الغبار لانجد ولا ذرة فائده ايجابيه .يستفاد منها لامن ناحيه تاصيل وتقويه التقارب بين ابناء العمومه . ولا من ناحيه التعاون على نبذ واصلاح السلبيات . اقترحنا عدة نقاط في المجالس الخاصه مثلا لتشجيع الشباب على التواصل والتعارف بشى لايضر وينفع المجتمع ولكن تم اكتشاف ان الوضع مجرد روتين وتسليه محضه . واخيرا استقر راينا على ان نحط. وهدنا عن رحالنا في شبكة منتديات قبيلة السبعه ونستقر با اسمائنا الحقيقيه ونتحاور ونخالف الاراء بكل صدر رحب ونقبل الراي الصائب بكل اريحيه وعلى الاقل نتعارف ونلتقي حقيقه مع محمد الصلال نعرفه ونعرف اهله ونكسبه ابن عم وصديق . ولم نرى فائده في اسماء مستعاره منها للتعدي على الاخرين ومنها لجلد المجتمع ومنها للتنطع واظهار المعرفه ووضع النقاط والاعمده واشارات الاستفهام والتعجب ولكن لا عجب ولا تتغيير الاحوال من حال الى حال افضل . مع العلم حتى لو سلمنا بما يطرح من البعض فلو رضينا با الطرح ولكن من المستحيل تطبيقه حتى يلج الجمل في سم الخياط. واخر امل هو وجودنا في هذه الشبكه الصريحه حتى ولو وصفها بعض الاخوه با الجمود او السير البطي . والسير البطي افضل من السرعه التي لاتصل الى الهدف تمشيا مع مقوله لاتسرع فانني مستعجل. شوف حبيبي محمد الصلال بعد العيد وبا الوقت المناسب مانعذر كل الاعضاء في التفرغ لو يومين في الملتقى الذي سيحدد خلال الايام القادمه .

اقبل تحياتي وتقديري

[محمد بن دوهان]

حمداً لله على سلامتك مرةً أخرى وسلامة الوالدة الكريمة وأسأل الله لها دوام الصحة والعافية حتى ترى جميع أبناءك وهم رجال كبار ..

وعز الله زبنت على أبو عبدالله ويا نعم من تزبن عليه ، وصح لسانك يا أبو عبدالله وبنانك ويستاهل بناخيك ، بس والله إنك ما خليته يحلل لنا صرايره ويطلع لنا أللي هو مخفيه عنا كل هالسنين والله ما تلومني يا أبو عبدالله ضاعت أيامنا مع ليالينا وحنا نطارد ورا وهم وما قدرنا نتعرف على بعضنا بما يجب أن يكون بحق بعضنا وبحق الرجال الكرام أللي مثل بنآخيي محمد وشرواك طال عمرك ..


أبو رواف ذكرت رحلتك لسوريا هلا حدثتنا عن رحلتك أو تكتب لنا تقرير مفصل ومصور إذا أمكن فضلاً لا أمراً ..

[فيصل العنزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
محمد الصلال ابورواف
اتقدم باسمي وباسم الموقع بالشكر الجزيل لحلمك وصبرك واجاباتك الصريحة
على الرغم لم يظل سؤال الا وسألوك اياه
وسؤالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من انت
=لنفسك = لاهلك = لبنيخيك = لجماعتك = لقبيلة عنزة=

اعتذر عن البناخي الشرق (ابوعبدالرحمن) لانشغاله بالمقناص والصيد وانسحابه المفاجئ من الموقع وخاصة الاشراف وسوف استمر معك بالمقابلة للنهاية بصفتي المشرف العام للمنتديات العامة

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبور واف حمدا لله على السلامة وسلامة الاسفار وألف لابأس طهور ان شاء الله للوالدة.


أبو رواف كيف هي علاقتك مع الصحراء والبر وهل أنت مرتبط بالصحراء وأجوائها؟

[الشرق]

هل انت من هواة الرحلات البرية والصيد في الصحراء؟

[الشرق]

أبو ذياب كيف الحال؟

لم يحدث انسحاب من المنتدى ولم يحدث انقطاع فالذي حدث أن الاخ أبورواف سافر فجأة لظروفه الخاصة وبقي اللقاء مفتوحا لفترة طويلة إلى أن عاد الأخ أبورواف وخلال فترة عودته كنت انا متفرغ للصيد والقنص في البر وها أنا أعود لاكمال اللقاء والمشاركة خلال هذه الفترة القصيرة.

[الشرق]

أبو رواف الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك؟

كيف تستثمر وقتك؟

وماقيمة اللحظات والثواني والثانية في حياة أبو رواف؟

[الشرق]

الوعد
العهد
الكلمة
الوفاء
الصدق
النقاء

ماذا تمثل لك تلك الكلمات؟

[محمد الصلال]

صباح الخير أخي خالد العلاطي :

ليتك وضحت أكثر سؤالك الأول فلم أدري هل تقصد شخص يهمني من قرابتي ؟؟

* أخي خالد صدقني يا عزيزي لم أتمنى أن كون غير محمد الصلال في يوم من الأيام ،،، مع أعتقادي أن كل الخيرين شرواك خير مني ..

* أخي الغالي صدقني إنني حريص على مشاعر الأخرين حد الوسوسة ... وأكثر من ذلك حرصي وعنايتي بألفاظي وما يخرج من رأسي ... فصدقني منذ عرفت الصواب والخطأ لم أذكر أنني جرحت إنساناً ... بل وكثيراً تعرضت لبعض المضايقات وكنت قادراً على الرد بقسوة أو أقلها بالمثل فأشيح عن ذلك .. إلا بالحوارات المهمة الفاصلة فبعضها يلزم فيها الحزم طبعاً دون تجريح فاحش مباشر ... وحتى وإن سببت ضيقاً لأحد دون قصد فإنني أبادر بالعذر البليغ والملاطفة .

* أخي خالد إن اعتذار المخطأ من تمام الرجولة وعلوا القامات ... والبعض هداهم الله يعتقد أن الأعتذار للأصغر سناً يخرم المهابة بل ويرى وجوب مسامحة الصغير للكبير ... والبعض كذلك يأنف عن الأعتذار من الضعفاء بل ولا يعتقد الاعتذار من غير المسلمين بحجة كفره وهذا ليس من أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به من مكارم الأخلاق ...

ومنك العذر أخي العزيز الآن لأنشغالي وسنعود لأتمام ما بقي بإذن الله

*

[محمد الصلال]

هلابك أخوي خالد عكاش :

عزيزي الفاضل كوني أكبر أبناء أبي فقد حملت هم أهل بيتي مبكراً وباشرت شؤونهم حتى في حياة والدي رحمه الله ... ولا زلت وسأبقى ما حييت راعياً لهم وباذلاً مرشدا ... أما فيما يخص أبنائي سأخبرك بوجهة نظري تجاههم ( أعتقد أن نجاح الرجال يقاس فقط في مدى نجاحه في بيته وتصريف شؤونهم وأستصلاح أحوالهم بعد هداية الله ... فمن فشل في بيته فأي نجاح سيحسب له بربك ؟؟ ) بالتأكيد تجلى لك الآن مقدار أهتمامي ....

* أخي القدير إذا شككت مجرد شك بنفور الأخرين من وجودي فلن أكون موجوداً أصلاً إذا كان المكان ملكيةً خاصة ... اما مساحة القلوب فهذه الحال تدل على شيئين أولهما أنك ثقيل ظل سيئ طباع ... أو صادح حق في مجلس باطل ،،، وفي الواقع لن ولم يسلم أحد من حاسد مبغض ... ولكن صدقني يا أخي إن حسن الخلق ورقي التعامل كفيل بإنعدام المبغضين ..

* نسبة المجاملة بمعناها الصحيح ووجهها الحسن 100% في حياتي

* عد وأغلط يا كثرهم ولكني لم أحتج إليهم ولله الحمد ولكني أكتشفت انهم لو أحتجت إليهم ربما يقتلوني :)

والشخص السوي لايندم على الخير الذي قدمه حتى لو كان الشخص المقابل لايستحق // وأنا أخوك أعجبك ما يأثر علي الناقص ولا أقلد رداه ولن أسمح له أن يسلبني مرؤتي ويشوه شهامتي ويجمع علي مضرتين 1/ جحد فضلي ونسي معونتي
2/ جعلني مثله حينما أتخلى عن سجية حميدة بحجة أن بعض الناس لم ينفع به صنيع المعروف (شفت يا خالد صارت مضرتين )
فبعض الناس هداهم الله يقولون لقد أنقطعت المرؤة بين الناس ولم يعد يثق الشخص بكل المحيطين به كونه تعرض لبعض مواقف من جاحدين عققه .

يعني الزبدة ( كل إنسان يعمل بأصله ويقدم ما بجعبته )


سعدت بك ياخالد وأمتعتني مداخلاتك ..

[خالد عكاش العلاطي]

ابو رواف لاتفهمني غلط انا كاتبلك نماذج اسئله وحياك الله في محلك وكان ماخذ من خاطرك شي يالبناخي اعتذرلك واقبل عذر اخوك الصغير

[محمد الصلال]

الأخ الوقور الكبير متعب بن هادي الفققي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد

تحية عطرة تناسب مقامك الكبير في أنفسنا وتوازي ما وجب لك علينا من الحق والمودة والإجلال ولايهون جميع الأخوة ...

بخصوص مداخلاتك ياابوعبدالله لم أشر إليها بغير نية الملاطفة وخشية أن يكون صدر مني مالا يليق بمثلي تجاه مثلك .... وفي الواقع الخطأ خطأي فقد كان لزاماً علي التنويه بإنقطاعي الأضطراري ... ولكن سفري كان وليد ساعة وحزة فجأة ... وحاشا لله أن يطنش محمد الصلال كبار بني عمومته بل وحتى صغارهم ... والناس ياابوعبدالله يسخطون حتى على خالقهم ،،، والعاقل سيكفيك نفسه ... والسفيه قد أغنى الله عن رأيه ...

ثم إن حضورك قد أكمل نصاب المتصفح وزكاته في شكرك ... وغبطتي في متابعتك أنت والأخوان لما يطرح فيه لاتوصف ...

وكل ماجاء في سياق حديثك أبلج ظاهر في ضحى الواقع يعرفه الجميع ويقر به القليل ... وكم من قليل كثره الله وزكاه وصانه .

.
.
.
وبخصوص لقاء البنيخي ومشاهدة الوجوه النيرة مطلب ضرورة والغاية الأصل والهدف المنشود من وراء كل هذا التعب ... نسأل الله أن يعجل به على مرضاته ويتممه على مودة القربى .

ومن دواعي فخري قبول تحياتك وتقديرك ... كن ومن تحب كما تحب .

[محمد الصلال]

ابوعبدالعزيز الله يسلمك ثانية وثالثة ورابعة وما بقيت أسأل الله أن يجازيك خير جزاء الأخوان المخلصين ...
.
.
.

:)
أنا أشهد زبنت مزبن فكني منك وأنت توزع أبتسامات وتفرك يدياتك :):):)

.
.
.
الله يطول بعمرك ياابوعبدالعزيز وما عليك زود من بعض ما عند جنابك ...

(والسفر لسوريا هذه المرة انعدمت فيه الفرص الكافية للتصوير والأستجمام تخبر ياابوعبدالعزيز أليا صار مخاويك مريض تلتهيبه من دون غيره .... لكن حصلي موقف خطير هناك ومن شديد الأهمية أخباركم به ولكن في القسم المناسب قريباً بإذن الله )



الله يسعدك ياابن دوهان ويزوجك :)

[محمد الصلال]

الأخ القدير فيصل العرجي بوركت ... وأنا بالمثل أشكر حضورك ....


أنا لنفسي : العدو المبين
وأنا لأهلي : الراعي الأمين
وأنا لبنيخيي : أنا أطوع لهم من أيديهم وماعندي ملك لهم
وأنا لجماعتي : الصابر الحليم ويدي لا تفارق أيديهم

أما قبيلة عنزة فلم أبلغ ذاك المستوى المؤثر بكل حال ...



تحية طيبة لك ...

[محمد الصلال]

مرحبا بالشرق سلمه الله ...

والله ياصاحبي أنا أكره الصحراء ولا أطيق الرحلات البرية فأنا رجال حضري :)

[محمد الصلال]

مرحباً بالقناص :)

أخي الفاضل الشرق :


أخوك الصلال أكثر خلق الله فوضى بخصوص الوقت خصوصاً أنني بعد العسكرية لم أعد ملزم بأوقات دوام معينة .... فجدولي اليومي لا يستطيع حتى نيوتن إيجاد حل وترتيب له :)
على الرغم من معرفتي لأهمية الوقت ... كيف لا ؟ والوقت جزء يقتطع من الإنسان .. ولكن مالحيلة هذا الحاصل !!! ولكنني أمقت تضييع الوقت في نوبات نوم طويلة فالنوم هو أكبر خسارة للوقت ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* الوعد : لست مجبراً عليه قبل لفظه ... ولكن بعده ستكون في خانة النفاق حتى تقضيه .... وكان الناس حتى قبل الإسلام يبذلون أرواحهم دون الوعد .

* العهد : هو أصل الرجل ونسبه فليختار لنفسه مايريد .

* الكلمة : أصغر خلق الله ما دامت في الجوف ... وأكبر خلق الله إذا خرجت .

* الوفاء : كان رحمه الله حلية الرجال ودثار الأتقياء .

* الصدق : أول ما يفقد في الأمة إذا أراد الله هلاكها .

* النقاء : أن تضع رأسك على الوسادة كل ليلة وليس في قلبك مثقال ذرة على أحد .

وكل تلك الصفات الماضية (هي فطرة الله التي فطر الناس عليها) والسعيد من أخذ منها بكل جهده وبقي على فطرته وهو كالقابض على الجمر ...



لا تزال تشرق شروق الجونة ... زادك الله بزاد المؤمنين ..

[محمد الصلال]

أخي العزيز خالد عكاش :)

لالا يارجل لست أعني ما فهمته على العكس ... الله يهداك بس .. ثم أنا لا أحمل أي كلام مالا يحتمل ولا أفسره إلا بأحسن معنى ...

بوركت أخي وحوارك كجمالك كنقائك فكن بخير ...

[محمد الصلال]

الأحبة الغوالي هل أنتهينا ؟ أم في خواطركم ما يشرفني الرد عليه ؟
.
.
.
.
.

تحية تعم قلوب الجميع ...

[محمد بن دوهان]

سؤالي الأخير لك يا عزيزي أبو رواف ..

* متى سنشاهد مشجرة عائلتكم الكريمة وأنت تضيفها لنا في سجل صرحك وموقعك ؟

[محمد بن دوهان]

كلمة ختامية لهذا اللقاء الجد شيق ومشرف بكل ما تعني الكلمة ، تصدر من قلب محمد الصلال ويسطرها لنا بفيض مشاعره وأحاسيسه تحتوي على النصح والإرشاد وما يتمناه ويحلم به قلب وعقل أبو رواف .

[محمد الصلال]

ياصباح يشبهك ابوعبدالعزيز صباح عيد الغريب بوسط خلانه :)

لبيك يامحمد سمع وتامر أمر طاعة ...

وسيكون ماتريد بين يديك عن قريب ... ولا أحب إلى قلبي من ذاك في أقرب فرصة
.
.
.
.

لك تحية ود من أخيك / الصلال

[محمد الصلال]

وسنرجأ الختام لمساء غد لعل بعض الأخوان في خاطره ما حال الإنشغال دون طرحه ...

[محمد الصلال]

بعدين وين المعاند ؟ لابد أن يكون الختام برعايته فأحساسي يدري أنه لم يقل كل ما عنده .... بس هالدوام مخربطين جدوله بقووووووووه :):):)

[محمد الصلال]

أستدراك يسترق النظر مطلاً بأستحيا ....

أخي العزيز الشرق أبا عبدالرحمن عندما تصفحت ما مضى من هذه الإستضافة أنكشفت لي مشاركتين لك لم يتم الرد عليهما سهواً .... فعذراً أخي .

الرد على المشاركة رقم (77) :

أخي القدير أبا عبدالرحمن لا تزال تفيض علينا كرم ضيافتك وتغدق علينا حسن ثنائك الذي أنا دونه بكثير ... وبخصوص ما غلب على ظنك من صراحتي وأعتقادك وضوحي وتساؤلك عن كيفية أكتسابي لهما أقول لك ( ألا يجب أن أعتقد أنا ذلك بنفسي ثم سأنبيك :) ) أخي الشرق أسأل الله أن أبلغ بعض حسن ظنك وأن يكون قولك معيناً لي على ما تؤمل مني ولي وترجوا ...



تمم الله عليك إنعامه من غير فتنة ...

[محمد الصلال]

الرد على مشاركة أخي الشرق رقم (78) :

هذه الحال تنقسم لقسمين :ــ

أولاً / أن هذه الشخصية كانت عاجزة عن إبراز نفسها بسبب عدم القدرة على التعبير لغياب المحفز أو بسبب ظروف محيطة بها قللت من فرص إستغلال ملكاتها ... أو بسبب الإستهتار الذاتي والعزوف عن القيام بالواجبات ...
أو بالفعل حدوث أهتزاز كبير وتغيرات واسعة بقناعات كانت في الأصل هشة ومبدئية نشأت في وسط بيئة ضيقة ومنغلقة أنهارت بمجرد الخروج إلى فضاء أوسع توفرت فيه بدائل وبنفس الوقت متطلبات لن تفي بها قناعات الماضي !!
وهذا التغيير إيجابي ومن الواجب أن يكون طردياً فلكياً لا أن يكون سهماً مستقيماً فعلى قدر سرعة أنطلاقه يكون سقوطه ..

ثانياً / الغالب على مجتمعاتنا ثقافة الأحكام السفري ،،، وهي أيضاً تنقسم لقسمين :
1 / الحكم على السماع والإشاعة يعني مصطلح (يقولون) وهذه من أكثر الأشياء التي يعاني منها الأفراد بل وبعضهم يبقى يرزح تحت أنقاضها كل حياته ... ولربما كان القائل الأول حاقد حاسد أو لايملك الإدراك الكافي في ذلك الوقت ولا التأهيل الفعلي للترجمة وفقدان القدرة على النظر لغير زاوية واحدة !!

2 / الحكم من مجرد موقف أو موقفين دون مراعاة للظرف النفسي والعقلي أو حتى مجرد تبرير منطقي ( يعني كأنه يدور عليك الحجة ولقاها ويا مسكين مالك توبة ) وهذه الأحكام السفري تغلب عليها المزاجية وإنعدام الإنصاف ويحكمها الهوى في أكثر الأحيان .

عموماً المسألة معقدة نوعاً ما ،،، ومسؤولية كل ذلك تقع على كاهل الشخص نفسه في الغالب بحسب محيطه وأحتياجاته ... ولكني عن نفسي لم ولن أحكم على أياً كان بمجرد موقف أو موقفين سلباً كان أو إيجابياً فهذا أريح لرأسي ويقلل فرص المفاجأة :)



لا يضاهي مداخلاتك أي جمال سواءً فكرياً أو نفسياً وإثرائك هو الأثمن ..

[الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصحراء لاتحبها, ذلك شانك الخاص ولكن قل لي ماذا تحب إذا ؟

البحر ؟
أم أنك تجيد وتحب الزراعة, فالزراعة مرتبطة بالتحضر والاستقرار وتواجد الإنسان بمجتمعات متقدمة ومتحضرة نتيجة الاستقرار والتوقف عن الترحال والتنقل الذي ارتبط كثيرا بحياة البادية؟

[الشرق]

في الصحراء جمال لامتناهي ولامحدود تجد الراحة والطمأنينة والنقاء وقلة الضوضاء والازعاج وتجد النقاء والسماء الصافية والنجوم المتلألأة الجميلة ألا يكفي ذلك لكي تكون محبا للصحراء؟

[الشرق]

ليس الجمال بمئزر ....فاعلم وإن رديت بردا

ماهو الجمال من وجهة نظر محمد الصلال؟

أين تجد الجمال؟

[الشرق]

هل تحدد أهدافك وغاياتك أم أنك تتركها للأيام تأتي بما هو مقدر ومكتوب؟

[الشرق]

ماهو أثقل شيء على صدر محمد الصلال؟

[الشرق]

الدين النصيحة وأيضا الدين المعاملة

كيف هو تعاملك مع الآخرين بكل أطيافهم وأجناسهم وعروقهم واختلاف ثقافاتهم وتنوعها؟
وهل تجيد فن النصيحة وتقدمها لمن تراه بحاجة لها وأنت تملكها؟

[الشرق]

الأح محمد الصلال لم يبدأ اللقاء بعد حتى ننهيه فهل وجدت بعضا من الملل؟
أم أنك تخشى أن يكون اللقاء أكثر صعوبة واحراجا في القادم من الأسئلة والحوار والنقاش والتعارف أكثر لكي تكون أمام القراء والمتابعين أكثر وضوحا وقربا؟

[محمد الصلال]

أهلاً بالشرق :)

طيب .. طيب لاتعصب علينا يارجل ... ياسيدي الصحراء هي كما ذكرت ولاكنني لا أحبذ المكوث لأكثر من نصف يوم ،،، ولا أهتم بتجهيز العزبة والحرص على الطلعات كما يفعل الأكثرية ,,, فإن وافقت الرحلة صفاء جو يوم ربيع وصحبة شرواك ليوم على الأكثر فلن أتردد .. ولكنني بالفعل لا أذوق لطلعات الصحراء متعة ... وأجدادنا قد كفونا وزيادة عيش البيداء بحلوها ومرها :)
ولكنني بالمقابل أحب البحر كثيراً ولا أفوت زحفة مع الشباب للشرقية :)
.
.
.
ثم ياسيدي لا يكفي ما ذكرته عن هدوء الصحراء ونقائها وهدوئها ونجومها .. فأنا أفضل الضوضاء والأضواء وزحام المحافل على ما وصفت من حال الصحراء .. وأفضل حالاتي التواجد في أماكن التجمعات وتكاثر الناس وتزاحمهم ...

*
*
*
الجمال هو : الحرية أولاً ... والأدب ثانياً ... وحسن المنطق وسلامة العقل ... هذا تصوري الشخصي للجمال الذاتي ... أما عموماً ففي كل شئ خلقه المولى عز وجل جانب ولمسة جمال وروعة إلا ما قبحه الله وشانه ... ولكل إنسان مذاق وتصور للجمال بحسب ميوله وأحتكاكه وأهتماماته وصفاء شعوره بما حوله ...
وبالنسبة لي أجد الجمال في ثلاث :

* التوحيد : فبه قد ضمنت بعد رحمة أرحم الراحمين مكاني في جنة النعيم والجمال الحقيقي .
* سهول القمح الذهبية حينما يداعبها الهواء فتموج كالبحر . ذاك أجمل وأمتع ما يقع عليه بصري .
* في المرأة اليعربية الممتلئة المتوسطة القامة أذا وقع بصرك عليها فجأة تحسبها سمراء وماهي بسمراء وما أخفاه منها الثوب كبياض الثلج دون سطوع باهق بارد .. في صوتها عمق إذا رفعته خالطته بحة لا يشعر بها إلا المنصت ... مطواعة حافظة وعتبها في دموعها ,, شديدة الحياء حتى من أبنائها ...

وللبقية تتمة بعد الفراغ من عاجل حضر ...

[محمد الصلال]

مسائك أوركيد أخي أبا عبدالرحمن ...


* اخي الشرق إن الليالي والأيام ستأتي بثقلها من الأقدار حتماً سواءً حدد ابن آدم أهدافه ومشاريعه أو عاشها وقت حزتها دون سابق تخطيط ... ولكن هذا لايوقف الأمل والسعي نحو الأفضل ... وشغر الفكر بالتمني وبذل أسباب المكتسبات ( يعني بالمختصر فيك فيك ولكن الفرق بين الحالتين أن إحدهما طاعة للرب عز وجل وتنفيذ أمره لعمارة الأرض ) .
أخي أبا عبد الرحمن لابد للرجل الحازم من غايات وأهداف تشعره بقيمة نفسه ووجوده بين الأحياء ... والمؤمن الحق من أوكل الأمر كله لله .

*
*
*

أخي العزيز الشرق ما على صدر الشمالي مثاقيل :)

ياصاحبي أكثر شئ يشعرني بالضيق /

* حينما يصرف أحدهم حاجته إليك أياً كان وكانت حاجته ويطلبها منك بحماسة الواثق والغالب على ظنه أنك قاضيها له ... فتعجز عن الغوث والحيلة ولا تملك يديك حاجته ولا حتى وعد قريب لقضائها ... حينها يضيق صدري .

* حينما تجتهد وتجتهد جهدك كله ثم لاتذخر كل إخلاص في مهجتك في عمل ما تنوي به منفعة صاحبك (فيساء فهمك عكساً .. ويفسر تفانيك بكل تفسير إلا الخير ) حينها يضيق صدري بل وتعلوه جبال الأرض قاطبة ...


طبت أخي عبدالله السالم ووقيت ...

[محمد الصلال]

أخي عبدالله السالم ما شاء الله عليك تجي تصرفلي دستة أسئلة وترجع تكمل مقناصك ... عساك ترزق بطيراً يستحق العنوة أحسن من شيهانة ابويزيد القماصي اللي طرحها أمس :)


* أخي أبا عبدالرحمن إن الأصل في التعامل مع الأخرين هو أن تكون معهم ولهم كما تحب أن يكونوا لك ومعك ... لاشك خلق الله الناس ونوع أصنافهم ومداركهم وفاوت أفهامهم ورفع بعضهم على بعض درجات في الدنيا والأخرة يتفاضلون لديه بالتقوى ويحوزون رضاه وخير ما عنده بالإيمان ... وخيرهم في الجاهلية خيرهم في الإسلام إذا لزموا أمر الله ...// عرفتهم أحسابهم بأنفسهم ،، والأولى فالأولى من أرحامهم وما أبيح لهم من أزواجهم وحقوق وراثهم // ولا ميزة في كل ماسبق تبرر التعالي على خلق الله وتحقيرهم أو التفاخر عليهم بسعة العلم والصلاح أو بقوة النسب وعتاد القبيلة وأصالة العروبة ... كما هو مشاهد من حال بعض الجهال وذوي العاهات النفسية والعلل الفكرية ...

أخي الفاضل الشرق السطور الماضية لا تتناقض مع تباين أقدار وحقوق الناس وإختلاف تعاملاتهم ومناصبهم ومراتبهم ومهامهم وما يتبعها من وجوب طاعة في غير معصية ... ولزوم توقير وإبراز وتقديم أولوية ليست للشخصنة بقدر ماهي لما وراء ذلك من الصالح العام وتوقير الكل وقوة التأثير ... فمثلاً أمير القبيلة وشيخها لا يقارن مع غيره من عامة وبسطاء القبيلة مع أنه لا يختلف عنهم نسباً ولا يفضلهم حسباً ولكن حجم مهامه ومركز توليه مصالح القبيلة يوجب له ما لا يحق لسواه .... وقس على ذلك بحسب الحال وطبيعة الأمر .. ولكن يبقى الأصل في التعامل ومساواة الرئيس بالعامل .

وبخصوص طبيعة تعاملي الشخصي لن يكون التجرد حليفه وبالتأكيد بسوي نفسي أمامكم كأني جاي من زمن التابعين :)

بصراحة أسعى جاهداً كي لا أفقد أحترامي لنفسي فأنا على قناعة مطلقة أن ذلك أول أنعكاس لسوء التعامل والتمييز والعنصرية بشتى صنوفها ومصنفاتها وتصنيفاتها ... ولا شك طبعاً يختلف التعامل مع الأخرين بحسب أحوالهم وطبيعة إحتكاكي بهم على أن يكون الإحترام شرطاً أساسياً ,,, وحتى إذا فقد الإحترام أحرص دوماً أن أكون أخر من بذله .

* والنصيحة ياابوعبدالرحمن تتطلب عدة عوامل لكي تكون مؤثرة وفاعلة :

أولاً / أن تطلب منك أو تتاح فرصة المكان والوقت المناسبين .

ثانياً / أن تكون بأدب وأختصار يستوي في ذلك كبار السن أو الشباب ( يعني مو تنتر على العالم وتوبخهم كما يفعل البعض هداهم الله لدرجة أنني أعرف شخص متدين أصبح يمر على شيبان جماعته حتى وهم خارجين من المسجد فلا يلقي عليهم السلام !! فقيل له لماذا ؟ قال هذولا يشربون دخان .. أللحق حلها مع هالفقيه النصوح !

ثالثاً / أن يغلب عليك جانب المبشر المهتم والشفيق الرفيق ... ومراعاة مدارك المنصوح ومواطن التأثير في شخصيته لا سيما إن كان ذو قرابة والأهم كسب ثقته .

رابعاً / أن تكون حسن المنطق ملماً صبوراً ... فتأثير النصيحة يكون بقدر البلاغة وجمال التمرير (أذكر أحد الجيران في أحد المرات وهو في طريق ذهابه للمسجد هذا الرجل عامي وصارله كم شهر يجتمع مع من يسمون أنفسهم الأحباب هداهم الله ،،، الزبدة الرجال متحمس وصادف شباب جلوس أعمارهم بالطعش فأراد نصيحتهم وحثهم على الصلاة في المسجد فكلمهم بطريقة على باله علمية ومدعمة بأدلة وقعد يتعتع ويعفس العربية بعامية قبيلته ويخربط بالآيات وسواهن خليط عجيب وزاد ضحك هؤلاء الأولاد وتريقتهم من ربكته وورطته :) ) طبعاً شعور الرجل كمسلم مريد للخير شئ طيب .. ولكن لكل شئ مفتاح ونية الخير لاتكفي لنشره بين الناس بل إن أصعب الأعمال هي مناصحة الناس وإقناعهم بترك شهوة أو معتقد موروث ... بل إن البعض هداهم الله وفقههم يفتقدون الصبر فيكونون في أول الأمر مناصحين وفي أخره أحجز الرجال عن الرجال ,,, وكل ذلك ينبع من الجهل بهذه الشعيرة العظيمة وطرق عرضها وبذلها للأخرين .


وأنا يابوعبدالرحمن وبكل صراحة وشفافية لا أحب أن ينصحني أحد أبداً !! وليس هذا والله كبراً أو عتواً وشوفة نفس أو مأخذة عزة بأثم ... ولكنها مسألة نفسية ... وكذلك لا أتجاوز خويصة الأهل والأصحاب في بذل نصيحتي إذا أيقنت جدواها وقبولها ... برغم قدرتي الخطابية وحفظي لنوادر الوعظ .



تصبح على خير أخي الفاضل ...

[الشرق]

الأخ العزيز محمد الصلال

إجابات صريحة وواضحة ونستشف الصدق والمصداقية فيما رددت وأجبت به
كم كنا نتمنى أن يتسمر اللقاء ويطول ولكن لابد من نهاية تكون معها بداية جديدة
نترك لك الفرصة الآن للراحة بعد لقاء استمر لفترة من الزمن كنت فيه ضيفا عزيزا وكنت أكثر وضوحا وشفافية وسررنا جميعا بهذا اللقاء الجميل والطيب مع شخصك الكريم.

كل الشكر لكل من شارك في اللقاء وكل من أدلى بسؤال وشارك في الحوار والشكر موصول لكل من تابع اللقاء والحوار.
والشكر الأوفر لشخصك الكريم على تلبية الدعوة وقبول الدعوة لتكون في ضيافتنا وفي حوار مع الأخوة القراء والمتابعين والأعضاء. لك كل الشكر والتقدير والاحترام فقد كنت محل الثقة وأكثر من ذلك ولقاء مميز جدا من اللقاءات التي سررت جدا بالمشاركة فيها وفي المشاركة والمساهمة في هذا الحوار الناجح جدا.

وعلى الخير نلتقي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته